在已个性化的作文教学，要求学生改变过去的学习观，发挥自己的主观能动性，成为真正的作者，表达自己对生活生命的感悟，成为能与人真实交流人格健全的人。明白交流，理解，合作的重要，学会倾听，捍卫自己的“倾听权”和“言说权”。对话也不是无规则的，他要求对话者之间能够互相尊重、共同致力于主题的探讨。不遵守对话本身所具备的自我约束的规则就是对对话的一种挑战，容易出现假对话。作为双主体存在或淡化主体的学习共同体的存在一定都要在平等尊重的基础上，倾听交流，实现心与心的碰撞。
　　一、学生和生活的对话
　　让学生有和生活对话的意识。首先要教师有和生活对话的意识，从平时看似平淡的生活中将自己的体悟告诉学生，和学生交流。学生自然也会渐渐发现自己生活中的平淡中的不平淡。
　　从时间维度让学生同过去、现在、未来对话：让学生回忆自己的生活经历，唤醒自己的生活记忆，体验难忘的情感經历。通过让学生从参加过的各种活动中感受生活，在活动的过程中让学生有与生活对话的意识，做个有心人，使学生能及时捕捉生活中的感动，抒发自己的情怀。同时让学生展开想象和联想的翅膀，和未来对话，勾勒出自己思想里的世界。
　　从空间维度可让学生与自然、学习生活、亲近的人、社会生活、媒体、书籍对话：同自然对话，发现自然的美，探索生命的意义。
　　同自己的学习生活对话，发掘自己最真实的快乐、烦恼、乐趣。同亲近的人对话，体验到真实平淡生活背后的多姿多彩，每个人的丰富背景，情感态度，甚至是每个人背后的故事，以及和自己的联系。同社会对话，深入社会生活，感受生活的真实动人，体验到身为社会一员的责任。
　　二、写作教学中学生与自我的对话
　　写作是走自己的思想路线，不是对他人的复制，因此写作本身是非常个人的，有其个性和创造性。新课标要求写作要感情真挚，力求表达自己的独特感受和真切体验。因此与自我对话显得尤为重要。同自我对话就是发现自我的过程，写作旨在提升语文素养、审美情趣和人文品质。
　　写作教学是从人文性出发，从人性的道路走向人性，是为了学生的发展，对话既是手段又是目的，写作教学的最终目的也是促使学生进行自我对话，提高自己的思想修养，形成自己的知识体系，构建积极的评价标准。自我对话体现的是人的主观能动性，学生不再是一个“容器”，实验对象，而是有自我意识的独立的人。靠个体去挖掘完善，他人虽有帮助启发的作用，但还是要靠自身的体验内化才能发挥作用。
　　在写作前教师指导、引导学生走进自己的心灵世界，通过对生活的观察、认识、感悟，与自己的心灵广泛的对话交流，产生独特的发现，有自己独特的思想和言语表达方式，形成独特个性，学会审美创造、完善人格。自我对话往往是学生在与生活有所理解后进行的。学生认真的关注生活，对自己已有的生活积累在思考、反思、矛盾、感悟中变成了新鲜的文字，生命的表达。
　　三、学生与作品的对话及读者意识的确立
　　学生与作品对话既包括与涉猎群书，也包含与自己文章的对话。多读可以帮助学生增加积累。张中行在《作文杂谈》中就指出：多读可以熟悉表达方式，必能达意；推陈出新，把意思表达得更圆通，更生动。多读还能吸收“思想”(包括各种知识)。找到思路。通过和作品对话形成自我储备。积蓄在两方面增多，既有内容可写，又熟悉如何表达。使写作变得轻松而有乐趣。学生在写完文章后也应以读者的姿态与自己的作品对话反思，通过对话可以发现新的问题，通过修改使文章更完美。除了与作品对话，确立对话的另一端也很重要，就是读者意识的确立，在实际写作教学中由于读者已经变相成了老师、阅卷人、评奖人，所以学生作文出现了大量“说假话”“说空话”“说套话”现象。
　　确立读者意识，就是事先与假想的读者对话，比如作文想要写给什么身份、年龄的读者或读者群看，了解他们的知识层次、阅读能力、喜好、他们最关心的问题；考虑读者的期待，已经知道了哪些信息，那些问题可以详细说，那些只需带过，会遇到什么问题，有哪些是亮点，如何用表达方式放大这些亮点，让读者产生共鸣。学生有了真切的读者意识，和读者对话，自然言之有物，言之具体。可以将写作过程设置于具体的交际情景中：如网上聊天，模拟记者会，模拟导游，辩论会，写信发电子邮件；也可以针对学校生活的情况写通知、启事、倡议书、活动策划案；组织文学社、读书会并记录活动过程等。
　　责任编辑　龙建刚