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前不久出版的《中国历史 地名大辞典》（中国社会科学出版社，2005年版）第838页地名“宁”字条下说：“宁，商周地名。春秋为晋邑，即今河南获嘉县。《左传》：文公五年（前622年）‘晋阳处父聘于卫，反过宁’。杜注：‘宁，晋邑，汲郡修武县也。’《韩诗外传》卷三，周武王伐纣，‘勒兵于宁’，因名修武，秦置修武县于此。”
2005年12月举行的“中国获嘉‘宁氏文化研讨会’”标志着宁氏文化的研究达到了一个全新的阶段。学者们关于宁氏家族发祥地古宁的确定及历史沿革的考辨，取得了重大的成绩，即与当年出版的历史地名权威著作殊途而同归，得出了一致的看法。但是在宁氏在此立宗发展、繁衍以前，即商周时的古宁邑处于何种地位，研究者语焉不详。本文拟就甲骨文宁邑的材料加以整理，以供宁氏文化研究方家参考。
一、甲骨文宁（泞）地的确定
甲骨文中有地名宁及泞字。陈梦家《殷墟卜辞综述》（后简称《综述》）第351页有所考证：“《说文》‘泞，荥泞也’，‘荥，绝小水也’。《清水注》‘吴泽陂水注之，水上承吴陂于修武县故城西北；修武，故宁也……今案《韩诗外传》言武王伐纣，勒兵于宁，更名宁曰修武矣。魏献子田大陆还卒于是宁，是也……大陆即吴泽矣。《魏土地记》曰修武城西北二十里有吴泽水，陂南北二十里许，东西三十里’。是殷代之宁即汉代之修武，今获嘉修武境。”商王朝的田猎区以“沁阳为中心，西不过垣曲东之邵源镇，东及于原武，北界为获嘉、修武、济源，南以大河为界”（《综述》第262页）。李学勤也对宁及泞地进行过考证，在其大著《殷代地理简论》第16页中将此地列入“凡区”田猎地，论断“宁（泞）是近于沁水的猎地，当即今修武县境的宁，其西北有吴泽，或称大陆，所以有时加水作‘泞’”。
此外，还有不少专家，诸如郑杰祥教授等也作过深入考证。可以说，众口一词，甲骨文中的宁地是商王朝重要田猎地，其地虽历代沿革有所变化，但即为今获嘉境内的宁邑无疑。
二、宁地是商王朝的狩猎场
据甲骨文有关宁、泞的记载，商朝人在此的活动主要有以下几个方面。
丙戌卜，，贞翌丁亥我狩宁。
贞翌丁亥狩宁。（《甲骨文合集》，后简称《合集》11006正）
“狩”即狩猎。“翌”即未来的日子。本辞是说，丙戌日占卜，贞人为商王问卦，未来的丁亥日（即丙戌日的第二天）商王去到宁地狩猎吗？
商朝时较今天为暖，“在近五千年中的最初两千年，即从仰韶到殷墟，大部分时间平均温度高于现在2℃左右。一月温度比现在高3～5℃”（竺可桢：《中国近五千年来气候变化的初步研究》，《考古学报》1972年第1期）。当时的中原大地，草木繁茂，“麋鹿所伏，蜚鸿遍野”（《史记·周本纪》），非常适宜开展狩猎活动。商人积累了很多狩猎经验并掌握了多种狩猎方法，主要有狩（多人合围）、焚（烧宿草）、阱（陷阱）、网捕、逐、从（追）、射、征、裒（搏）、弹、牧、步等（参阅杨升南：《商代经济史》，贵州人民出版社，1992年版）。商王在宁地使用的狩猎方法，除上引第 1辞的“狩”，即合围兽类外，还有“焚”。
翌丁亥勿焚宁。（《合集》11007正）
……焚宁。（《合集》11008）
“焚”字前辈学者多释为“殷人为使用烧田耕作法者”，并较长时间无异议。由于1936年中央研究院史语所在ＹＨ127坑发现一版完整焚田卜辞，胡厚宣教授才据此推翻成说，谓：“旧籍凡言‘焚’‘烧田’‘火田’者，无一不指烧草以猎兽而言。”ＹＨ127坑的完整卜辞发现，遂使“殷人常烧草以猎兽者，乃得有确凿说明矣”（《殷代焚田说》，《甲骨学商史论丛》（上），河北教育出版社，2002年版）。以上两辞，是卜问翌日不要在宁地烧草以猎兽么？
此外，商王于宁地“步”游时，也应间有猎获。
庚辰卜，王，负余从……步……宁。（《合集》8274）
学者指出，“步”有行走意。在田猎区，商王率众人在“步中偶有获兽，是商王出行在外的偶猎”（杨升南：《商代经济史》第291页）。此辞是说，庚辰日占卜，商王率众步于宁地狩猎区（或有所猎获）否。
虽然商王时在狩猎区宁地进行狩猎，但所获何种动物因无记载，故不可得知。此外，商王还常于宁地游田。
乙未卜，，贞在宁田，左赤马其。（《合集》28196）
“”为甲骨文第三期廪辛、康丁时贞人。“田”即田猎、田游，较专门的狩猎活动，更带有游乐色彩，如《尚书·无逸》“文王不敢盘于游田”，疏谓“不敢逸乐于游戏田猎”，即是游田连言。“”字于省吾有精到考释，谓：“应该为惠，其义为驯顺。”（《甲骨文字释林》，中华书局，1979年版）此辞是说，商王在宁地田游，（驾车的）左边赤色马还驯顺么。正是商王游田时的好心情的写照。
壬寅卜，王其田 ，宁兕先亡， ，王永。（《合集》28392）
“”字不识，当为距宁地不远的地名。“兕”为野牛，性暴烈凶猛。“”即灾伤、灾害。“”字不识，其字在“兕”与“无”之间，当是兕牛有某种动作，没造成灾伤。“”即擒捉。“永”即吉善，顺永。此辞是壬寅日占卜，商王田游于地，从宁地出来的野兕牛有所动作“先”，但对商王无所灾伤，被猎获了，商王吉善、顺永么？
辛巳卜，贞王宁田亡，在卜。（《合集》33573）
“”为地名，当距宁地不远。此辞是辛巳日卜问（占卜地为），商王在宁地田游没有灾伤吧？
惠在泞田，示王弗悔，泽。（《屯南》2409）
此为第三期康丁所卜。泞与宁为一地，已如前述。这是贞问商王于泞地田游，没有什么晦气之事发生吧？
商王朝武丁、祖甲以后的诸王，多“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”（《尚书·无逸》）。特别是后期诸王，尤热衷于田游活动，“武乙猎于河渭之间，暴雷，武乙震死”（《史记·殷本纪》）。但后人仍不吸取教训，帝惭、帝辛时甲骨卜辞中，更有大量商王田猎活动的记载。
虽然如此，商王的田猎活动在满足其逸乐逍遥的同时，客观上却起到了训练军队的效果。田猎时驱车纵马，挥戈张弓，围捕野兽四处奔逃，和战场上对敌人作战毫无二致。因此可以说，田猎区是商王朝军队的演习场。
三、宁地为商王田猎驻次和戍守之地
商王率众在宁地田游，狩猎活动结束后，有时会驻次于此地。
□□卜，在宁次（）。（《合集》36949）
……在宁。（《合集》5745）
“”字学者录定为次。刘剑教授考证说：“用作动词义为‘次’，谓军旅驻扎”（《卜辞所见殷代的军事活动》，《古文字研究》第十六辑，中华书局，1989年版）。本辞是卜问，商王的田猎之众在宁地驻次否？
人于泞次（）。（《合集》32277）
人于泞次（）。（《合集》32278）
商王率众士卒在宁地驻次，当是每次田游后的临时行为，但此田猎点应有适于驻次之地。
戍于宁。（《合集》26892）
“戍”为戍官，为武职。戍亦可为戍守某地，或戍守某地之士卒。“”字郭沫若《卜辞通纂》“别录一·新18考”定为“城塞之塞”。此辞是说，戍守于宁地之城塞。由此看来，宁地田猎区，当建有城塞，平时有戍卒守卫，商王田猎后，又可于此驻扎、休整卒伍。
四、宁地是商王对方国用兵的出发地之一
宁地既有人戍守，又可临时驻次军队，自可作为对外用兵的出发地，以减轻从商都至战场的长途行军之劳。
□未卜，争，贞我猷在宁。（《合集》3061正）
“猷 ”为商代方国名。从卜辞“乙酉卜，□，贞呼从伐猷”（《合集》6937）看，其地当距不远。而“武丁时代的和土方、邛方、羌方、龙方、印方有过征战关系，此诸方多在晋南，所以我们定在陕县是合适的”（《综述》第297页）。因此猷也应在与相距不远之处的晋南一带。此辞是说，商王派兵征猷方时，是在宁地出动的。
于泞神，呼羌方，于之。（《合集》27972）
“”为祭品，即祭。“”即抵御、抗御。本辞是说，商王于泞地举行祭典礼后，命令抗御羌方，从此开始了伐的行动。羌方的“主要活动区域应在靠近山西省中南部的陕西境内”（李雪山：《商代封建制度研究》，第223页，中国社会科学出版社，2004年版）。宁地距猷、羌方均不甚远。由此出兵征战之，对商王朝来说是十分方便的。
五、宁地是商王朝举行祭祀并敛贡之处
宁地不仅是田猎区，商王还有时专门赶至此地行祭祀之典礼。
自可至于宁。（《合集》27991）
此为第四期武乙、文丁卜辞。“可”为地名，《合集》27990有“可伯”，当是可地首领被封为伯者。“”为祭名，为御除灾殃、祛除祸疾之祭。本辞是占卜商王自可伯之地专门赶到田猎区宁地举行祭祀典礼。
不仅如此，商朝贵族进献商王的物品还从此地过往。
乙亥，贞伐于泞之……（《合集》34041）
“”为第四期武乙、文丁时著名贵族，其祖 在武丁时战功显赫。“伐”即以戈砍勾人头，被砍头者多为俘虏，亦称为“伐”做祭祀杀殉的人牲。“”即贡入、致送。本辞是说，贵族致送预备砍头之伐途经泞地，去往（缺字处或为地名商都）。另有残辞，但其意当与此辞同。
…………泞……（《合集》34042）
商王占卜用的卜材龟壳也与宁地有关。
奠来。宁。（《合集》4464反）
此为“甲格刻辞”，乃记事文字。“奠”为奠地首领之名。“宁”字当为与占卜有关的史官签名。此甲格刻辞记此大龟是奠（即郑）地首领贡来，可能途经此地，留下了宁地的痕迹。
六、宁为周武王伐商决战前的勒兵之处
有商晚期的三百多年，宁地在商王朝的沁阳田猎区中占有重要地位。沁阳田猎区的宁地，即今获嘉、修武一带，在今殷墟西南不到300华里，而商都朝歌（即今淇县）距此也不过150华里之遥。而商王朝的主要敌方在王都西北，但殷都之西北方向与晋南诸敌方之间，有太行山为天然屏障，恰是西南方向无险可据。而沁阳田猎区的设置， 是拦阻晋南和陕西东南诸敌方长驱直入商王朝中心地区的缓冲地带。因此，商王经常于此地田猎，除了满足个人的奢逸之心，更重要的是向敌方炫耀武力，以震慑田猎区之北、西各敌方对商王朝的觊觎之心。在宁地筑有城塞并有专人戍守，或在此地驻次，或从此出兵攻打敌方，就更说明了宁地在商王朝的防御前哨地位。沁阳田猎区不仅可供商王田猎，而且还可以练兵、驻兵、出兵，其为商都西南方的战略防御地带的军事目的也是非常明确的。
商朝末年，由于商朝统治阶级倒行逆施，搞得“百姓怨望而诸侯有畔者”，“周武王于是遂率诸侯伐纣”（《史记·殷本纪》）。昔日的商王朝防御前哨和战略要地宁邑，又成了周人“勒兵”修武之处和牧野与商军决战的出发地。周武王利用宁地距朝歌较近，古者师日行三十里，从宁地出发，不过五日即可达朝歌。此外，周人从镐京出发东进，长途跋涉，不免劳顿。而宁地在商王朝时就适宜驻次军旅，因而周军至此稍事休憩、整顿，即“勒兵修武”，为与商王朝大军决战做战前休整是必然的。《韩诗外传》卷三记载了商末周初于宁地发生的惊天动地的大事：
武王伐纣至于邢丘，折为三，天雨三日不休。武王心惧，召太公而问曰：“意者纣未可伐乎？”太公对曰：“不然。 折为三者，军当可分为三也。天雨三日不休，欲洒吾兵也。”武王曰：“然。何若也？”太公曰：“爱其人及其屋上乌。恶其人者，憎其骨。余咸刘厥敌，靡使有余。”武王曰：“于戏！天下未定也。”周公趋而进曰：“不然。使各度其宅，而佃其田，无获旧新。百姓有过，在予一人。”武王曰：“于戏！天下已定矣。”乃修武勒兵于宁，更名邢丘曰怀，宁曰修武。
可以说商周牧野决战，周人就是在宁地进行战前休整和准备的。因此可以说，昔日商对多方防御的前沿和攻伐的出发点—宁地，成了周武王对商王朝用兵的最前哨阵地和牧野大决战的出发地。
这就是宁氏家族立宗前商周时期的宁地。宁氏家族“以地名氏”，在此发祥、繁衍，走向全中国，走向全世界。
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作者单位：中国社科院历史研究所
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2005年12月举行的“中国获嘉‘宁氏文化研讨会’”标志着宁氏文化的研究达到了一个全新的阶段。学者们关于宁氏家族发祥地古宁的确定及历史沿革的考辨，取得了重大的成绩，即与当年出版的历史地名权威著作殊途而同归，得出了一致的看法。但是在宁氏在此立宗发展、繁衍以前，即商周时的古宁邑处于何种地位，研究者语焉不详。本文拟就甲骨文宁邑的材料加以整理，以供宁氏文化研究方家参考。
一、甲骨文宁（泞）地的确定
甲骨文中有地名宁及泞字。陈梦家《殷墟卜辞综述》（后简称《综述》）第351页有所考证：“《说文》‘泞，荥泞也’，‘荥，绝小水也’。《清水注》‘吴泽陂水注之，水上承吴陂于修武县故城西北；修武，故宁也……今案《韩诗外传》言武王伐纣，勒兵于宁，更名宁曰修武矣。魏献子田大陆还卒于是宁，是也……大陆即吴泽矣。《魏土地记》曰修武城西北二十里有吴泽水，陂南北二十里许，东西三十里’。是殷代之宁即汉代之修武，今获嘉修武境。”商王朝的田猎区以“沁阳为中心，西不过垣曲东之邵源镇，东及于原武，北界为获嘉、修武、济源，南以大河为界”（《综述》第262页）。李学勤也对宁及泞地进行过考证，在其大著《殷代地理简论》第16页中将此地列入“凡区”田猎地，论断“宁（泞）是近于沁水的猎地，当即今修武县境的宁，其西北有吴泽，或称大陆，所以有时加水作‘泞’”。
此外，还有不少专家，诸如郑杰祥教授等也作过深入考证。可以说，众口一词，甲骨文中的宁地是商王朝重要田猎地，其地虽历代沿革有所变化，但即为今获嘉境内的宁邑无疑。
二、宁地是商王朝的狩猎场
据甲骨文有关宁、泞的记载，商朝人在此的活动主要有以下几个方面。
丙戌卜，，贞翌丁亥我狩宁。
贞翌丁亥狩宁。（《甲骨文合集》，后简称《合集》11006正）
“狩”即狩猎。“翌”即未来的日子。本辞是说，丙戌日占卜，贞人为商王问卦，未来的丁亥日（即丙戌日的第二天）商王去到宁地狩猎吗？
商朝时较今天为暖，“在近五千年中的最初两千年，即从仰韶到殷墟，大部分时间平均温度高于现在2℃左右。一月温度比现在高3～5℃”（竺可桢：《中国近五千年来气候变化的初步研究》，《考古学报》1972年第1期）。当时的中原大地，草木繁茂，“麋鹿所伏，蜚鸿遍野”（《史记·周本纪》），非常适宜开展狩猎活动。商人积累了很多狩猎经验并掌握了多种狩猎方法，主要有狩（多人合围）、焚（烧宿草）、阱（陷阱）、网捕、逐、从（追）、射、征、裒（搏）、弹、牧、步等（参阅杨升南：《商代经济史》，贵州人民出版社，1992年版）。商王在宁地使用的狩猎方法，除上引第 1辞的“狩”，即合围兽类外，还有“焚”。
翌丁亥勿焚宁。（《合集》11007正）
……焚宁。（《合集》11008）
“焚”字前辈学者多释为“殷人为使用烧田耕作法者”，并较长时间无异议。由于1936年中央研究院史语所在ＹＨ127坑发现一版完整焚田卜辞，胡厚宣教授才据此推翻成说，谓：“旧籍凡言‘焚’‘烧田’‘火田’者，无一不指烧草以猎兽而言。”ＹＨ127坑的完整卜辞发现，遂使“殷人常烧草以猎兽者，乃得有确凿说明矣”（《殷代焚田说》，《甲骨学商史论丛》（上），河北教育出版社，2002年版）。以上两辞，是卜问翌日不要在宁地烧草以猎兽么？
此外，商王于宁地“步”游时，也应间有猎获。
庚辰卜，王，负余从……步……宁。（《合集》8274）
学者指出，“步”有行走意。在田猎区，商王率众人在“步中偶有获兽，是商王出行在外的偶猎”（杨升南：《商代经济史》第291页）。此辞是说，庚辰日占卜，商王率众步于宁地狩猎区（或有所猎获）否。
虽然商王时在狩猎区宁地进行狩猎，但所获何种动物因无记载，故不可得知。此外，商王还常于宁地游田。
乙未卜，，贞在宁田，左赤马其。（《合集》28196）
“”为甲骨文第三期廪辛、康丁时贞人。“田”即田猎、田游，较专门的狩猎活动，更带有游乐色彩，如《尚书·无逸》“文王不敢盘于游田”，疏谓“不敢逸乐于游戏田猎”，即是游田连言。“”字于省吾有精到考释，谓：“应该为惠，其义为驯顺。”（《甲骨文字释林》，中华书局，1979年版）此辞是说，商王在宁地田游，（驾车的）左边赤色马还驯顺么。正是商王游田时的好心情的写照。
壬寅卜，王其田 ，宁兕先亡， ，王永。（《合集》28392）
“”字不识，当为距宁地不远的地名。“兕”为野牛，性暴烈凶猛。“”即灾伤、灾害。“”字不识，其字在“兕”与“无”之间，当是兕牛有某种动作，没造成灾伤。“”即擒捉。“永”即吉善，顺永。此辞是壬寅日占卜，商王田游于地，从宁地出来的野兕牛有所动作“先”，但对商王无所灾伤，被猎获了，商王吉善、顺永么？
辛巳卜，贞王宁田亡，在卜。（《合集》33573）
“”为地名，当距宁地不远。此辞是辛巳日卜问（占卜地为），商王在宁地田游没有灾伤吧？
惠在泞田，示王弗悔，泽。（《屯南》2409）
此为第三期康丁所卜。泞与宁为一地，已如前述。这是贞问商王于泞地田游，没有什么晦气之事发生吧？
商王朝武丁、祖甲以后的诸王，多“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”（《尚书·无逸》）。特别是后期诸王，尤热衷于田游活动，“武乙猎于河渭之间，暴雷，武乙震死”（《史记·殷本纪》）。但后人仍不吸取教训，帝惭、帝辛时甲骨卜辞中，更有大量商王田猎活动的记载。
虽然如此，商王的田猎活动在满足其逸乐逍遥的同时，客观上却起到了训练军队的效果。田猎时驱车纵马，挥戈张弓，围捕野兽四处奔逃，和战场上对敌人作战毫无二致。因此可以说，田猎区是商王朝军队的演习场。
三、宁地为商王田猎驻次和戍守之地
商王率众在宁地田游，狩猎活动结束后，有时会驻次于此地。
□□卜，在宁次（）。（《合集》36949）
……在宁。（《合集》5745）
“”字学者录定为次。刘剑教授考证说：“用作动词义为‘次’，谓军旅驻扎”（《卜辞所见殷代的军事活动》，《古文字研究》第十六辑，中华书局，1989年版）。本辞是卜问，商王的田猎之众在宁地驻次否？
人于泞次（）。（《合集》32277）
人于泞次（）。（《合集》32278）
商王率众士卒在宁地驻次，当是每次田游后的临时行为，但此田猎点应有适于驻次之地。
戍于宁。（《合集》26892）
“戍”为戍官，为武职。戍亦可为戍守某地，或戍守某地之士卒。“”字郭沫若《卜辞通纂》“别录一·新18考”定为“城塞之塞”。此辞是说，戍守于宁地之城塞。由此看来，宁地田猎区，当建有城塞，平时有戍卒守卫，商王田猎后，又可于此驻扎、休整卒伍。
四、宁地是商王对方国用兵的出发地之一
宁地既有人戍守，又可临时驻次军队，自可作为对外用兵的出发地，以减轻从商都至战场的长途行军之劳。
□未卜，争，贞我猷在宁。（《合集》3061正）
“猷 ”为商代方国名。从卜辞“乙酉卜，□，贞呼从伐猷”（《合集》6937）看，其地当距不远。而“武丁时代的和土方、邛方、羌方、龙方、印方有过征战关系，此诸方多在晋南，所以我们定在陕县是合适的”（《综述》第297页）。因此猷也应在与相距不远之处的晋南一带。此辞是说，商王派兵征猷方时，是在宁地出动的。
于泞神，呼羌方，于之。（《合集》27972）
“”为祭品，即祭。“”即抵御、抗御。本辞是说，商王于泞地举行祭典礼后，命令抗御羌方，从此开始了伐的行动。羌方的“主要活动区域应在靠近山西省中南部的陕西境内”（李雪山：《商代封建制度研究》，第223页，中国社会科学出版社，2004年版）。宁地距猷、羌方均不甚远。由此出兵征战之，对商王朝来说是十分方便的。
五、宁地是商王朝举行祭祀并敛贡之处
宁地不仅是田猎区，商王还有时专门赶至此地行祭祀之典礼。
自可至于宁。（《合集》27991）
此为第四期武乙、文丁卜辞。“可”为地名，《合集》27990有“可伯”，当是可地首领被封为伯者。“”为祭名，为御除灾殃、祛除祸疾之祭。本辞是占卜商王自可伯之地专门赶到田猎区宁地举行祭祀典礼。
不仅如此，商朝贵族进献商王的物品还从此地过往。
乙亥，贞伐于泞之……（《合集》34041）
“”为第四期武乙、文丁时著名贵族，其祖 在武丁时战功显赫。“伐”即以戈砍勾人头，被砍头者多为俘虏，亦称为“伐”做祭祀杀殉的人牲。“”即贡入、致送。本辞是说，贵族致送预备砍头之伐途经泞地，去往（缺字处或为地名商都）。另有残辞，但其意当与此辞同。
…………泞……（《合集》34042）
商王占卜用的卜材龟壳也与宁地有关。
奠来。宁。（《合集》4464反）
此为“甲格刻辞”，乃记事文字。“奠”为奠地首领之名。“宁”字当为与占卜有关的史官签名。此甲格刻辞记此大龟是奠（即郑）地首领贡来，可能途经此地，留下了宁地的痕迹。
六、宁为周武王伐商决战前的勒兵之处
有商晚期的三百多年，宁地在商王朝的沁阳田猎区中占有重要地位。沁阳田猎区的宁地，即今获嘉、修武一带，在今殷墟西南不到300华里，而商都朝歌（即今淇县）距此也不过150华里之遥。而商王朝的主要敌方在王都西北，但殷都之西北方向与晋南诸敌方之间，有太行山为天然屏障，恰是西南方向无险可据。而沁阳田猎区的设置， 是拦阻晋南和陕西东南诸敌方长驱直入商王朝中心地区的缓冲地带。因此，商王经常于此地田猎，除了满足个人的奢逸之心，更重要的是向敌方炫耀武力，以震慑田猎区之北、西各敌方对商王朝的觊觎之心。在宁地筑有城塞并有专人戍守，或在此地驻次，或从此出兵攻打敌方，就更说明了宁地在商王朝的防御前哨地位。沁阳田猎区不仅可供商王田猎，而且还可以练兵、驻兵、出兵，其为商都西南方的战略防御地带的军事目的也是非常明确的。
商朝末年，由于商朝统治阶级倒行逆施，搞得“百姓怨望而诸侯有畔者”，“周武王于是遂率诸侯伐纣”（《史记·殷本纪》）。昔日的商王朝防御前哨和战略要地宁邑，又成了周人“勒兵”修武之处和牧野与商军决战的出发地。周武王利用宁地距朝歌较近，古者师日行三十里，从宁地出发，不过五日即可达朝歌。此外，周人从镐京出发东进，长途跋涉，不免劳顿。而宁地在商王朝时就适宜驻次军旅，因而周军至此稍事休憩、整顿，即“勒兵修武”，为与商王朝大军决战做战前休整是必然的。《韩诗外传》卷三记载了商末周初于宁地发生的惊天动地的大事：
武王伐纣至于邢丘，折为三，天雨三日不休。武王心惧，召太公而问曰：“意者纣未可伐乎？”太公对曰：“不然。 折为三者，军当可分为三也。天雨三日不休，欲洒吾兵也。”武王曰：“然。何若也？”太公曰：“爱其人及其屋上乌。恶其人者，憎其骨。余咸刘厥敌，靡使有余。”武王曰：“于戏！天下未定也。”周公趋而进曰：“不然。使各度其宅，而佃其田，无获旧新。百姓有过，在予一人。”武王曰：“于戏！天下已定矣。”乃修武勒兵于宁，更名邢丘曰怀，宁曰修武。
可以说商周牧野决战，周人就是在宁地进行战前休整和准备的。因此可以说，昔日商对多方防御的前沿和攻伐的出发点—宁地，成了周武王对商王朝用兵的最前哨阵地和牧野大决战的出发地。
这就是宁氏家族立宗前商周时期的宁地。宁氏家族“以地名氏”，在此发祥、繁衍，走向全中国，走向全世界。
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作者单位：中国社科院历史研究所
“本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文”