尽管不断遭遇大石碎胸口、城市包围农村的万般现实，中国网民依然不屈不挠。我们大致是这样在自嘲中释怀的，“加班的人你伤不起啊!超时太久会过劳死啊啊啊!!时常想吼两声有木有有木有!!!”请注意，这一文体必不可少的包括了语气助词啊，少不了惊叹号叠加，也少不了带有控诉性质问的“有木有”。
　　稍晚于咆哮体进入微博的台湾艺人马景涛，曾因一张青筋暴露声嘶力竭的剧照截图，早已在网民心中奠定了“咆哮教主”的地位。从某种程度上来说，网民们兼具娱乐心态的创造，使得这位过气的演员枯木逢春，17条新浪微博很快就吸引了20余万“教众”。众乐时代必要的互动，令马先生不无动容地回复说：“能感受到大家用惊叹号沉默的咆哮也感谢大家沉默的咆哮。”我不确信他这句话中是否用错了“的”字，重要的是后来，他很配合地开始频频使用惊叹号了。
　　那么，伤不起的又是谁?最初，这个词汇见于人人网，人们还是习惯于称它为校内网，于是“校内体”终于诱发了众人的苦大仇深。学法语的人你伤不起、学文科的人你伤不起、做记者的你伤不起、办公室上班族你伤不起……
　　如此看来，伤者甚众，他们几乎涉及大多数领域。事实上在更早期，市面上就流传着新闻民工、广告民工等说法，而真正的民工更是不必赘言，以血的代价讨薪回家过春节的情形不计其数。生命的大多数意义，在于低于生活。感同身受的人们通过这一语体，诙谐传达出各自的困境，所谓苦中作乐，算是微弱的抗拒。大多数生命的意义在于，它低于生活。看看央视每年评选出来的“感动中国”十大人物，你就知道，平凡的底层人民时常可以自己把自己感动。需要以此博得同情吗?底层人民还是习惯是非判断，就像我曾经遇上的一位穷途末路的人说的，“我是农民，只看结果不管过程，别给我净扯那些花里胡哨的东西。”
　　前《纽约客》驻北京记者彼得·海斯勒在《寻路中国》一书中描述过，曾经那个没有农村医疗保险的国度里，村民们以互助的方式应对医疗费用。当然，谁都知道问题无法一一解决，因此人们保有心存疑义的权利。为什么会有一种说辞叫做激情杀人，为什么会喝了毒奶粉、地沟油还要忍耐彩色馒头。在充满欺诈的社会里，道德显得格外落伍。相对不需要廉耻的谎言，人的耐心却是有限的。
　　咆哮体存在与盛行，或许正是对不乐观的反照。时值王小波逝世14周年，人们翻到意大利独立纪录片制作人安德烈拍摄的一段影像，王小波对着镜头说：“人活着必须要有尊严，尊严意味着在任何地方都会被当做一个人物来看待。”反过来说，一旦得到尊严受到重视，由个体组成的群体，还会咆哮着说谁谁谁伤不起，还会滥用“啊”或者密密麻麻的感叹号吗?最好缄默，可能就是，直到某一天人们不再用阴阳怪气的“有木有”抛出问题。