The Spirit is Everywhere

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  The Spirit is Everywhere——An Interview with Yang Jiayong
其他文献
1925年5月,女师大事件正处于因为几个学生骨干被开除而逐渐白热化的阶段。5月27日,几个女师大教员在《京报》上发表了《关于北京女子师范大学风潮的宣言》,公开表示了对校方的强烈不满。联合署名的共有七个人,分别是马裕藻、沈尹默、周树人、李泰芬木、钱玄同、沈兼士和周作人。宣言本身并没有什么特异之处,倒是这几个人的身份很值得注意。除了担任史学系主任教员的李泰芬木之外,其他六位都是任职于女师大国文系。当然
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最近,中国的“行为艺术”走火入魔似地进入一个高潮,有些行为艺术家开始割肉、食人肉、玩尸体、放血、喂人油、虐杀动物,甚至自缢身亡,这些以艺术的名义的所谓“行为艺术”,据说让西方的行为艺术家也瞠目结舌。中国文化部近日发出通知:坚决制止以“艺术”名义表演或展示血腥残暴淫秽场面。围绕行为艺术的种种表现,行为艺术对社会的影响、行为艺术与人性、道德的关系等问题,湖北美术学院美术学系主任陈池瑜教授于2001年4
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A painter's Practice——The Triumph of the Soul
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The Desire Deep in His Heart
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认识加勇是在2017年5月,参加他在北京的首次个展。初识,印象颇深,一条细长的小辫子扎在脑后,人小而精干。而他的作品却总是以大尺幅展出,让观者体会到一种痛苦与不安、伤痕与溃烂,这种视觉情感的传递或许与他从小的生活环境有关——他成长于贵州遵义的偏远山区,家中贫困,不名一钱。每逢下雨,全家都要端着盆碗在屋檐下接雨水,不仅如此,家里缺衣少吃,有半年的时间都只能吃土豆和红薯。这样的生活经历使他更加坦然地面
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Something I want to Share
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东方艺术·大家:你从事专业的艺术创作至今已经有十余年了,你早期的绘画是什么样的?  杨加勇:本科时期主要是风景画创作。刚进入美院时,我对现当代艺术的了解很少,而且自己的审美和基础修养还未成熟,因此早期的创作一直处于一个摸索的阶段。在风景画创作上受到了吴冠中、张东峰、翁凯旋等先生的影响,并在很长一段时间内对写意油画痴迷。  东方艺术·大家:早期接触绘画的时候,有没有特别迷恋某位大师?  杨加勇:没上
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楊加勇的绘画,表面光鲜、艳丽、绚烂,但内容却是伤痕累累、溃烂不堪。这是物质主义时代的典型特征。与传统社会人和自然的平等相处不同,当代社会被人为地不断修饰,实际上已使人们与自然脱节,完全生活在了自己制造的二手现实中。这个现实被高度的物化,商品被包装,文化被粉饰,政治环境更是被谎言所充斥……人们享受着这种物质繁荣带来的便捷,陶醉于浮华的欲望世界中,似乎很少去关心背后失去的东西。但艺术家则不同,他们是时
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Fester is Beautiful like Cheese——Talking about the Paintings of Yang Jiayong
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Half Drunk, Half Awake
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