在作文教学中,常常见到“情感的伪化”:如虚情假意的“浅吟轻唱”,空话连篇的“文字泡沫”,全然不见少年出乎自然的纯真和本该属于他们的独特体验,字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自我。真情失落已成为作文教学中的痼疾!假花尽管美艳,但缺少生命的活力;假话尽管动听,但缺乏生活的激情!还学生以真诚,还作文以真实,是每一位语文教师义不容辞的责任。
　　如何调动学生作文时的真情?要努力培养真诚性,就是要把过去作文中教学双方“合谋作伪”的现象坚决予以摒弃,要让学生养成“说真话,写自己”的作文意识。叶圣陶先生曾这样说过:“假若有所表白,这当是有关于人间事情的,则必须合于世理的真实,切乎生活的状况;假若有所感兴,这当是倾吐不舒快的,则必须本于内心的郁积,发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”他还对“求诚”作了具体的界定:“从原材料讲,要说真实的,深厚的,不说那些不可征验、浮游无着的话;从写作讲,要说诚恳的、严肃的,不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”这就彻底去掉了作文中的虚假浮夸之风,既有利于写出真实之文,也有利于培养真诚之人。须知“求真”之心乃是一切教育所以能有成效的基础。在新课程标准中对写作教学也提出了同样要求,强调“学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话”“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”
　　
　　一、周记训练,是学生真情的积淀
　　
　　周记,顾名思义是一周记事,是学生个体情感和体验的表达,是学生与教师沟通的渠道,一般来说写作心灵处于自由的状态,这一种状态如果受到一点干涉,就会敏感的关闭。通过周记谈心,就不一样,因为谈心时大家的心灵都处于同一种放松状态,它能创设一个宽松民主的氛围,让学生自由地表达真实。
　　
　　二、讲小故事,培养学生的人文素养
　　
　　悠久的文明,灿烂的文化,丰满的伟人形象,无不拨动学生的心弦,使他们产生多方面、多层次的情感体验。文化的沉淀,是几千年来中华文明历史长河里流淌至今依旧熠熠发光的金子,是一个民族情感的长廊,这些传统的氤氲、美妙的意境对于学生释放真实情感作用很大。十六七岁的少年,思想活跃、个性的张显、生命的活力,注定他们不是简单地抄袭、搬用、套用,而是在引用的基础上,加深理解,是在历史雄浑的文化支撑下找自己的路,是“站在巨人的肩膀”上看问题。
　　
　　三、活动求“真”
　　
　　生活是作文的源头,同样,生活也是培植创新的土壤,生活的浪花能激发学生作文创新的欲望。教师要打开他们心里的“结”,让学生想写、乐写,就必须主动帮助学生积极写作素材,提供亲自感受现实生活的机会,收获真实生动的材料。为此老师要组织学生开展丰富多彩的活动,引导学生走出狭小的空间,最大限度地参与、投入生活;引导学生、鼓励学生走向大自然,用眼睛去观察,用耳朵去倾听,用手去创造,用心灵去体会,在活动过程中,他们拥有了真正的属于自己的“认识世界、认识自己”的独特感受与积蓄。因而,当他们写作文时,那种情感的倾泻,开放的思维,大胆的创新就会使文章妙笔生花。
　　
　　四、评价促“真”
　　
　　建立促进学生全面发展的评价体系,作文批改中,要将是否能够表达自己的真情实感,作为评价学生作文成绩的重要标准。作家格非说:“即使学生作文写得再不好,老师也应该进行鼓励,然后通过这个方式把他引导到写作的正确道路上来。”对一篇篇充满朝气的习作,不必要横挑鼻子竖挑眼,说得全无是处。
　　真情在作文中渗透,作文在真情中升华。只要教者有心,在语文课堂里,以作文教学为载体,真情教育得到的将是实实在在的落实。陶行知的名言“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”真实才是文章的生命,真实才是文章永恒的魅力!强调写作的真实性,关系到学生做真人的千秋大业,只有做到这一点,才能让作文教学焕发生命的光彩。