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摘要：本文以《什么是教育》中“大学的观念”和“大学的任务”两章为出发点，运用其中阐述的部分大学理念对雅氏的大学观进行现代解读，同时从大学的概念——作为一种特殊的学校、大学的危机与振兴、雅斯贝尔斯的大学教师观和大学生观、雅斯贝尔斯的大学任务观和雅斯贝尔斯的大学文化观五个方面对雅斯贝尔斯《什么是教育》中的大学观进行分析，希望能够对提高大学教育质量尽自己的一份力量。
关键词：雅斯贝尔斯；《什么是教育》；大学观
中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）33-0099-02
本文以《什么是教育》中“大学的观念”和“大学的任务”两章为出发点，运用其中阐述的部分大学理论对雅氏的大学观进行现代解读，同时从大学的概念——作为一种特殊的学校、大学的危机与振兴、雅斯贝尔斯的大学教师观和大学生观、雅斯贝尔斯的大学任务观和雅斯贝尔斯的大学文化观五个方面对雅斯贝尔斯《什么是教育》中的大学观进行分析，希望能够对提高大学教育质量尽自己的一份力量。
一、大学的概念：作为一种特殊的学校
雅斯贝尔斯认为大学是一种学校，但同时又是一种特殊的学校，其特殊性在于学生不仅要在大学里学习科学文化知识，更重要的是要学习研究事物的态度，培养科学的思维方法。大学生具有学习的自由，大学教师也有教学的自由，大学是一个自由的团体，师生享有学术上的自由和民主自治权。
二、大学的危机与振兴
1.大学的危机。①学术的毁灭。在《什么是教育》一书中，雅氏指出：“由于众多大学并存的现象，造成了毁灭真正学术的趋势，因为学术研究为了拥有读者，只好投其大众之好，而大众往往只顾及实际的目的、考试以及与此相关的东西。”学术研究失去了应有的神圣纯洁，反而被蒙上了一层功利的色彩，这正是大学危机之所在。②具有独立见解的研究者的缺失。真正的研究者不仅要拥有渊博的知识储备，而且要拥有独立的见解。雅氏指出：“固定的学习计划解除了单个个人在寻找精神发展之路上所要经历的危险，但是，缺少这种精神自由中的冒险，也就失去了独立思考的可能性本原，而仅仅剩下发达的专业知识而已。”基于雅氏的大学理论，发现我国的大学教育大都太注重形式而忽略内容，缺乏精神内涵，因此，培养出来的人才大都缺乏独立的见解，趋于平庸化。
2.大学的振兴。①外部的组织建设。要想建设一所优秀的大学，外部的组织建设非常重要。雅氏认为：“大学改革只能由大学的人们来决定。这里涉及到两项任务：首先是必要的建筑设施、教授关心学生的生活，以使他们能把全副精力用于学习上。”因此，要想发展大学教育，外部的组织建设非常重要，通过增加教育教学经费、配备现代化的仪器设备等途径都可以进行大学外部的组织建设改革。②内部的观念转变。要想实现大学的振兴，只靠物质方面的改革是远远不够的，正确的教育观念的指导才是实现大学振兴的先决条件。在大学中，教师无法保持学生对他发自内心的尊重；原本学生的学习目的是实现全面发展，却变得只看重成绩和现实的利益；原本是为了从宏观上掌握事物的整体，却只学到了一些肤浅的知识而已。这些错误的观念充斥着现今的大学校园。因此，实现大学内部观念的转变刻不容缓。
三、大学的教师观和学生观
1.雅斯贝尔斯的大学教师观。雅斯贝尔斯认为：“大学教师首先应该是研究者。他们所面临的不再是小学生，而是成熟、独立和精神已有所追求的年轻人。大学教师要以身作则，指导学生，让他们学习刻苦钻研的精神，如果要把大学教师当作教书匠来用，那就错了。”由此可知，作为一名大学教师，应该积极的帮助那些有潜力且可以超越自己的学生，即使他不是自己的学生，也应该帮助，并且把学生当成和自己地位平等的朋友和伙伴，只有这样，大学教师才能真正成为一名合格的高等教育者。通过对雅斯贝尔斯的大学教师观的研究，得出了许多对我国高等教育教师队伍建设以及培养有灵魂的大学教师富有重要启示价值的内容。
2.雅斯贝尔斯的大学生观。雅氏指出：“大学生是未来的学者和研究者，即使他将来选择实用性的职业，从事实际的工作，但在他的一生中，将永远保持科学的思维方法。”大学生有学习的自由，有权自由支配自己的学习活动和信仰观念。他主张不要为大学生设下太多的规章制度，因为在规章制度下成长起来的年轻人缺乏独立的个性，在思维上容易犯模棱两可的错误。此外，大学之门应该为每一个有能力的年轻人敞开，而不是只为某些特权阶层和在考试中成绩优秀的人敞开。“大学应该始终贯串这一思想观念：即大学生应该是独立自主、把握自己命运的人，他们已经成熟不需要教师的引导，因为他们能把自己的生活掌握在手中。”雅氏的大学生观，有助于对我国目前的大学生观和教师观的反思，重塑大学生和大学教师在公众心目中的形象。
四、雅斯贝尔斯的大学任务观
雅斯贝尔斯认为：“大学有四项任务：第一是研究、教学和专业知识课程；第二是教育与培养；第三是生命的精神交往；第四是学术。”同时又指出：“就科学的意义而言，大学的四项任务是一个整体。”其实在雅氏眼中，科研才是大学最重要的职能和任务，大学的这四项职能共同构成一项综合性的职能，任何一所大学都不可能单个发挥其中一项职能，四项职能必须同时发挥作用，只有这样，大学才能正常的运转。
五、雅斯贝尔斯的大学文化观
“大学，从本质上说是一个文化组织。大学文化不仅是作为大学内在要素的重要组成部分而存在，而且很大程度上反映着大学的个性和品格而成为大学的标识。”文化是一所大学的核心竞争力，没有文化内涵的大学只能是一所空壳大学，不能被称为真正意义上的大学。
六、结语
《什么是教育》是雅斯贝尔斯存在主义教育思想的代表著作之一，雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家、心理学家和教育家。本文以《什么是教育》中“大学的观念”和“大学的任务”两章为出发点，运用其中阐述的部分大学理论对雅氏的大学观进行现代解读，同时从大学的概念——作为一种特殊的学校、大学的危机与振兴、雅斯贝尔斯的大学教师观和大学生观、雅斯贝尔斯的大学任务观和雅斯贝尔斯的大学文化观五个方面对雅斯贝尔斯《什么是教育》中的大学观进行分析，希望能够对提高大学教育质量尽自己的一份力量。
参考文献：
[1]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京：三联书店，1991.
[2][德]卡尔·雅斯贝尔斯.大学的理念[M].上海世纪出版集团，2007.
[3]彭元.雅斯贝尔斯“大学的观念”简析[J].现代教育科学，2005，（3）.
[4]刘佳.论雅斯贝尔斯的大学教师观及其启示[J].读书与杂志，2012，（1）.
作者简介：袁英英（1989-），女，陕西延安人，延安大学教育科学学院2012级硕士研究生，研究方向：现代课程与教学论。
关键词：雅斯贝尔斯；《什么是教育》；大学观
中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）33-0099-02
本文以《什么是教育》中“大学的观念”和“大学的任务”两章为出发点，运用其中阐述的部分大学理论对雅氏的大学观进行现代解读，同时从大学的概念——作为一种特殊的学校、大学的危机与振兴、雅斯贝尔斯的大学教师观和大学生观、雅斯贝尔斯的大学任务观和雅斯贝尔斯的大学文化观五个方面对雅斯贝尔斯《什么是教育》中的大学观进行分析，希望能够对提高大学教育质量尽自己的一份力量。
一、大学的概念：作为一种特殊的学校
雅斯贝尔斯认为大学是一种学校，但同时又是一种特殊的学校，其特殊性在于学生不仅要在大学里学习科学文化知识，更重要的是要学习研究事物的态度，培养科学的思维方法。大学生具有学习的自由，大学教师也有教学的自由，大学是一个自由的团体，师生享有学术上的自由和民主自治权。
二、大学的危机与振兴
1.大学的危机。①学术的毁灭。在《什么是教育》一书中，雅氏指出：“由于众多大学并存的现象，造成了毁灭真正学术的趋势，因为学术研究为了拥有读者，只好投其大众之好，而大众往往只顾及实际的目的、考试以及与此相关的东西。”学术研究失去了应有的神圣纯洁，反而被蒙上了一层功利的色彩，这正是大学危机之所在。②具有独立见解的研究者的缺失。真正的研究者不仅要拥有渊博的知识储备，而且要拥有独立的见解。雅氏指出：“固定的学习计划解除了单个个人在寻找精神发展之路上所要经历的危险，但是，缺少这种精神自由中的冒险，也就失去了独立思考的可能性本原，而仅仅剩下发达的专业知识而已。”基于雅氏的大学理论，发现我国的大学教育大都太注重形式而忽略内容，缺乏精神内涵，因此，培养出来的人才大都缺乏独立的见解，趋于平庸化。
2.大学的振兴。①外部的组织建设。要想建设一所优秀的大学，外部的组织建设非常重要。雅氏认为：“大学改革只能由大学的人们来决定。这里涉及到两项任务：首先是必要的建筑设施、教授关心学生的生活，以使他们能把全副精力用于学习上。”因此，要想发展大学教育，外部的组织建设非常重要，通过增加教育教学经费、配备现代化的仪器设备等途径都可以进行大学外部的组织建设改革。②内部的观念转变。要想实现大学的振兴，只靠物质方面的改革是远远不够的，正确的教育观念的指导才是实现大学振兴的先决条件。在大学中，教师无法保持学生对他发自内心的尊重；原本学生的学习目的是实现全面发展，却变得只看重成绩和现实的利益；原本是为了从宏观上掌握事物的整体，却只学到了一些肤浅的知识而已。这些错误的观念充斥着现今的大学校园。因此，实现大学内部观念的转变刻不容缓。
三、大学的教师观和学生观
1.雅斯贝尔斯的大学教师观。雅斯贝尔斯认为：“大学教师首先应该是研究者。他们所面临的不再是小学生，而是成熟、独立和精神已有所追求的年轻人。大学教师要以身作则，指导学生，让他们学习刻苦钻研的精神，如果要把大学教师当作教书匠来用，那就错了。”由此可知，作为一名大学教师，应该积极的帮助那些有潜力且可以超越自己的学生，即使他不是自己的学生，也应该帮助，并且把学生当成和自己地位平等的朋友和伙伴，只有这样，大学教师才能真正成为一名合格的高等教育者。通过对雅斯贝尔斯的大学教师观的研究，得出了许多对我国高等教育教师队伍建设以及培养有灵魂的大学教师富有重要启示价值的内容。
2.雅斯贝尔斯的大学生观。雅氏指出：“大学生是未来的学者和研究者，即使他将来选择实用性的职业，从事实际的工作，但在他的一生中，将永远保持科学的思维方法。”大学生有学习的自由，有权自由支配自己的学习活动和信仰观念。他主张不要为大学生设下太多的规章制度，因为在规章制度下成长起来的年轻人缺乏独立的个性，在思维上容易犯模棱两可的错误。此外，大学之门应该为每一个有能力的年轻人敞开，而不是只为某些特权阶层和在考试中成绩优秀的人敞开。“大学应该始终贯串这一思想观念：即大学生应该是独立自主、把握自己命运的人，他们已经成熟不需要教师的引导，因为他们能把自己的生活掌握在手中。”雅氏的大学生观，有助于对我国目前的大学生观和教师观的反思，重塑大学生和大学教师在公众心目中的形象。
四、雅斯贝尔斯的大学任务观
雅斯贝尔斯认为：“大学有四项任务：第一是研究、教学和专业知识课程；第二是教育与培养；第三是生命的精神交往；第四是学术。”同时又指出：“就科学的意义而言，大学的四项任务是一个整体。”其实在雅氏眼中，科研才是大学最重要的职能和任务，大学的这四项职能共同构成一项综合性的职能，任何一所大学都不可能单个发挥其中一项职能，四项职能必须同时发挥作用，只有这样，大学才能正常的运转。
五、雅斯贝尔斯的大学文化观
“大学，从本质上说是一个文化组织。大学文化不仅是作为大学内在要素的重要组成部分而存在，而且很大程度上反映着大学的个性和品格而成为大学的标识。”文化是一所大学的核心竞争力，没有文化内涵的大学只能是一所空壳大学，不能被称为真正意义上的大学。
六、结语
《什么是教育》是雅斯贝尔斯存在主义教育思想的代表著作之一，雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家、心理学家和教育家。本文以《什么是教育》中“大学的观念”和“大学的任务”两章为出发点，运用其中阐述的部分大学理论对雅氏的大学观进行现代解读，同时从大学的概念——作为一种特殊的学校、大学的危机与振兴、雅斯贝尔斯的大学教师观和大学生观、雅斯贝尔斯的大学任务观和雅斯贝尔斯的大学文化观五个方面对雅斯贝尔斯《什么是教育》中的大学观进行分析，希望能够对提高大学教育质量尽自己的一份力量。
参考文献：
[1]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京：三联书店，1991.
[2][德]卡尔·雅斯贝尔斯.大学的理念[M].上海世纪出版集团，2007.
[3]彭元.雅斯贝尔斯“大学的观念”简析[J].现代教育科学，2005，（3）.
[4]刘佳.论雅斯贝尔斯的大学教师观及其启示[J].读书与杂志，2012，（1）.
作者简介：袁英英（1989-），女，陕西延安人，延安大学教育科学学院2012级硕士研究生，研究方向：现代课程与教学论。