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【摘要】生命在特殊的情况下都本能地做假，孩子面对批评极容易表现出逆反的假象，教师如果弄假成真，就会逼迫孩子堕落。堕落的生命充满内心的冲突，既沉湎于恶习的安逸，又不甘心堕落，表现于外就是与教师无休无止的冲突。教师必须透过逆反的假象而洞察孩子的痛苦，孩子越是冲突得激烈，越是痛苦的一种发泄。教师必须扮演孩子的痛苦，安抚痛苦的生命，进而唤醒尊严。
【关键词】 生命; 假象; 逆反
虫子在遭遇危险时扮演死相，任其拨弄都没反应，死得很逼真。人是智慧生命，扮假象自然天下第一，连同类也常常被骗。假象有两类，一是自觉扮演的，旨在欺骗他人谋取私利；二是本能地做假，可能连自己也不清楚是在做假。自我在与环境发生激烈冲突时，也同时充满激烈的内心冲突，往往表现出的外相与内心情感恰恰相反，称为心灵的辩证法。激烈的内心表现出平静的假象，痛苦表现出喜悦的假象，憎恨表现出亲妮的爱抚，愤怒表现出格外的冷静，热爱表现出冷淡，等等。可是，这又不是虚伪，似乎是与生俱来的反应规律，生命有拒绝赤裸裸的羞耻本能，许多情感特别是强烈的情感不能直露，而是本能地以相反的方式表达。在生活中，我们经常有这种体验，为某种事作好充分准备，原以为一定会按计划进行，结果准备的全用不上（或用不出），完全是另外一种格局，大出意外却又很符合生活逻辑。
在教育中，孩子的表现也可能是假象，教师必须有洞察真相的本领，否则就犯大错，痛失教育的契机。一个孩子突然不上学，并宣称不读书了。这可是很规矩的孩子，怎么会突然采取这种过急的举措？一家人急得什么似的，母亲简直要给孩子下跪，哀求孩子上学。孩子很顽强，不仅不为所动，反而把一个个大人打败，证明应试教育如何害人，书如何读来没有意义。父母到学校找我讨教，向我说明孩子的情况。我也很惊异，可提出这样的办法，对孩子冷处理，不要去理睬他，因为他不仅不能给说服，反而希望与大人斗争。如果是蓄谋不读书，而且成绩很差，那就不一样了，他可是有高考希望的孩子。我反复告诫家长，不要焦急，更不要去说服孩子，让孩子冷静；孩子遇到一道高坎儿，越不过，变相地以此释放痛苦，他不可能不读书了。但是，家长并不听我的，回家又与孩子斗争，孩子更亢奋，理直气壮，个个败下阵来。家长又给我打电话求助。我告诉她，肯定孩子要回校，但必须把孩子冷在一边，不能再去打扰孩子。结果，只冷了孩子半天，孩子到街上转了一圈儿，回家淡淡地告诉家长，准备第二天上学。大概因为孩子在校做人和学习都失败，我又批评得很深刻，而家长一向溺爱孩子，孩子才做出这种假象。
按逻辑，教师是孩子的导师，孩子理应接受教育，可逆反的孩子却普遍。逆反不仅是对批评的抵抗，也是生命本能的假象。如果教师认定孩子是真的逆反，不仅不给孩子创设回归正道的条件，反而逼迫孩子往逆反的歧路上走得更远，就犯了大错。为什么有的孩子在某些教师的手里逆反得非常刚烈，迅速堕落下去？不就因为教师弄假成真，不仅看不到孩子渴望进步的真相，反而把孩子逼向堕落却对自己的大错浑然不知。由于种种原因孩子跟不上学业，本应得到鼓励和帮助，又需要教师严格要求，可是教师却抛弃孩子。这种失败使孩子很痛苦，不能不采取违纪的方式来发泄失败和绝望的痛苦，可教师哪里知道？不仅不安抚和鼓励孩子，不用爱来唤醒尊严，反而雪上加霜，绝情地批斗孩子。孩子给刺激得无所顾忌，与教师大吵大闹。这时，孩子本是痛苦得不能自已，教师本应带着怜悯之痛来感染孩子，启蒙孩子发现自己的痛苦，唤醒恶习。可是教师错上加错，与孩子斗气，把嫌恶和憎恨拿来排斥孩子，逼迫孩子作出更可怕的逆反举措。如果堕落本有下滑的趋势，教师的绝情就加速这种下滑。如果孩子还不甘心彻底堕落，那么教师恶劣的态度就推动孩子堕落得肆无忌惮。
堕落的生命充满激烈的内心冲突，一方面，沉湎于恶习贿赂的安逸里不能自拔，另一方面，与生俱来的尊严又不甘心堕落，不甘心学业无望又受人歧视，给人抛弃。任何冲突的痛苦都必须释放，逆反是本能的释放方式，特别是教师鲜明地表现出对孩子的嫌恶和抛弃后，逆反就成为必然。透视逆反的假象，教师就发现，孩子越是逆反得凶狠，越是与教师斗争得刚烈，内心越是痛苦。教师就从恶劣情绪中醒悟，自觉地清扫狭隘的偏见和可怕的嫌恶，培植怜悯的崇高情怀，从斗气中挣脱出来。如果孩子需要忤逆教师来发泄痛苦，仿佛找到痛苦的支撑点，那么谦卑地让孩子发泄吧！切忌火上浇油，刺激孩子堕落到狂乱的地步，逼迫孩子自残。纵然孩子非常堕落，教育已爱莫能助，教师也要坚信生命的尊严顽强地固守着，逆反是假象，深切的怜悯之痛是雪中送炭，总有不可抵御的感染力，尊严的觉醒还有可能。纵然所有人都抛弃孩子，孩子也抛弃自己，可是只要发现教师还满怀着怜悯之痛真切地关注自我，那是怎样感动孩子，奇迹仍有可能发生。
孩子拿着逆反的矛刺过来，就谦卑地敞开胸怀接纳孩子吧！教师的智慧和崇高就彰显在这些地方。逆反的矛头扑空，却投进温暖的胸怀，这是驾驭和影响孩子最好的铺垫。教师拿得准，逆反是假象，堕落的痛苦是真相，爱的需要是久旱盼甘霖。事实上，不论怎样堕落的孩子毕竟很年轻，尊严都还活着，恶习的腐蚀毕竟有限，心地很单纯，播种虔诚的爱终会有一定收获。
【关键词】 生命; 假象; 逆反
虫子在遭遇危险时扮演死相，任其拨弄都没反应，死得很逼真。人是智慧生命，扮假象自然天下第一，连同类也常常被骗。假象有两类，一是自觉扮演的，旨在欺骗他人谋取私利；二是本能地做假，可能连自己也不清楚是在做假。自我在与环境发生激烈冲突时，也同时充满激烈的内心冲突，往往表现出的外相与内心情感恰恰相反，称为心灵的辩证法。激烈的内心表现出平静的假象，痛苦表现出喜悦的假象，憎恨表现出亲妮的爱抚，愤怒表现出格外的冷静，热爱表现出冷淡，等等。可是，这又不是虚伪，似乎是与生俱来的反应规律，生命有拒绝赤裸裸的羞耻本能，许多情感特别是强烈的情感不能直露，而是本能地以相反的方式表达。在生活中，我们经常有这种体验，为某种事作好充分准备，原以为一定会按计划进行，结果准备的全用不上（或用不出），完全是另外一种格局，大出意外却又很符合生活逻辑。
在教育中，孩子的表现也可能是假象，教师必须有洞察真相的本领，否则就犯大错，痛失教育的契机。一个孩子突然不上学，并宣称不读书了。这可是很规矩的孩子，怎么会突然采取这种过急的举措？一家人急得什么似的，母亲简直要给孩子下跪，哀求孩子上学。孩子很顽强，不仅不为所动，反而把一个个大人打败，证明应试教育如何害人，书如何读来没有意义。父母到学校找我讨教，向我说明孩子的情况。我也很惊异，可提出这样的办法，对孩子冷处理，不要去理睬他，因为他不仅不能给说服，反而希望与大人斗争。如果是蓄谋不读书，而且成绩很差，那就不一样了，他可是有高考希望的孩子。我反复告诫家长，不要焦急，更不要去说服孩子，让孩子冷静；孩子遇到一道高坎儿，越不过，变相地以此释放痛苦，他不可能不读书了。但是，家长并不听我的，回家又与孩子斗争，孩子更亢奋，理直气壮，个个败下阵来。家长又给我打电话求助。我告诉她，肯定孩子要回校，但必须把孩子冷在一边，不能再去打扰孩子。结果，只冷了孩子半天，孩子到街上转了一圈儿，回家淡淡地告诉家长，准备第二天上学。大概因为孩子在校做人和学习都失败，我又批评得很深刻，而家长一向溺爱孩子，孩子才做出这种假象。
按逻辑，教师是孩子的导师，孩子理应接受教育，可逆反的孩子却普遍。逆反不仅是对批评的抵抗，也是生命本能的假象。如果教师认定孩子是真的逆反，不仅不给孩子创设回归正道的条件，反而逼迫孩子往逆反的歧路上走得更远，就犯了大错。为什么有的孩子在某些教师的手里逆反得非常刚烈，迅速堕落下去？不就因为教师弄假成真，不仅看不到孩子渴望进步的真相，反而把孩子逼向堕落却对自己的大错浑然不知。由于种种原因孩子跟不上学业，本应得到鼓励和帮助，又需要教师严格要求，可是教师却抛弃孩子。这种失败使孩子很痛苦，不能不采取违纪的方式来发泄失败和绝望的痛苦，可教师哪里知道？不仅不安抚和鼓励孩子，不用爱来唤醒尊严，反而雪上加霜，绝情地批斗孩子。孩子给刺激得无所顾忌，与教师大吵大闹。这时，孩子本是痛苦得不能自已，教师本应带着怜悯之痛来感染孩子，启蒙孩子发现自己的痛苦，唤醒恶习。可是教师错上加错，与孩子斗气，把嫌恶和憎恨拿来排斥孩子，逼迫孩子作出更可怕的逆反举措。如果堕落本有下滑的趋势，教师的绝情就加速这种下滑。如果孩子还不甘心彻底堕落，那么教师恶劣的态度就推动孩子堕落得肆无忌惮。
堕落的生命充满激烈的内心冲突，一方面，沉湎于恶习贿赂的安逸里不能自拔，另一方面，与生俱来的尊严又不甘心堕落，不甘心学业无望又受人歧视，给人抛弃。任何冲突的痛苦都必须释放，逆反是本能的释放方式，特别是教师鲜明地表现出对孩子的嫌恶和抛弃后，逆反就成为必然。透视逆反的假象，教师就发现，孩子越是逆反得凶狠，越是与教师斗争得刚烈，内心越是痛苦。教师就从恶劣情绪中醒悟，自觉地清扫狭隘的偏见和可怕的嫌恶，培植怜悯的崇高情怀，从斗气中挣脱出来。如果孩子需要忤逆教师来发泄痛苦，仿佛找到痛苦的支撑点，那么谦卑地让孩子发泄吧！切忌火上浇油，刺激孩子堕落到狂乱的地步，逼迫孩子自残。纵然孩子非常堕落，教育已爱莫能助，教师也要坚信生命的尊严顽强地固守着，逆反是假象，深切的怜悯之痛是雪中送炭，总有不可抵御的感染力，尊严的觉醒还有可能。纵然所有人都抛弃孩子，孩子也抛弃自己，可是只要发现教师还满怀着怜悯之痛真切地关注自我，那是怎样感动孩子，奇迹仍有可能发生。
孩子拿着逆反的矛刺过来，就谦卑地敞开胸怀接纳孩子吧！教师的智慧和崇高就彰显在这些地方。逆反的矛头扑空，却投进温暖的胸怀，这是驾驭和影响孩子最好的铺垫。教师拿得准，逆反是假象，堕落的痛苦是真相，爱的需要是久旱盼甘霖。事实上，不论怎样堕落的孩子毕竟很年轻，尊严都还活着，恶习的腐蚀毕竟有限，心地很单纯，播种虔诚的爱终会有一定收获。