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摘 要但丁是文艺复兴与人文主义的精神先驱。而我们通过对但丁《神曲》进行深入解读，就会得到与以往我国外国文学评论观点截然不同的另外一种结论。作品中，但丁采用保守的思想与写作构思方法，深刻流露了作者对新时代的同情与人性情感的认同。因此，迄今为止，世界各国有各种各样对但丁《神曲》的评论与阅读研究，而本文主要透过宗教的研究视角，阐述本人读过《神曲》的心理感受与相关看法。
【关键词】但丁；《神曲》；读后感
但丁作为意大利最伟大的诗人，他用不朽的神作——《神曲》，向世人展示了意大利文学的绚丽瑰宝。从但丁开始创作《神曲》之初，世界上就引起了极大的研究和阅读轰动。直至其逝世，社会中出现了许许多多的评论性文章以及诠注，数百年来，人们对其作品的研究经久不衰。
1 人类正义的歌者
但丁被称为意大利文化的象征，这个称誉一点也不为过。在19世纪的意大利，当民族和国家正处于危难之时，但丁用正义，号召人民起来与黑暗统治势力反抗。为了反对民族压迫与争取自由，但丁用不屈的声音为民请命，呼唤人们的正义和良知，用实际行动唤醒社会。因此，有人认为但丁是圣洁之甫，他为时代而歌，后人却无法真正理解他，这是但丁的过错。因此，按照伟大哲学家恩格斯所言，但丁是旧时代里最后一个诗人，也是新时代里最初的一个诗人。这个作品中体现了其具有双重性的特点。作品中的故事其实非常简单，作者做了一个美妙的梦，他在人生行途的黑暗中迷了路，突然看到一个光明的山顶想向上爬，但是挡在光明之中的是豺狼野兽。正当其前进与后退都无从选择时，古代罗马最伟大的诗人——维吉尔出现在他面前，正是在其带领之下，最终历经重重黑暗见到了光明之顶。
通过一个简单的故事，作者旨在告诉人们，要想人生得救，首先需要使灵魂和精神得到救赎。因此，从文学作品的视角来看，但丁通过《神曲》，构思了一个虚幻的寓言故事。在他看来，人们得救的途径有两种，一种是通过挣得财富使现实得救；而另一种是依靠心灵和精神的救赎使灵魂得救。显然，在整个中世纪的欧洲，基督教鼓吹的是人性的纯洁和自由，其认为现实生活没有意义，更缺少价值，精神生活才具有意义，充满价值。因此，这一时期，人们已将精神获救作为人生救赎的主要方式。
2 智慧和现实的化身
而同样在但丁的《神曲》中，其向人们展示和描绘了通往自由、通往神圣以及走向光明的自我救赎的解放之路，因为现实是残酷的，是黑暗的，只有冲破思想的牢笼，实现思想解放，才能实现精神的复活，这就是中世纪文化的精髓。因此，但丁在寫这部作品的时候，无非是想告诉人们，现实之路行不通，更无路可走，前有万丈悬崖，后有飞禽走兽。因此，从神学以及宗教学的角度来看，但丁《神曲》依然没有脱离中世纪基督教文化的强大制约。
但是，但丁在《神曲》中，又体现了新的文化元素，而这些新的文化元素主要统通过两个人来体现，一是贝亚特丽采，一是维吉尔，而文学作品中的这两个主人公分别象征着信仰和理性。在作品中，其实但丁是想告诉人们，一个人要想灵魂得到救赎和心灵得到自由。首先，要具备一定的理性特征，只有在理性指导之下，才能认识到错误以及改正不足和缺点。在此基础上，才能坚定不移走向正义以及光明的顶点；而理性和信仰都是一个人必备的两种独特的能力，作者之所以强调信仰和理性对人类心灵与精神以及灵魂救赎的重要性，其实就是想突出人的主观能动性。但是，在但丁的《神曲》中，他已将早期对信仰和自由的理解，转化为精神与人性思想解放的理解。
3 光明的救世主
一个人以及国家以及一个民族到底如何在黑暗和统治及压迫中实现自我救赎，其实但丁在其作品《神曲》中，通过大量的笔触，描绘了天堂以及炼狱的情形。因此，但丁的伟大之处就在于其没有按照西方基督教教士的标准，对人性的错误与罪恶进行批判，而是通过一个古典人物，重新去认识人类历史上的各种错误。因此，其采采用大量的笔墨，对理性和信仰以及自由等宗教色彩进行着色描绘，也就是说但丁在《神曲》中，通过古典理性，对人类历史上出现的各种错误和罪孽等进行重新认识以及分类，并对当时黑暗社会进行了有力的批判。在《炼狱篇》中，但丁提出了克制欲望的最根本的方法，他要求人们通过理性的指导，去克服私欲，认识到错误主动改正，通过理性认识罪恶，倡导人们不做被动待宰的羔羊，而是要通过人的主观能动性，实现精神和灵魂的双升华。
4 结束语
综上所述，但丁《神曲》用细腻而又传奇性的笔触，描绘了中世纪的社会现状，并实现了由悲哀的地域向光明天堂的转变。文中阐述了中世纪的神学思想，他最终将出发点回归于人性，而人又是当时文艺复兴时期最伟大的口号。因此，但丁通过伟大的文学作品，向人们找到了新时代的曙光，从此带领人们由黑暗走向光明，由正义迈向自由。
参考文献
[1]肖天佑.谈重译但丁《神曲》[J].外国文学，2015，22（06）：15-23+157.
[2]刘建军.但丁《神曲》的深度解读[J].名作欣赏，2010，26（03）：12-14.
[3]张春杰.但丁《神曲》中关于“人”的建构[J].大连大学学报，2011，32（06）：16-20.
作者单位
长春师范大学 吉林省长春市 130032
【关键词】但丁；《神曲》；读后感
但丁作为意大利最伟大的诗人，他用不朽的神作——《神曲》，向世人展示了意大利文学的绚丽瑰宝。从但丁开始创作《神曲》之初，世界上就引起了极大的研究和阅读轰动。直至其逝世，社会中出现了许许多多的评论性文章以及诠注，数百年来，人们对其作品的研究经久不衰。
1 人类正义的歌者
但丁被称为意大利文化的象征，这个称誉一点也不为过。在19世纪的意大利，当民族和国家正处于危难之时，但丁用正义，号召人民起来与黑暗统治势力反抗。为了反对民族压迫与争取自由，但丁用不屈的声音为民请命，呼唤人们的正义和良知，用实际行动唤醒社会。因此，有人认为但丁是圣洁之甫，他为时代而歌，后人却无法真正理解他，这是但丁的过错。因此，按照伟大哲学家恩格斯所言，但丁是旧时代里最后一个诗人，也是新时代里最初的一个诗人。这个作品中体现了其具有双重性的特点。作品中的故事其实非常简单，作者做了一个美妙的梦，他在人生行途的黑暗中迷了路，突然看到一个光明的山顶想向上爬，但是挡在光明之中的是豺狼野兽。正当其前进与后退都无从选择时，古代罗马最伟大的诗人——维吉尔出现在他面前，正是在其带领之下，最终历经重重黑暗见到了光明之顶。
通过一个简单的故事，作者旨在告诉人们，要想人生得救，首先需要使灵魂和精神得到救赎。因此，从文学作品的视角来看，但丁通过《神曲》，构思了一个虚幻的寓言故事。在他看来，人们得救的途径有两种，一种是通过挣得财富使现实得救；而另一种是依靠心灵和精神的救赎使灵魂得救。显然，在整个中世纪的欧洲，基督教鼓吹的是人性的纯洁和自由，其认为现实生活没有意义，更缺少价值，精神生活才具有意义，充满价值。因此，这一时期，人们已将精神获救作为人生救赎的主要方式。
2 智慧和现实的化身
而同样在但丁的《神曲》中，其向人们展示和描绘了通往自由、通往神圣以及走向光明的自我救赎的解放之路，因为现实是残酷的，是黑暗的，只有冲破思想的牢笼，实现思想解放，才能实现精神的复活，这就是中世纪文化的精髓。因此，但丁在寫这部作品的时候，无非是想告诉人们，现实之路行不通，更无路可走，前有万丈悬崖，后有飞禽走兽。因此，从神学以及宗教学的角度来看，但丁《神曲》依然没有脱离中世纪基督教文化的强大制约。
但是，但丁在《神曲》中，又体现了新的文化元素，而这些新的文化元素主要统通过两个人来体现，一是贝亚特丽采，一是维吉尔，而文学作品中的这两个主人公分别象征着信仰和理性。在作品中，其实但丁是想告诉人们，一个人要想灵魂得到救赎和心灵得到自由。首先，要具备一定的理性特征，只有在理性指导之下，才能认识到错误以及改正不足和缺点。在此基础上，才能坚定不移走向正义以及光明的顶点；而理性和信仰都是一个人必备的两种独特的能力，作者之所以强调信仰和理性对人类心灵与精神以及灵魂救赎的重要性，其实就是想突出人的主观能动性。但是，在但丁的《神曲》中，他已将早期对信仰和自由的理解，转化为精神与人性思想解放的理解。
3 光明的救世主
一个人以及国家以及一个民族到底如何在黑暗和统治及压迫中实现自我救赎，其实但丁在其作品《神曲》中，通过大量的笔触，描绘了天堂以及炼狱的情形。因此，但丁的伟大之处就在于其没有按照西方基督教教士的标准，对人性的错误与罪恶进行批判，而是通过一个古典人物，重新去认识人类历史上的各种错误。因此，其采采用大量的笔墨，对理性和信仰以及自由等宗教色彩进行着色描绘，也就是说但丁在《神曲》中，通过古典理性，对人类历史上出现的各种错误和罪孽等进行重新认识以及分类，并对当时黑暗社会进行了有力的批判。在《炼狱篇》中，但丁提出了克制欲望的最根本的方法，他要求人们通过理性的指导，去克服私欲，认识到错误主动改正，通过理性认识罪恶，倡导人们不做被动待宰的羔羊，而是要通过人的主观能动性，实现精神和灵魂的双升华。
4 结束语
综上所述，但丁《神曲》用细腻而又传奇性的笔触，描绘了中世纪的社会现状，并实现了由悲哀的地域向光明天堂的转变。文中阐述了中世纪的神学思想，他最终将出发点回归于人性，而人又是当时文艺复兴时期最伟大的口号。因此，但丁通过伟大的文学作品，向人们找到了新时代的曙光，从此带领人们由黑暗走向光明，由正义迈向自由。
参考文献
[1]肖天佑.谈重译但丁《神曲》[J].外国文学，2015，22（06）：15-23+157.
[2]刘建军.但丁《神曲》的深度解读[J].名作欣赏，2010，26（03）：12-14.
[3]张春杰.但丁《神曲》中关于“人”的建构[J].大连大学学报，2011，32（06）：16-20.
作者单位
长春师范大学 吉林省长春市 130032