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苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾经说过这样一段话：“我认为，整个教育体系的重要目的在于：学校要教人学会在美的世界里生活，使没有美就不能生活，让世界之美创造出人本身之美”。它揭示了学校美育的深刻内涵，那么，语文教学中如何实施审美教育呢？
一、指导美读，培养学生感受美的能力
叶圣陶先生把有感情的朗读称为美读，即有表情地朗读、吟诵课文，要“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”。文学家苏轼也有“三分诗，七分读”的说法。“美读”是感知语文教材的主要方式，是获得文学美感的主要途径。高低转折、抑扬顿挫，读着读着就与作者心灵相通，随着文章的感情起伏跌宕，理解随之增进，也自然会领受其美。因此要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到美的熏陶。
平时笔者喜欢反复抓朗读训练，通过朗读加深理解，使学生能独具慧眼地发现文本的内在价值。如在上《荷塘月色》一课时，文中的感情基调是什么，找出写景的句子仔细品读，体会作者的情感。学生带着体会再读这段话，接着再读，再通过对比朗读，使学生更能体会朱自清的复杂心情。又如在教文言文时，针对文言文的特点，安排了这样几个环节：先是读准字音和句读，再是读出轻重和语气，三是读出一点文言文的味道，再分角色读出人物的情感和态度，最后是研究性阅读，在读中发现问题。
二、鼓励多说，强化学生领悟美的能力
教学过程中，教师要力求用通俗文雅的、生动形象而富有感染力的语言，并用自己的感情去启发学生的感情，鼓励学生自己去展开丰富的想象，鼓励学生去说，去描述作品中的形象，感悟形象的美。
1.欣赏景物美，以美怡情，净化心灵
日月星辰，高山巨川，小河流水，花草虫鱼，一旦出现在文学作品之中，就不再是纯粹的自然，它们已经融进了作者独特的感情，是一种人化了的自然。 它可以是北方“风吹草低见牛羊”的苍劲美，可以是大江“惊涛拍案，卷起千堆雪”的壮美，也可以是江南的“春水碧于天，画船听雨眠”的柔美。它以其多样、丰富的内容和千姿百态的形式，向人们传递着各种各样的美的信息，给读者留下充分发挥想象的天地。因此教学中要把学生带入文章特定的情景中，如抚其形，如闻其声，如嗅其味， 通过亲身的情感体验，产生对审美对象的肯定或否定的审美态度和审美评价，在情感上产生“移情”和共鸣，在性情上得到陶冶。
例如学习《长江三峡》的时候可以让学生自己先展开想象，三峡到底是什么样子的。学生即可以充分欣赏到作品中的景色美，也可以达到心神愉悦的最高境界，又激发了学生热爱祖国山川、热爱祖国人民的思想感情，达到了以美怡情，净化心灵的教育目的。
2.剖析人物美，以美促善，陶冶情操
霍姆林斯基说：美是心灵的体操——它使我们的精神正直，善良，纯洁，情感和信念端正。当我们对一个人物剖析时，实际上是对他心灵善恶的鉴别。通过这种审美活动，培养完善的道德情操，激发为美好事物、正义事业献身的精神。语文教材中的文学作品，大都是文质兼美、情文并茂的经典之作，作者用优美形象的语言为我们塑造了一系列美的形象。“伏骥千里” 具有远大志向的曹操，“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”范仲淹，不食“嗟来之食”的朱自清，纯真善良的湘女翠翠，阴险毒辣而又美貌精明的王熙凤等，无不让我们眼花缭乱而心有所仪。古人云：“见贤思齐，见不贤而自省。”学生对人物形象进行观照，既是对美的欣赏，又是对真善美的反思。因此，分析人物性格时要善于引导学生发现作品中的性格美，使学生对美的性格产生美的激动，促使心灵趋向完善，使人格完美。
三、启发写作，训练学生创造美的能力
车尔尼雪夫斯基说：“美感的主要特征是一种赏心悦目的快感。”在语文教学中实施美育，必须“随机诱发”，渗透到语文教学中的各个环节，切实做到寓教于乐，寓智于美。审美教育的最高层次是创造美，学生创造美能力的培养主要表现在用祖国的语言文字表达美，要告诉学生“美就是生活”。让学生从日常生活中寻找美，并在具有感受美、欣赏美的基础上产生美的冲动和写作激情，用书面语言描述自然境界之美和社会人生之美，表达美好的思想和健康的感情。
学生要写出一篇“美文”，除了必须在文中倾注高尚的美好的思想感情外，还必须掌握表达方法，用美的语文形式反映美的思想内容。因此，在作文教学中启迪学生创造美的智慧，训练学生创造美的能力，是语文审美教育的重要任务。
总之，生活需要美，教学需要美，我们的心灵更需要美，所以，在语文教学中，教师要在培养学生读、说、写能力的同时，积极引导学生去感受、理解、鉴赏那些表达美的作品，让语文教学载着美育的甘泉，去绽开学生心灵美之花，结出全面和谐发展的创造美之果。
作者单位：江苏省高邮市送桥中学（225651）
一、指导美读，培养学生感受美的能力
叶圣陶先生把有感情的朗读称为美读，即有表情地朗读、吟诵课文，要“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”。文学家苏轼也有“三分诗，七分读”的说法。“美读”是感知语文教材的主要方式，是获得文学美感的主要途径。高低转折、抑扬顿挫，读着读着就与作者心灵相通，随着文章的感情起伏跌宕，理解随之增进，也自然会领受其美。因此要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到美的熏陶。
平时笔者喜欢反复抓朗读训练，通过朗读加深理解，使学生能独具慧眼地发现文本的内在价值。如在上《荷塘月色》一课时，文中的感情基调是什么，找出写景的句子仔细品读，体会作者的情感。学生带着体会再读这段话，接着再读，再通过对比朗读，使学生更能体会朱自清的复杂心情。又如在教文言文时，针对文言文的特点，安排了这样几个环节：先是读准字音和句读，再是读出轻重和语气，三是读出一点文言文的味道，再分角色读出人物的情感和态度，最后是研究性阅读，在读中发现问题。
二、鼓励多说，强化学生领悟美的能力
教学过程中，教师要力求用通俗文雅的、生动形象而富有感染力的语言，并用自己的感情去启发学生的感情，鼓励学生自己去展开丰富的想象，鼓励学生去说，去描述作品中的形象，感悟形象的美。
1.欣赏景物美，以美怡情，净化心灵
日月星辰，高山巨川，小河流水，花草虫鱼，一旦出现在文学作品之中，就不再是纯粹的自然，它们已经融进了作者独特的感情，是一种人化了的自然。 它可以是北方“风吹草低见牛羊”的苍劲美，可以是大江“惊涛拍案，卷起千堆雪”的壮美，也可以是江南的“春水碧于天，画船听雨眠”的柔美。它以其多样、丰富的内容和千姿百态的形式，向人们传递着各种各样的美的信息，给读者留下充分发挥想象的天地。因此教学中要把学生带入文章特定的情景中，如抚其形，如闻其声，如嗅其味， 通过亲身的情感体验，产生对审美对象的肯定或否定的审美态度和审美评价，在情感上产生“移情”和共鸣，在性情上得到陶冶。
例如学习《长江三峡》的时候可以让学生自己先展开想象，三峡到底是什么样子的。学生即可以充分欣赏到作品中的景色美，也可以达到心神愉悦的最高境界，又激发了学生热爱祖国山川、热爱祖国人民的思想感情，达到了以美怡情，净化心灵的教育目的。
2.剖析人物美，以美促善，陶冶情操
霍姆林斯基说：美是心灵的体操——它使我们的精神正直，善良，纯洁，情感和信念端正。当我们对一个人物剖析时，实际上是对他心灵善恶的鉴别。通过这种审美活动，培养完善的道德情操，激发为美好事物、正义事业献身的精神。语文教材中的文学作品，大都是文质兼美、情文并茂的经典之作，作者用优美形象的语言为我们塑造了一系列美的形象。“伏骥千里” 具有远大志向的曹操，“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”范仲淹，不食“嗟来之食”的朱自清，纯真善良的湘女翠翠，阴险毒辣而又美貌精明的王熙凤等，无不让我们眼花缭乱而心有所仪。古人云：“见贤思齐，见不贤而自省。”学生对人物形象进行观照，既是对美的欣赏，又是对真善美的反思。因此，分析人物性格时要善于引导学生发现作品中的性格美，使学生对美的性格产生美的激动，促使心灵趋向完善，使人格完美。
三、启发写作，训练学生创造美的能力
车尔尼雪夫斯基说：“美感的主要特征是一种赏心悦目的快感。”在语文教学中实施美育，必须“随机诱发”，渗透到语文教学中的各个环节，切实做到寓教于乐，寓智于美。审美教育的最高层次是创造美，学生创造美能力的培养主要表现在用祖国的语言文字表达美，要告诉学生“美就是生活”。让学生从日常生活中寻找美，并在具有感受美、欣赏美的基础上产生美的冲动和写作激情，用书面语言描述自然境界之美和社会人生之美，表达美好的思想和健康的感情。
学生要写出一篇“美文”，除了必须在文中倾注高尚的美好的思想感情外，还必须掌握表达方法，用美的语文形式反映美的思想内容。因此，在作文教学中启迪学生创造美的智慧，训练学生创造美的能力，是语文审美教育的重要任务。
总之，生活需要美，教学需要美，我们的心灵更需要美，所以，在语文教学中，教师要在培养学生读、说、写能力的同时，积极引导学生去感受、理解、鉴赏那些表达美的作品，让语文教学载着美育的甘泉，去绽开学生心灵美之花，结出全面和谐发展的创造美之果。
作者单位：江苏省高邮市送桥中学（225651）