征稿启事：
　　 为了繁荣校园文学，扶持和培养一批新创作者，本刊特开辟“青春梦工厂”栏目，欢迎大中院校文学社团和老师组织投稿，本刊择优刊登。投稿邮箱：[email protected]。
　　
　　 梦寄托在两个地方，一是床头，放着最需要的书；一是手边，有爱不释手的玩物。
　　 我喜欢把最需要的书放在床头，在我的梦与某个人的生命轨迹遇合的时刻，我会找到自己对人生的朦胧触觉。譬如，床头放着钱钟书的《管锥编》和纳兰容若的《渌水亭杂识》。学者和词人，若说前者是理性的，后者就要感性很多，好比我在两种世界里的理想。
　　 在理性世界里，遍览群书，寻找青春躁动之外的安定，可借用学者的渊博怀纳万事。在感性世界里，用自然之眼看每一株花枝醞酿出春意，用诗人的敏感捕捉生命的声音。
　　 与床头书不同，手边的玩物是可以给人带来傻傻幸福的“小理想国”，好像桌边那支箫，喻示着理想国里竹林七贤般“洒脱青山水，浪荡白云家”。在理想国里，好像没有烦恼了。
　　 其实，烦恼一直随着人心，如影随形，幻梦不可久做，更不能像墙角孤芳自赏的花，把天地变小。只有勇于直面现实，才能梦得更远。
　　 有一堵墙，墙的两头住着现实和理想，“快乐的人们，不问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭。”然而，快乐的墙头和哀哭的墙根是最不稳定的结构，纵不能“先天下之忧而忧”，也不该用轻浮的梦和娱乐来麻痹自己哀哭的神经。
　　 歌德说：“你若喜爱自己的价值，就要为社会创造价值。”因此，我想，应该奢求既有欣赏价值又有实用价值的人生。
　　 前面还有一条漫长的路要走，且不论我们面对的“三鹿”和“瘦肉精”这些食品问题，以及“蚁族”、“蜗居”等社会问题，且不论还有多少个“伊拉克”和“利比亚”依旧战火连绵，当看见同胞的手伸进别人的衣袋，以人格为代价去攫取更多的面包和利润，我迫切地想抓住他的手放进我的口袋，让他触摸我对他的爱，对他的不解，或者卑微的怜悯。
　　 唉，那些时候，我真不知道自己该怎样做才能让他明白我。他的眼里只有贪婪的饥饿，而我眼里有的是复杂的痛苦，这种痛苦好像父母面对犯了错的无知的孩子，好像医生看着承受着痛苦的病人，这种痛苦并不为显见着怜悯者的高贵，恰恰相反，这是一种最卑微、最无力、最残忍的痛苦，让你痛恨自己的单薄。偏与此同时，看客眼里流露出了鄙夷和猎奇，慢慢把这种痛苦的爱，又拉向深渊。
　　 我暗暗呐喊，要阻止他们继续错误的事，我明白唯一的渠道，就是给他们更多正确的机会。我们需要更多的教育，诚如我们需要更多的面包一样。我们的土地，还需要不断地播种。这种对大地的爱，不但说不出来，而且不可以用华丽的语言去修饰它，使它轻浮。这一切的爱都是如此沉重，有时，我竟不知道怎样才能把我的深爱融入这片土地。
　　 尽管希望与梦只是虚拟时态，而不是将来时，但这就是我愿做的那一种人，纵在安静的时候，可以宠辱不惊，闲看庭前花开花落，却也可以放弃安逸，伺机而发。这就是我愿意做的那一种人，用坚固的理性和丰沛的感性，去做些我可以去做的、该做的事，去寻找、保存我心中的善与美。
　　 （编辑 张黎 [email protected]）