一直以来，偏远地区的乡镇学生写作能力要滞后于城市学校的同类学生。作为教师，我们应该指导学生扬长避短，利用广袤、丰富的地区资源优势和具有乡土色彩的生活特质，让学生们写出洋溢着真实的生活气息和地方韵味的作文。
　　一、学会观察，乡土萦绕于心
　　每个学校都有自己的特色，我所在的老子山九年制学校位于淮河入湖口岸，依山傍水，秀丽的湖光山色迷人。学校的前身是清末有名的“犹龙书院”，也是一所拥有浓厚文化底蕴的百年老校，有着丰厚的文化积淀。而老子山镇因著名的老子山而得名，我们这里有老子炼丹台、青牛迹、凤凰墩、钓鱼台、法花寺、仙人洞等与道教文化有着莫大渊源的遗迹。2014年的中国老子山道教文化论坛便是在老子山镇隆重举行的，老子山已经成为“世界老子学会江苏分会”所在地。当然，环抱老子山的洪泽湖也有很多的历史传说，名人轶事，至今保留着的浓郁的渔家风俗。这一切都形成了浓郁的地方文化特色，也是我们写作的素材和资源。如果能将这些内容恰当地运用到我们的写作过程中，就能很好地解决学生作文“无米下锅”的问题。
　　要利用好这些资源，我先激发学生关注生活的热情。让他们学会观察生活，提高热爱家乡的情感，培养感受和吸取家乡文化精髓的意识。如七年级第三单元“民俗风情”学习之后的作文训练是“从生活中找‘米’”。在教学中，我先让学生们回家仔细观察自家的房子（学生基本上都是渔民子弟，住的一般都是“船房”），然后思考，自己在这样的房子里是怎样生活的，如何取水、如何用电，如何出行；平时要注意什么，我们知道的衣食住行有哪些禁忌等等。之后，留心由自己的房子作为观察点，从构造、内部设施、生活情况和感受、对家乡人物的印象和认识，再到与外界生活生产的异同，展开认真的观察与体验。
　　二、阅读提炼，学会融合创新
　　我们解决学生没有“米”的问题之后，还要培养他们勤于动笔、乐于表达的习惯和能力；在不断借鉴、融合中获得创新写作。
　　我们的语文教材充溢着人文性，同时也给我们的写作提供了素材和写作方法。我们在阅读教学中，注意引导学生联系自己的生活去提炼与吸收。如《从百草园到三味书屋》这篇经典课文，文章按空间顺序组织材料、脉络清晰，观察细致入微、写景笔法有迹可循，在童年的游戏、玩乐和读书生活叙写中表达了真挚的感情。我们在教学中，就可以引导学生重点关注对有趣的动植物的描写方法，指导学生学习和借鉴。如“有趣的动植物”可以问：写了哪些动物？是怎么写的？这样，学生在阅读中，就会感受到要写得优美、精准和生动，就要用一些形象生动且能够抓住事物特征的词语。如写黄蜂，用“肥胖”的好处是从儿童的视角和感觉在写。叫天子“忽然间直窜向云霄里去了”，写出了鸟的机灵轻捷，又从孩子角度看，写出了儿童生活的情趣。而园中景物的描写，也值得我们去玩味。如多角度、色形声味与视听结合地写景，而且景物体现了春、夏、秋三个季节的特点，也与下文的冬天捕鸟相映照。另外，我们还要知道学生去感受“比喻”、“拟人”等修辞手法运用的好处。
　　在阅读教学中，我们分析写作特色，不仅能提升学生的阅读鉴赏能力，而且要指导他们用于写作，切实做到读写结合来提高他们的写作能力。如在《从百草园到三味书屋》学习之后，我让学生写一篇自己童年感受的作文，要尽量运用课文中学习到的写景和情境交融的方法。有学生作文片段如下：
　　儿时，在湖面风平浪静的日子，我就有机会和父母一起划小船去渔场。
　　天空飞过来黑压压一片，它们队列齐整，节奏有序。可是，我发现了它们的异样——第二排竟然有三只鸟，中间那只鸟却一动不动。
　　我赶紧喊爸爸妈妈看。爸爸悠悠地说：“这群鸟是乌鸦，他们在‘送葬’，你仔细看吧！”旁边的两只乌鸦分别伸直了一只翅膀托住中间的乌鸦，在缓慢的有节奏的单翅飞行；而整个鸦群静寂无声。它们在天空中盘旋几圈后竟然静止着。头鸦“呱呱”叫了几声后，那两只托着鸦尸飞远了，空中响起了乌鸦乱七八糟的叫声。然后调转方向，飞远了。一会儿我们看到有两只乌鸦快速飞过天空。
　　我疑惑的看着爸爸，爸爸意味深长地说：“他们将同伴安葬在湖心了，鸟也是有感情的！”
　　那是我见的唯一的一次，一直留在我记忆深处，我一直再想它们为什么这么做？为什么现在看不到了？
　　我感受到該生写得“脉络清晰”“观察细致”，也有一些情感表露。这样的作文融合了湖区的特点，显现出地方特色。如果交代一些洪泽湖的文化，将“鸦葬”与道教文化结合起来，插入一些民俗与民间故事，与人类生活和情感进行比照。那么，定能以乡土情韵感人，以感人的情感动心。