【摘 要】
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电阻测量是高中阶段的最重要电学实验,是高考命题的热点,相关考题构思巧妙,能很好地考查学生分析问题、解决问题的能力。纵观近年来高考电阻测量题发现,伏安法测电阻是基本、是核心,在此基础上,根据给定条件的变化,可以引申变化得到很多的问题。 “注：本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文”
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电阻测量是高中阶段的最重要电学实验,是高考命题的热点,相关考题构思巧妙,能很好地考查学生分析问题、解决问题的能力。纵观近年来高考电阻测量题发现,伏安法测电阻是基本、是核心,在此基础上,根据给定条件的变化,可以引申变化得到很多的问题。
“注：本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文”
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总结来说，“南北宗”说，是董其昌伪造的，是非科学的，动机是自私的，不但“南北宗”说法不能成立，即是“文人画”这个名词，也不能成立的。“行家”“利家”问题，可以算是促成董其昌创造伪说动机的一种原因，但这绝对不能拿它来套下“南北宗”两个伪系统，不能把所有被称为“南宗”的画家都当做利家。我们必须把这臆造的“两个纵队”打碎，而具体地从作家和作品来重新作分析和整理的工夫。我们不否认王维和李思训在唐代绘画史上
一、以禅论画 佛教对中国艺术产生了直接影响。自从东汉时佛教传入中国，吸收了中国儒学、道学、玄学思想而本土化后，形成了以禅宗、律宗、净土宗、华严宗、慈恩宗、密宗、藏密等为主的中国佛学。东晋时代，慧远和尚的“形神论”为中国艺术所鉴。同时代的画家顾恺之及稍后的宗炳、王微，还有南北朝的刘勰等，都不同程度地受到佛学影响。像顾恺之“传神”论、谢赫“气韵”论、王微“神情”论、刘勰“二十四诗品”等，都直接或
时 间：2010年7月24日上午11时至13时 地 点：北京凤凰岭美术馆学术报告厅 主持人：王鲁湘 刘曦林 程大利 整 理：北京凤凰岭美术馆理论研究部 2010年7月24日，【凤凰来仪】第三回“写生范扬”中国画作品观摩活动在北京凤凰岭美术馆举行，展出范扬写生作品88幅。开幕式后，在美术馆学术报告厅，由王鲁湘、刘曦林、程大利主持学术研讨，到会专家就范扬的写生以及写生对中国画的意义展开热烈
中国书法是一种体验生命本体的审美符号。它浸淫于中国古老的哲学美学之中，在笔飞墨舞的音乐律动中完成一种时空审美形式，而成为中国文化的核心，并为洞悉中国文化精神和华夏哲学美学品格提供了一个绝好的文化视界。 古老的中国书法伴随文字的生成和意义的交流而出现，又伴随着抒情达意和文化转型而向今天的人们显示其魅力和困境。它召唤当代书法美学理论家为其在中国文化转型中重新审视书法艺术并加以文化定位和价值厘定。
培武兄蜀人也，少出巴山，游历全国名山大川，手不释笔，写生摹景经年不辍。近不惑之年举家住于徽州，每及闲暇，便穿梭于新安山水、村落之间，日以会事为课，不觉从艺近四十载。自古蜀地出才人，更不乏丹青妙手，而徽州向称“东南邹鲁”，文风昌盛，画坛代出大师。培武兄得汲两地人文之积蕴，而纳百川之精气，效驽马十驾，费纸三千，厚积而薄发，终成自家面目。 余观培武山水，无宗无派，无定师定法。其画山多以短线勾勒，侧锋皴
·对近二十年当代书法发展现状之回顾 ·“大书法”观提出的学术背景 ·何谓大书法观 ·“大书法观”的确立，可以为书法找到新的探索方向；神秘的“墨乐”，为书法打开了另一扇大门。 ·结语：“大书法观”的确立，将为当代书法找到新的审美标准。 围绕“流行书风”的争论，无疑是近年来中国书坛重要的事件之一。这场争论所涉及的审美问题，恰恰反映出当代书法在评判标准上的缺失。究竟用什么样的标准，来衡量近
韩国栋，鲁人，体格魁梧，相貌堂堂，先人或为大辽韩氏之后，先居燕北，后徙齐东。其人品端悫，忠孝友悌，曾抽髓救兄，分金济友，为人谋而尽忠尽力。曾在中国国家画院学习，师从龙瑞、范扬，执弟子礼甚恭。其时余亦授课画院，相与切磋画法画理，教学相长，获益良多。凤凰岭美术馆与凤凰岭书院之建立，国栋出力颇多，延师授课，教学管理，事无巨细，均能同培武君协商默契，认真去做，牺牲大量创作时间，亦无怨无悔。此种人品反映于画
中国历史各时期的文化艺术发展态势，从未像今天这般繁荣灿烂，国力强盛当然是直接因素，“衣食足，方礼乐兴”，或许是历史发展的必然规律。另一个因素是“全球一体化进程”直接导致了全球各方文化及价值观的碰撞与交融，并催生了世界文化的多极与多元化，这是一个前所未有的空前的文化大观。中国手指画作为中国画的一个艺术表现形态，不啻肩负着弘扬与发展民族文脉的历史重任，同时还承担着中国文化对世界现代人文精神建构的特殊功
时间：2011年5月5日 地点：北京凤凰岭书院 访谈人物：韩国栋 本刊记者：褚哲轮 钟亚楠 问：长期以来，在中国社会上或美术界，很多人对手指画似乎是雾里看花，说不真切，请韩老师谈一下手指画的来龙去脉及发展历程？ 韩：手指画又称指头画、指掌画、指墨画或称指艺、指墨艺术、指头生活等，是以指与掌蘸墨或色在纸或绢上作画而得名。手指画从本质上讲就是中国画，从工具上讲它是中国画的一个分支，手指或手
时间：2011年1月5号上午 地点：北京凤凰岭美术馆龙瑞工作室 我们现在的山水画在精神取向和价值取向上不明确，这是我们当代画家最紧迫需要解决的。解决好这个问题的关键，在于把好握山水画文与质的关系。 以前古人画画，画到一定程度，质的东西少、文的东西多，也就是生活少了，画画变成了一种套路，所以，画到一定程度后反其道而行之，回到生活，画面会更有特点，因为生活化、甚至口语的东西非常质朴、纯真，但