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【摘要】《童年往事》是侯孝贤的代表作，影片质朴平实，以细腻的笔法写出了一个人的成长之路和一代人的思乡情结，发人深思。一系列长镜头的冷静叙述增加了影片的生活感和真实感。影片感人至深，经久不衰，平淡之中见真情。
【关键词】《童年往事》；乡愁；成长
《童年往事》是侯孝贤半自传式的一部电影。1986年上映。影片开头说，“这部电影是我童年的一些记忆，尤其是对父亲的印象……”，实际上，父亲出现的次数很少，说的话也不多，在进度条的前半段就已经去世。父亲是广东梅州市梅县区人，民国三十六年，父亲带队到广州参加省全运会时遇到大学同学李槐。李槐是台北市市长，受李槐邀请，父亲从梅州市梅县区教育科长的位置上前往台北做李槐的主任秘书。一年后，母亲带着全家前往台北。民国三十八年，父亲调任台北教育厅任督学。由于台湾北部潮湿多雨，父亲患上气喘。读小学一年级时，全家为了父亲的身体，不得不搬到凤山。这里可以看做是台湾眷村文化的一个缩影。老一辈人和年轻的一代对故土的感情完全不同，老一辈人是把台湾看成暂时居住地，他们相信自己迟早是要回到大陆的，这种思乡情结围绕了他们的一生。但是年轻的一辈似乎就很少有这种乡愁，他们对大陆的印象不深，他们对生长的台湾更熟悉更有感情。
父亲原本并不打算在台湾常住，因此买的家具都是竹子做的，方便走的时候处理。奶奶也一直说着，要回大陆去。阿孝，男主人公，因为幼年随着家人来到台湾，所以对故乡并没有什么印象。奶奶三番五次说要带他回大陆去的时候，他显得很困惑，也拒绝过很多次，为什么要回大陆？大陆在哪里？奶奶笑着说回大陆可以拜祠堂，可是，阿孝不知道为什么要拜祠堂，也不明白祠堂的意义。他这一代，没有对大陆的根性，他是作为一个台湾人存在的，说的是台湾腔。在学校，有一个同学玩闹着说，要反攻大陆了，得到的回应是一阵嬉笑怒骂，大家不明白什么叫反攻大陆。而奶奶和父亲不同，他们是想要回家的，台湾对他们而言，原本只是一个暂时的栖息地。没想到，因为政治原因，再也回不去了，他们将永远留在台湾。放眼望去，尽是散不尽的乡愁。
一家人生活清貧又不乏温馨。奶奶和孙子的关系很好。奶奶经常拎着一个小包出远门，经常迷失在回大陆的路上。有一次，阿孝终于跟奶奶一起走在回大陆的路上。奶奶以为，大陆离台湾很近的，只要走过一条长长的路，再跨过一条河，就能看到梅江桥，就能回到广东了。但那是一条没有尽头的路，走不到头的。奶奶没有很忧伤的情绪，而是和孙子一起采芭乐，一起回家，掷芭乐，笑得很天真。奶奶总会在饭前喊阿孝回家吃饭，奶奶说的是梅县方言，所以阿孝有了一个绰号，叫阿哈。
父亲跟所有的孩子似乎都不大亲近，所以影片并没有很多关于父亲的场景。但在影片快结束时，姐姐看到父亲的自传，才明白，父亲不跟他们一起吃饭，不跟孩子亲近，是因为怕把肺病传给他们。父亲的身体一直不好。所以，他去世的也很早。
阿孝真正的成长是从母亲去世开始的。在此之前，他活的跟父辈很不一样，他没有乡愁，可以说是活的无拘无束，自由自在，甚至非常叛逆。父亲的死并没有让他体会到生活的艰辛，他仍然打架，斗殴，吸烟，赌博。还有，他喜欢隔壁的女孩吴素梅，甚至为了她的一句话放弃保送军校，参加联考。父亲死的时候，他还是懵懵懂懂，母亲死的时候，他哭的撕心裂肺。母亲的离去所代表的是他放浪不羁生活的终结。阿孝对朋友很讲义气，对家人也很贴心。母亲病的很严重，他不再出去厮混。在母亲去世后，他去找叶太太要回会钱，看到叶太太生活拮据，家徒四壁，比阿孝自己家还穷，他什么都没说，径直回了家。他开始明白生活的不易和艰辛，懂得宽容和谅解。
在侯孝贤描绘的童年往事里，童年是酸甜苦辣的集合体，是一步步成长的过程。这部电影很真实，情节真实，偷零钱玩弹珠收破烂；环境真实，台湾眷村里的风土人情，历历在目；情感真挚，老一辈的乡愁，奶奶一直寻找的大陆。这是另一种的题材的青春电影，融合了更多的背景因素和文化因素。青春的不纯粹，但是内容更饱满。在观看的过程中夹杂着笑和泪。电影的画面淳朴而真实，节奏平缓，融情感于点滴细节之中。这部电影关乎成长，阿孝的成长经历了一个个亲人的故去，他慢慢地在这离别之中褪去少年的稚嫩，开始体悟人生百态。正如电影的英文取名“The time to live and time to die”，成长的路上关乎死亡，一代人故去，一代人成长，向死而生，亘古不变的定理。这是一部值得一再品味的电影，不论是它的拍摄手法还是表达内容，长镜头的大量运用和安静的叙述风格为人称道，没有惊心动魄的情节却能使观众沉浸其中，像是娓娓道来的一个故事，于平淡之中显韵味。电影节导演评价他的电影风格，说“他的创作风格源自于他的拍摄习惯，他习惯在拍摄时摄像机一直开着不关，去捕捉演员最真实的表演细节，于是便在创作中逐渐找到了这种感觉，侯孝贤也认为自己的作品多来自于自己的回忆，后来拍摄别人的回忆……写出来的作品很像散文。”侯孝贤的电影就像散文，可以慢慢咀嚼品鉴，言之有尽而意之无穷。
参考文献：
[1]金淑兮.论侯孝贤电影的诗性气质[D].浙江大学，2008.
[2]李道新.为生而死与向死而生——对侯孝贤影片《童年往事》的一种读解[J].电影新作，2002（06）：41-43.
作者简介：吕濛（1994-11），女，汉，浙江衢州人，研究方向：中国现当代文学，工作单位：浙江工业大学人文学院研究生。
【关键词】《童年往事》；乡愁；成长
《童年往事》是侯孝贤半自传式的一部电影。1986年上映。影片开头说，“这部电影是我童年的一些记忆，尤其是对父亲的印象……”，实际上，父亲出现的次数很少，说的话也不多，在进度条的前半段就已经去世。父亲是广东梅州市梅县区人，民国三十六年，父亲带队到广州参加省全运会时遇到大学同学李槐。李槐是台北市市长，受李槐邀请，父亲从梅州市梅县区教育科长的位置上前往台北做李槐的主任秘书。一年后，母亲带着全家前往台北。民国三十八年，父亲调任台北教育厅任督学。由于台湾北部潮湿多雨，父亲患上气喘。读小学一年级时，全家为了父亲的身体，不得不搬到凤山。这里可以看做是台湾眷村文化的一个缩影。老一辈人和年轻的一代对故土的感情完全不同，老一辈人是把台湾看成暂时居住地，他们相信自己迟早是要回到大陆的，这种思乡情结围绕了他们的一生。但是年轻的一辈似乎就很少有这种乡愁，他们对大陆的印象不深，他们对生长的台湾更熟悉更有感情。
父亲原本并不打算在台湾常住，因此买的家具都是竹子做的，方便走的时候处理。奶奶也一直说着，要回大陆去。阿孝，男主人公，因为幼年随着家人来到台湾，所以对故乡并没有什么印象。奶奶三番五次说要带他回大陆去的时候，他显得很困惑，也拒绝过很多次，为什么要回大陆？大陆在哪里？奶奶笑着说回大陆可以拜祠堂，可是，阿孝不知道为什么要拜祠堂，也不明白祠堂的意义。他这一代，没有对大陆的根性，他是作为一个台湾人存在的，说的是台湾腔。在学校，有一个同学玩闹着说，要反攻大陆了，得到的回应是一阵嬉笑怒骂，大家不明白什么叫反攻大陆。而奶奶和父亲不同，他们是想要回家的，台湾对他们而言，原本只是一个暂时的栖息地。没想到，因为政治原因，再也回不去了，他们将永远留在台湾。放眼望去，尽是散不尽的乡愁。
一家人生活清貧又不乏温馨。奶奶和孙子的关系很好。奶奶经常拎着一个小包出远门，经常迷失在回大陆的路上。有一次，阿孝终于跟奶奶一起走在回大陆的路上。奶奶以为，大陆离台湾很近的，只要走过一条长长的路，再跨过一条河，就能看到梅江桥，就能回到广东了。但那是一条没有尽头的路，走不到头的。奶奶没有很忧伤的情绪，而是和孙子一起采芭乐，一起回家，掷芭乐，笑得很天真。奶奶总会在饭前喊阿孝回家吃饭，奶奶说的是梅县方言，所以阿孝有了一个绰号，叫阿哈。
父亲跟所有的孩子似乎都不大亲近，所以影片并没有很多关于父亲的场景。但在影片快结束时，姐姐看到父亲的自传，才明白，父亲不跟他们一起吃饭，不跟孩子亲近，是因为怕把肺病传给他们。父亲的身体一直不好。所以，他去世的也很早。
阿孝真正的成长是从母亲去世开始的。在此之前，他活的跟父辈很不一样，他没有乡愁，可以说是活的无拘无束，自由自在，甚至非常叛逆。父亲的死并没有让他体会到生活的艰辛，他仍然打架，斗殴，吸烟，赌博。还有，他喜欢隔壁的女孩吴素梅，甚至为了她的一句话放弃保送军校，参加联考。父亲死的时候，他还是懵懵懂懂，母亲死的时候，他哭的撕心裂肺。母亲的离去所代表的是他放浪不羁生活的终结。阿孝对朋友很讲义气，对家人也很贴心。母亲病的很严重，他不再出去厮混。在母亲去世后，他去找叶太太要回会钱，看到叶太太生活拮据，家徒四壁，比阿孝自己家还穷，他什么都没说，径直回了家。他开始明白生活的不易和艰辛，懂得宽容和谅解。
在侯孝贤描绘的童年往事里，童年是酸甜苦辣的集合体，是一步步成长的过程。这部电影很真实，情节真实，偷零钱玩弹珠收破烂；环境真实，台湾眷村里的风土人情，历历在目；情感真挚，老一辈的乡愁，奶奶一直寻找的大陆。这是另一种的题材的青春电影，融合了更多的背景因素和文化因素。青春的不纯粹，但是内容更饱满。在观看的过程中夹杂着笑和泪。电影的画面淳朴而真实，节奏平缓，融情感于点滴细节之中。这部电影关乎成长，阿孝的成长经历了一个个亲人的故去，他慢慢地在这离别之中褪去少年的稚嫩，开始体悟人生百态。正如电影的英文取名“The time to live and time to die”，成长的路上关乎死亡，一代人故去，一代人成长，向死而生，亘古不变的定理。这是一部值得一再品味的电影，不论是它的拍摄手法还是表达内容，长镜头的大量运用和安静的叙述风格为人称道，没有惊心动魄的情节却能使观众沉浸其中，像是娓娓道来的一个故事，于平淡之中显韵味。电影节导演评价他的电影风格，说“他的创作风格源自于他的拍摄习惯，他习惯在拍摄时摄像机一直开着不关，去捕捉演员最真实的表演细节，于是便在创作中逐渐找到了这种感觉，侯孝贤也认为自己的作品多来自于自己的回忆，后来拍摄别人的回忆……写出来的作品很像散文。”侯孝贤的电影就像散文，可以慢慢咀嚼品鉴，言之有尽而意之无穷。
参考文献：
[1]金淑兮.论侯孝贤电影的诗性气质[D].浙江大学，2008.
[2]李道新.为生而死与向死而生——对侯孝贤影片《童年往事》的一种读解[J].电影新作，2002（06）：41-43.
作者简介：吕濛（1994-11），女，汉，浙江衢州人，研究方向：中国现当代文学，工作单位：浙江工业大学人文学院研究生。