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在为了孩子一切,一切为了孩子的今天,很多教师和家长都想方设法开阔孩子的视野,丰富孩子的知识,锻炼孩子的技能,主动迎合一些潮流,以期培养适应社会发展的人才。
组织孩子过万圣节,将其作为主题活动,是教师探索教育方法的尝试,是开阔孩子视野的举措,同时也是文化交流的产物。教师的初衷是好的,行为是主动的,但在主动的背后,却是对与国际接轨的被动适应,是在文化自信和理念创新缺失下的无奈应对,盲目随大流彰显出一种急功近利的心态。而家长为了孩子,需要主动满足教师的要求,被动放弃作为学校发展建设参与者提出意见、建议的权利。原本家校合作能够使教育孩子的任务更加顺利地完成,但在过洋节方面,无论是教师还是家长可能都会感到劳心劳力,最终发出疑问:我们这样做值得吗?
这种是否值得的疑问的产生,是教育在主动与被动之间力求平衡的写照。作为学校教育的主体——教师,经常会受到一些指斥和苛责,即便他们发自良好初衷的创新举动,也少不了争议与诟病。一方面,家长、学校、社会希望教师更加主动地关爱学生、教育学生、引导学生,培养出德智体全面发展的人才,另一方面,会对教师提出很多要求,划出一些依靠经验认定的禁区。其结果则是教师只能亦步亦趋,随大流,在被动的状况下行使有限的主动权。
苛责学校、教师,固然有其意义,但问题的解决并未依靠指责一途。当学校教育难以在主动与被动中找到平衡点,家庭教育处在盲目和犹疑中时,无论是教师还是家长身上都可以找到漏洞。
要不要过洋节,怎样过洋节,不仅仅考验着学校、教师主动抉择的智慧,反映着家长的教育理念,也是不同文化交流与碰撞的体现。其不仅涉及教育,而且关乎文化。从古至今,文化间的交流与融合从未停止,互相学习借鉴,对于不同国家、民族的发展不无意义,其中的关键在于我们是否有更加包容的心态,更加主动的意识,学其形,知其神,用其精,而不是简单的移植、照搬与模仿,要在彰显中国优秀传统文化的同时,吸收、借鉴世界其他民族文化精髓为我所用。
教育作为文化的重要组成部分和助推引擎,同样离不开先进理念、优秀思想的支撑。在模仿、探索、尝试的过程中,家长和学校需要相互配合、相互理解、相互交流,以将先进的教育思想、教育模式落到实处,真正把一些有益的内容教给孩子,不仅带给他们感官上的愉悦,而且要为其植下学习人类优秀文化的种子,让学校教育、家庭教育变得更为主动,增强他们文化自信和理念创新的能力。
组织孩子过万圣节,将其作为主题活动,是教师探索教育方法的尝试,是开阔孩子视野的举措,同时也是文化交流的产物。教师的初衷是好的,行为是主动的,但在主动的背后,却是对与国际接轨的被动适应,是在文化自信和理念创新缺失下的无奈应对,盲目随大流彰显出一种急功近利的心态。而家长为了孩子,需要主动满足教师的要求,被动放弃作为学校发展建设参与者提出意见、建议的权利。原本家校合作能够使教育孩子的任务更加顺利地完成,但在过洋节方面,无论是教师还是家长可能都会感到劳心劳力,最终发出疑问:我们这样做值得吗?
这种是否值得的疑问的产生,是教育在主动与被动之间力求平衡的写照。作为学校教育的主体——教师,经常会受到一些指斥和苛责,即便他们发自良好初衷的创新举动,也少不了争议与诟病。一方面,家长、学校、社会希望教师更加主动地关爱学生、教育学生、引导学生,培养出德智体全面发展的人才,另一方面,会对教师提出很多要求,划出一些依靠经验认定的禁区。其结果则是教师只能亦步亦趋,随大流,在被动的状况下行使有限的主动权。
苛责学校、教师,固然有其意义,但问题的解决并未依靠指责一途。当学校教育难以在主动与被动中找到平衡点,家庭教育处在盲目和犹疑中时,无论是教师还是家长身上都可以找到漏洞。
要不要过洋节,怎样过洋节,不仅仅考验着学校、教师主动抉择的智慧,反映着家长的教育理念,也是不同文化交流与碰撞的体现。其不仅涉及教育,而且关乎文化。从古至今,文化间的交流与融合从未停止,互相学习借鉴,对于不同国家、民族的发展不无意义,其中的关键在于我们是否有更加包容的心态,更加主动的意识,学其形,知其神,用其精,而不是简单的移植、照搬与模仿,要在彰显中国优秀传统文化的同时,吸收、借鉴世界其他民族文化精髓为我所用。
教育作为文化的重要组成部分和助推引擎,同样离不开先进理念、优秀思想的支撑。在模仿、探索、尝试的过程中,家长和学校需要相互配合、相互理解、相互交流,以将先进的教育思想、教育模式落到实处,真正把一些有益的内容教给孩子,不仅带给他们感官上的愉悦,而且要为其植下学习人类优秀文化的种子,让学校教育、家庭教育变得更为主动,增强他们文化自信和理念创新的能力。