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说勤
林家箴
中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过，“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础;德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇，坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。
勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，与日俱增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
（选自《箴言集》）
技法提炼
1.明确主论点，开篇直入题
开篇引用俗语和韩愈的名言，开门见山地提出中心论点：“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。”作者在开头直接亮出自己的观点，彰显了文章主旨。在第二段用五个“勤于”层层递进，从实际生活的角度对“勤”进行深入分析，点明中心论点。
2.巧设分论点，层次更清晰
文章在每段的开头直接点明分论点“勤出成果”“勤出智慧”，分论点间相互独立，很好地回扣了中心论点。
3.巧用论证法，论证更深刻
（1）举例论证，点例和繁例的结合使用。“点例”是具有本质关联，且材料之间具有相似性、逻辑性的一组概括性事例;“繁例”是在阐述观点、分析论证时，用作事实论据的一两个富有代表性且较为具体的事例。作者在论证“勤出成果”时，使用了一组点例：马克思写作《资本论》、司马迁写作《史记》、歌德写作《浮士德》、陈景润攀登数学高峰、曹南薇自学考上高能物理研究生。在“勤出智慧”的论述中，又运用了繁例，用富有代表性的古希腊演说家德摩斯梯尼和福州陈正元的例子，论证了“天资比较差、反映比较迟钝的人也可以通过勤来改变”。繁例与点例结合使用，定点挖掘，横向拓展，使文章详与略、面与点、深与广兼顾。
（2）道理论证，名家和名言的引用使用。作者在文章开篇引用了俗语和韩愈的言论，在结尾段又引用了高尔基和卡莱尔的言论，无一不在论证“勤”这一论点，引经据典地分析问题，说明道理。
（3）对比论证，正反事例的比较运用。在结尾段总结点题时，作家使用了正反对比，把“懒惰者”与“勤奋者”相对比，使文章更深刻，论证更有力。
4.回扣分论点，观点更明确
作者在使用点例和繁例之后，及时回扣观点。如第三段，举出五个事例之后，运用“可见”一词，点明“勤”的重要性;第四段举出两个事例之后，运用“这说明”一词，及时地回扣论点，使观点更加清晰明确。
5.首尾需呼应，总结更有力
结尾“一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何”，与开篇的中心论点“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”相呼应，使内容更完整，结构更紧密。
放棄偏见
◎许树瑶
塞缪尔·约翰逊说：“心存偏见的总是弱者。”这说明，偏见对于人生没有益处。
偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人带上了有色眼镜，景致也就大不相同了。看人也一样，如果带上了有色眼镜看人，那么对方就会变成“眼中钉、肉中刺”。
偏见容易影响人的判断。在《傲慢与偏见》一书中，伊丽莎白在舞会上认识了达西，但听闻他为人傲慢，所以对他心生排斥，这就是一种偏见。经历一番周折后，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下了傲慢，有情人终成眷属。电影《哪吒》中，哪吒生来便与众不同，世人一直对其带有偏见，不愿了解他的本性。人们依据片面的谣言，带着偏见判断。但最后，哪吒靠着自己的努力消除了这种偏见。《庄子·秋水》中有这样一则故事：惠子在梁国当宰相时，非常害怕庄子取代他的位置，而庄子告诉他：“南方有鸟，其名为鹓鶵……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”庄子以凤凰自比，意思是：凤凰非梧桐树不落，非竹子的果实不食，非清泉不饮，我庄子又怎么看得上这世俗的官职呢？惠子带着偏见看待庄子，才发生了这样一出闹剧。可见，偏见会让人的判断出现误差。
偏见往往会对事情的发展产生破坏性的结果。三国时期，关羽因为对刘备的养子刘封抱有偏见，认为其“后必生乱”，导致刘封的不满。当关羽遇险时，刘封拒绝发兵救援，最终关羽兵败麦城，惨遭杀害。偏见猛于虎也！在封建社会，世人对女子大多存有偏见。杜十娘悲剧的主要原因，就在于当时社会对女性地位的普遍贬低和固有偏见。
偏见会影响一个人对他人的态度。有偏见的人往往会轻易对他人“盖棺定论”，而无偏见的人评价他人时往往能够客观而全面。偏见让人们内心变得丑恶，使人心胸狭窄，使人际关系陷入紧张。梭罗说：“放弃偏见永远不会为时过晚。”让我们一起努力，消除无知的偏见，学会宽容，学会尊重他人。
点评
作文在引用塞缪尔·约翰逊的言论后，亮出了中心论点“偏见对于人生没有益处”，又用两个分论点“偏见容易影响人的判断”“偏见对事情的发展往往会产生破坏性的结果”，运用《傲慢与偏见》《哪吒》的点例和《庄子·秋水》的繁例，以及关羽、杜十娘的点例来论证中心论点。在分论点中和作文结尾处，又及时回扣观点，使首尾呼应，结构完整。
【朱云蕾/供稿】
林家箴
中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过，“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础;德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇，坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。
勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他不气馁，不灰心，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，与日俱增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
（选自《箴言集》）
技法提炼
1.明确主论点，开篇直入题
开篇引用俗语和韩愈的名言，开门见山地提出中心论点：“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。”作者在开头直接亮出自己的观点，彰显了文章主旨。在第二段用五个“勤于”层层递进，从实际生活的角度对“勤”进行深入分析，点明中心论点。
2.巧设分论点，层次更清晰
文章在每段的开头直接点明分论点“勤出成果”“勤出智慧”，分论点间相互独立，很好地回扣了中心论点。
3.巧用论证法，论证更深刻
（1）举例论证，点例和繁例的结合使用。“点例”是具有本质关联，且材料之间具有相似性、逻辑性的一组概括性事例;“繁例”是在阐述观点、分析论证时，用作事实论据的一两个富有代表性且较为具体的事例。作者在论证“勤出成果”时，使用了一组点例：马克思写作《资本论》、司马迁写作《史记》、歌德写作《浮士德》、陈景润攀登数学高峰、曹南薇自学考上高能物理研究生。在“勤出智慧”的论述中，又运用了繁例，用富有代表性的古希腊演说家德摩斯梯尼和福州陈正元的例子，论证了“天资比较差、反映比较迟钝的人也可以通过勤来改变”。繁例与点例结合使用，定点挖掘，横向拓展，使文章详与略、面与点、深与广兼顾。
（2）道理论证，名家和名言的引用使用。作者在文章开篇引用了俗语和韩愈的言论，在结尾段又引用了高尔基和卡莱尔的言论，无一不在论证“勤”这一论点，引经据典地分析问题，说明道理。
（3）对比论证，正反事例的比较运用。在结尾段总结点题时，作家使用了正反对比，把“懒惰者”与“勤奋者”相对比，使文章更深刻，论证更有力。
4.回扣分论点，观点更明确
作者在使用点例和繁例之后，及时回扣观点。如第三段，举出五个事例之后，运用“可见”一词，点明“勤”的重要性;第四段举出两个事例之后，运用“这说明”一词，及时地回扣论点，使观点更加清晰明确。
5.首尾需呼应，总结更有力
结尾“一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何”，与开篇的中心论点“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”相呼应，使内容更完整，结构更紧密。
放棄偏见
◎许树瑶
塞缪尔·约翰逊说：“心存偏见的总是弱者。”这说明，偏见对于人生没有益处。
偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人带上了有色眼镜，景致也就大不相同了。看人也一样，如果带上了有色眼镜看人，那么对方就会变成“眼中钉、肉中刺”。
偏见容易影响人的判断。在《傲慢与偏见》一书中，伊丽莎白在舞会上认识了达西，但听闻他为人傲慢，所以对他心生排斥，这就是一种偏见。经历一番周折后，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下了傲慢，有情人终成眷属。电影《哪吒》中，哪吒生来便与众不同，世人一直对其带有偏见，不愿了解他的本性。人们依据片面的谣言，带着偏见判断。但最后，哪吒靠着自己的努力消除了这种偏见。《庄子·秋水》中有这样一则故事：惠子在梁国当宰相时，非常害怕庄子取代他的位置，而庄子告诉他：“南方有鸟，其名为鹓鶵……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”庄子以凤凰自比，意思是：凤凰非梧桐树不落，非竹子的果实不食，非清泉不饮，我庄子又怎么看得上这世俗的官职呢？惠子带着偏见看待庄子，才发生了这样一出闹剧。可见，偏见会让人的判断出现误差。
偏见往往会对事情的发展产生破坏性的结果。三国时期，关羽因为对刘备的养子刘封抱有偏见，认为其“后必生乱”，导致刘封的不满。当关羽遇险时，刘封拒绝发兵救援，最终关羽兵败麦城，惨遭杀害。偏见猛于虎也！在封建社会，世人对女子大多存有偏见。杜十娘悲剧的主要原因，就在于当时社会对女性地位的普遍贬低和固有偏见。
偏见会影响一个人对他人的态度。有偏见的人往往会轻易对他人“盖棺定论”，而无偏见的人评价他人时往往能够客观而全面。偏见让人们内心变得丑恶，使人心胸狭窄，使人际关系陷入紧张。梭罗说：“放弃偏见永远不会为时过晚。”让我们一起努力，消除无知的偏见，学会宽容，学会尊重他人。
点评
作文在引用塞缪尔·约翰逊的言论后，亮出了中心论点“偏见对于人生没有益处”，又用两个分论点“偏见容易影响人的判断”“偏见对事情的发展往往会产生破坏性的结果”，运用《傲慢与偏见》《哪吒》的点例和《庄子·秋水》的繁例，以及关羽、杜十娘的点例来论证中心论点。在分论点中和作文结尾处，又及时回扣观点，使首尾呼应，结构完整。
【朱云蕾/供稿】