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好的艺术品，无论对于创作者本人，还是接受者来说，都是一次对感觉的归认和清洗。不可能有超越“感觉”的作品，更不可能有“没有感觉”的艺术品。阅读潘志远的这组散文诗，总是使我回想起少年时在乡村读法布尔《昆虫记》的情景。“清墟屯”在当时还是一个非常偏僻、原始的小村落，到处都是湿地、树林和植被披覆的坡地。一放学，《昆虫记》就像一个隐秘的导游，将我引领到阔大的野外去……那个时候，结识昆虫的途径既多又简便，随意推开一扇草丛的门，便会有成群的蚂蚱、蝈蝈或五彩斑斓的瓢虫，出来欢迎。
然而，像潘志远的《天牛：牛在不牛》《蝗虫：拥有人类一样的习性》这类打破或者说颠覆了我们传统认知的作品，还是令我既成的“感觉”措手不及，有如将人突然牵引到了一个从未去过的（大自然的）秘密“所在”。天牛、蝗虫，谁不熟悉呢？然而，当你读到“何况你是天牛，从天而降，某些特征可以淡化，可以蜕变;何况你长着翅膀，能够轻松飞翔，让所有耕地之牛望尘莫及”（《天牛：牛在不牛》）;或者“群居，拥有人类一样的习性。长距离迁徙，为生计所迫，与人争食，也无可厚非”（《蝗虫：拥有人类一样的习性》）等等如此意味深长的句子，你怎么能不停下来，重新审视早年我们所结识的天牛和蝗虫呢？
艺术强大的生命力在于它的“独创性”。散文诗作为一种新生的艺术品类，在其漫漫的探索之路上，更需要诗人以独异的“发现”和刷新人们阅读视野的“独特文本”，来为它的成长布施“阳光和雨露”。从这一层面上来讲，尤根里斯的“任何没有独创性的东西就是剽窃”这句话，对于我们所有散文诗作者来说，都一样有着振聋发聩的警示作用。就我所知，潘志远是一个长期躬耕于“散文诗园地”的诗人，也曾经写出过不少优秀的作品;但在这组新作中，他并没有因袭或重复已有的“写作路径（和路数）”，而是在令人敬佩的顽强掘进姿势中，对“约定俗成”的各种“昆虫”，执意探寻并打捞它们被人忽略或为时间所遮蔽的异类生存境遇。这种努力因为部分地触到了传统认知的“空白地带”，而有了诸多“寓言”般的力量。也就是说，当这些新奇的“发现”赋予了文本以足够多的“言外之意”，它们就会溢出“文本”，使之获得更为持久、强烈的艺术感染力。
“彼此碰碰头，便有了新的舉措。/一个伟大的发现，一个伟大的计划，在一瞬间达成。多年后，当大树訇然倒地，那是它们隐忍力量的必然结果，也是它们惊天动地的欢呼”（《蚂蚁：隐忍力量的楷模》）——这段文字字字写蚂蚁，但字字又不仅仅写蚂蚁，它里面所指涉的，或者说隐喻的，是一个雷霆般朴素的真理;而在《蛛网：一网风雨，一网星光》里，一段几乎削铁如泥的文字，则让我们陷入到早已远去的一段青春心境中——“坐等是一种悠闲，也是一种劳累。漫长的等待，是一种苦;此苦到蜘蛛这里，差不多已登峰造极”;尤其是“一座宝塔，踟蹰在前行的路途。一只陀螺，自己鞭笞自己旋转。/一个圆锥，测量自己的体积，也衡量世界万物，产生悬殊的对比。一个球，一场自己和自己的赛事，从生到死”（《蜗牛：踟躇在前行的路途》）这节近乎冷描摹的诗句，非有独到而深刻的发现，不能有如此“提纲挈领”的把握事物本质的能力，它们是静物素描，也是我们每一个人的“自画像”。
在我看来，潘志远的这些言近旨远的散文诗，非但远远超越了笼罩于当下散文诗诗坛的那些轻描淡写的“写景抒情”之作，而且是对固化的传统“哲理散文诗”的一种反动。没错，从文本的内质上考量，他的这辑散文诗组章，可以归并到“哲理诗”范畴，但因为行文的洒脱，以及文字散发出的氤氲“氛围”和天马行空般的想象力所催生的诗性意境，它已独自开辟了一种全新的散文诗写作模式——亦即，在对事物的“点”的冥想中，依托事物固有之“面”的反向步量，探究事物存在的多维（生活）方式，以期在与其他事物的勾连和对比中，找到独属于“这一个”（事物）的位置和它生生不息的奥秘。
其实，这种开放的关照事物的方式也是一种对于“心灵物象”的反观——在现代诗中，诗人们早已屡试不爽，而且成果不菲。当我在《萤火虫：赋予光崭新的功能》里读到“属火，但不具备火的特性：不能取暖，也不能加工食物。/属光，但不用于照明。/警戒、恫吓、诱引……赋予光崭新的功能”这样极富洞见的句子，我就自然而然地想到了里尔克的《豹》和史蒂文斯的《观察黑鸟的十三种方式》，它们里面的玄想几乎具有相同的切入事物中心的力量;还有“……当谜底最终被揭开，再看土蜂，它的细腰，不再是美的象征，而是恶的彰显”（《螟蛉：成就了蜾蠃的大义》），以及“生性孤僻，为爱而战，咬斗是为自己;但更多的争斗来自某些人的挑拨……”（《蟋蟀：更多的争斗来自某些人的挑拨》）……当我们读到这些句子，我们不会被其表象的“所指”蒙蔽眼睛，而是会深入到词语影射的“能指”背后，去反思人类的一次次愚行和不义。
当然，在这辑散文诗中，并不都是这样冷峻、严肃、思辨味极浓的作品。厚重之感并不都是以“铁”构成，“棉花”一旦沾染了水，一样使人提之不起。我欣喜地读到了像《豆娘：越叫越心生爱怜》这样温柔、感性而又枝叶摇曳的诗作。一段“瘦小，弱不禁风的样子，仿佛一阵风就能将她们吹走。/可事实上，风吹来吹去，将自己吹得无影无踪了，豆娘还栖息在草尖，翅膀叠敛在背上，那么静，那么稳”的文字，让我仿佛又回到了少年时那段捧读《昆虫记》的时光。只是，时间之风已将“清墟屯”吹得无影无踪，要寻找到早年的“豆娘”，已非易事。
然而，像潘志远的《天牛：牛在不牛》《蝗虫：拥有人类一样的习性》这类打破或者说颠覆了我们传统认知的作品，还是令我既成的“感觉”措手不及，有如将人突然牵引到了一个从未去过的（大自然的）秘密“所在”。天牛、蝗虫，谁不熟悉呢？然而，当你读到“何况你是天牛，从天而降，某些特征可以淡化，可以蜕变;何况你长着翅膀，能够轻松飞翔，让所有耕地之牛望尘莫及”（《天牛：牛在不牛》）;或者“群居，拥有人类一样的习性。长距离迁徙，为生计所迫，与人争食，也无可厚非”（《蝗虫：拥有人类一样的习性》）等等如此意味深长的句子，你怎么能不停下来，重新审视早年我们所结识的天牛和蝗虫呢？
艺术强大的生命力在于它的“独创性”。散文诗作为一种新生的艺术品类，在其漫漫的探索之路上，更需要诗人以独异的“发现”和刷新人们阅读视野的“独特文本”，来为它的成长布施“阳光和雨露”。从这一层面上来讲，尤根里斯的“任何没有独创性的东西就是剽窃”这句话，对于我们所有散文诗作者来说，都一样有着振聋发聩的警示作用。就我所知，潘志远是一个长期躬耕于“散文诗园地”的诗人，也曾经写出过不少优秀的作品;但在这组新作中，他并没有因袭或重复已有的“写作路径（和路数）”，而是在令人敬佩的顽强掘进姿势中，对“约定俗成”的各种“昆虫”，执意探寻并打捞它们被人忽略或为时间所遮蔽的异类生存境遇。这种努力因为部分地触到了传统认知的“空白地带”，而有了诸多“寓言”般的力量。也就是说，当这些新奇的“发现”赋予了文本以足够多的“言外之意”，它们就会溢出“文本”，使之获得更为持久、强烈的艺术感染力。
“彼此碰碰头，便有了新的舉措。/一个伟大的发现，一个伟大的计划，在一瞬间达成。多年后，当大树訇然倒地，那是它们隐忍力量的必然结果，也是它们惊天动地的欢呼”（《蚂蚁：隐忍力量的楷模》）——这段文字字字写蚂蚁，但字字又不仅仅写蚂蚁，它里面所指涉的，或者说隐喻的，是一个雷霆般朴素的真理;而在《蛛网：一网风雨，一网星光》里，一段几乎削铁如泥的文字，则让我们陷入到早已远去的一段青春心境中——“坐等是一种悠闲，也是一种劳累。漫长的等待，是一种苦;此苦到蜘蛛这里，差不多已登峰造极”;尤其是“一座宝塔，踟蹰在前行的路途。一只陀螺，自己鞭笞自己旋转。/一个圆锥，测量自己的体积，也衡量世界万物，产生悬殊的对比。一个球，一场自己和自己的赛事，从生到死”（《蜗牛：踟躇在前行的路途》）这节近乎冷描摹的诗句，非有独到而深刻的发现，不能有如此“提纲挈领”的把握事物本质的能力，它们是静物素描，也是我们每一个人的“自画像”。
在我看来，潘志远的这些言近旨远的散文诗，非但远远超越了笼罩于当下散文诗诗坛的那些轻描淡写的“写景抒情”之作，而且是对固化的传统“哲理散文诗”的一种反动。没错，从文本的内质上考量，他的这辑散文诗组章，可以归并到“哲理诗”范畴，但因为行文的洒脱，以及文字散发出的氤氲“氛围”和天马行空般的想象力所催生的诗性意境，它已独自开辟了一种全新的散文诗写作模式——亦即，在对事物的“点”的冥想中，依托事物固有之“面”的反向步量，探究事物存在的多维（生活）方式，以期在与其他事物的勾连和对比中，找到独属于“这一个”（事物）的位置和它生生不息的奥秘。
其实，这种开放的关照事物的方式也是一种对于“心灵物象”的反观——在现代诗中，诗人们早已屡试不爽，而且成果不菲。当我在《萤火虫：赋予光崭新的功能》里读到“属火，但不具备火的特性：不能取暖，也不能加工食物。/属光，但不用于照明。/警戒、恫吓、诱引……赋予光崭新的功能”这样极富洞见的句子，我就自然而然地想到了里尔克的《豹》和史蒂文斯的《观察黑鸟的十三种方式》，它们里面的玄想几乎具有相同的切入事物中心的力量;还有“……当谜底最终被揭开，再看土蜂，它的细腰，不再是美的象征，而是恶的彰显”（《螟蛉：成就了蜾蠃的大义》），以及“生性孤僻，为爱而战，咬斗是为自己;但更多的争斗来自某些人的挑拨……”（《蟋蟀：更多的争斗来自某些人的挑拨》）……当我们读到这些句子，我们不会被其表象的“所指”蒙蔽眼睛，而是会深入到词语影射的“能指”背后，去反思人类的一次次愚行和不义。
当然，在这辑散文诗中，并不都是这样冷峻、严肃、思辨味极浓的作品。厚重之感并不都是以“铁”构成，“棉花”一旦沾染了水，一样使人提之不起。我欣喜地读到了像《豆娘：越叫越心生爱怜》这样温柔、感性而又枝叶摇曳的诗作。一段“瘦小，弱不禁风的样子，仿佛一阵风就能将她们吹走。/可事实上，风吹来吹去，将自己吹得无影无踪了，豆娘还栖息在草尖，翅膀叠敛在背上，那么静，那么稳”的文字，让我仿佛又回到了少年时那段捧读《昆虫记》的时光。只是，时间之风已将“清墟屯”吹得无影无踪，要寻找到早年的“豆娘”，已非易事。