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【摘要】 随着全球一体化节奏的不断加快，各国间的文化交流越来越频繁，如何将漆立体具备浓厚东方色彩的传统媒体与时代发展趋势相融合，注入新的时代理念，成为现阶段研究的主要课题。中国作为全球率先使用大漆的国家，对于漆语言以及漆艺结构的创新发展，都有着自己独特的民族色彩。现阶段我国对于漆艺的研究，主要以漆画为主，对于漆立体的研究相对较少，所以对于漆立体的意象传达的研究就显得尤为重要。本文首先通过对漆立体的意象表现进行研究，进一步對漆立体的意识观念进行阐述，最后对漆立体的空间语境的营造进行描述，旨在对漆立体的意象传达进行深入系统的研究。
【关键词】 漆立体;意象;空间语境
【中图分类号】J527 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）46-0061-02
对于漆立体的研究，可以从漆和立体两个方面入手。漆隶属于传统媒介的范围，立体则属于形态的范围。漆立体主要指的是通过漆材料所呈现出的具备一定立体形态的表现形式，例如生活中常见的油漆类器材、油漆类的家具等，属于非实用领域的用于空间装饰的“漆材料雕塑”，游离在实用、非实用领域中间地带，以装饰作用为主的漆立体造型。随着时代的发展以及人们审美观念的变化，漆立体工艺也得到了较快的发展。漆立体发展初期，漆立体具备部分传统漆具的实用性，但是具备一定的精神文化价值，通过客观存在的实物形象展现在漆具上。随着漆立体工艺的发展，漆立体完全失去了实用性，完全具备艺术审美价值，属于相对较为抽象的艺术领域，漆立体发展进入漆造型时期。
一、漆立体的意象表现
（一）漆立体的形态表现
意象主要指的是客观存在的实物，经过艺术家的有感情的加工制造产生的艺术形象。漆立体作为特有的艺术形象，是对艺术家创作者情感的表达，是传达艺术家观点态度的重要载体。漆立体的观赏者领悟创作者思想的基础是对漆立体的外观造型、颜色、纹路、肌理形状的外观感知[1]。通过对艺术种类的划分来看，漆立体隶属于雕塑造型一类，具备一定的艺术价值。漆立体的物象形态主要是人为制造产生的，所以大部分呈现为抽象的形态。但是这种抽象的形态并不是简单的呈现，观赏者在观赏中会感受到作品中无处都有具象的色彩。综合来看，抽象与具象二者为相互影响，密不可分的关系。故而在漆立体创作或者是观赏过程中，会有一种虽然在观看具象的事物，但是从无不透露着抽象的气息。
（二）漆立体的媒体传达
在众多的三维漆立体造型当中，对于漆材料的使用相对较为便捷，内容较为丰富，制作相对较为繁琐。漆立体造型不仅是一种立体造型艺术的体现，也是视觉感官艺术的较为直观的表现形式。漆立体所具备的艺术价值不仅在于外形对观赏者审美的影响，还在于对漆语言神奇的语言魅力的呈现，漆立体的媒体传达也是漆立体意象的具体表现形式。通过多样化的漆立体造型的呈现，可以清晰地感知到传统漆艺制作过程中的表现技巧。传统的漆立体制作手法在现阶段的漆器当中依然适用，在人们的审美观念当中依然可以看到传统漆表现手法的痕迹。对于具备综合性特点的漆立体造型的不断完善调整，也使得现阶段的漆立体具有丰富的表现形式，也陆续产生了更多丰富多彩的语言，漆立体媒体传达的意象形式得以充分体现[2]。现代漆立体的意象传达，是在漆立体造型与具备装饰作用的实物的均衡发展中，将知觉的平衡完美的呈现，并为其注入时代发展的理念，赋予其时代的艺术魅力。
二、漆立体的意识观念
（一）艺术家的审美境界
因为漆立体创作者具备较为丰富的想象能力，敏感的情感感知能力，易发现周围事物蕴含的美感。因为创作者具备的细腻的情感感知能力及专业娴熟的制作工艺，所以漆立体的美才被完美无疑的展露出来，从而推动漆立体的创新发展。艺术家在创作崭新的漆立体造型时，需要充分调动自身的立体抽象思维、客观外形感知思维、灵魂深处的思维灵感，并将其与自身的水平完美结合，从而形成表现创作者精神状态、思想魂灵的，具备立体抽象和精神力量合二为一的漆立体造型。创作者所处的时代背景、社会生活状态都会对创作者的作品有所影响，并最终通过漆立体造型呈加以呈现。
（二）传统观念的影响
整体来看，中国人对传统艺术的追求更重视追求艺术具备的伦理价值，讲究实现真善美的完美统一[3]。传统观念对漆立体的意识形态影响是巨大的，其中主要以中国传统儒家美学、传统道家美学及传统禅道美学。对我国的漆立体发展而言，传统儒家、道家美学对漆立体的影响相对较小，禅道美学的影响较为深远。对于漆立体中蕴含的禅道美学始终被创作者提起，并将该理念体现在作品的创作之中，成为永恒不变的美学话题。我国很多知名的漆立体艺术家都将该理念体现在作品中，其中较为知名的有汤志义的《天舟》、沈克龙先生的作品《观自在》、施鹏程的《空悟》等等，只有对中国传统文化有全面了解的创作者，才能在作品中将其科学准确地表现出来，也进一步证明了传统思想对漆立体创作者的影响无疑是巨大的。
（三）地域文化的差异
因为所处的地域环境、文化背景、生活方式等众多因素的差异，漆立体呈现不一样的发展特点，表现多姿多彩的漆立体造型，正是因为这种差异的存在，使得世界的漆立体发展呈现百花筒的形式，多元文化实现统一化的发展。虽然都属于东方文明，但是中国和日本的文化却存在很大的不同[4]，一定程度上漆立体创作者的审美观点以及审美的抉择，都是创作者文化立场的重要体现。因为日本和中国都隶属于东方文明，所以中国文化和日本文化之间存在不可分割的密切的联系。日本文化虽然受到了中国儒家文化或多或少的影响，但是依然保留着民族文化的精髓。日本对漆立体艺术的追求和鉴赏已然成为社会发展的主要潮流，其中代表作品《愿景》中，表达的主要是创作者对儿时的记忆以及对家乡情感的精神寄托，漆立体中呈现的独特的纯洁简单的特点与细微之美都让人震撼。在东西方截然不同的时代背景下，漆立体将国家文化的差异暴露无遗。 三、漆立体的空间语境营造
（一）漆立体在公共空间的应用
空间属于相对较为抽象的范畴，公共空间指的是人们在进入某一特定环境之后所产生的人际交流与沟通。现代的漆立体的空间语境的构建是建立在客观存在的语境基础之上的，在漆立体创作中，艺术家不仅要重视对自身思想情感的表达，也要加强与周边人们的精神文化交流，不断地拓展交流的深度和广度，从而呈现更为完美大气的漆立体作品。随着漆立体的不断发展，近几年以来在各大知名展览上都可以看到规模较大的漆立体模型的身影，将装置相关概念作为重要表现形式的漆立体，正在逐渐成为漆立体在公共空间应用的具体语言传送方式。漆立体在公共空间的使用不只是单独的客观的表达，而是对抽象的现代人的艺术审美以及对公共文化的宣传推广，将特定的环境背景加入人文情怀的因素，真正地实现漆立体艺术与环境艺术的协调发展。现如今对于建筑装修材料中存在的甲醛超出规定标准的问题，对漆立体在实体空间的应用带来了巨大的挑战，对于大漆具备的绿色环保的特征，在新的时代背景下再次引发社会各界的广泛关注。
（二）漆语言的回归性重塑
漆立体的语境的构建，需要以漆作为重要的语言主体。只有真正回归语言主体，在此基础上进行重建，才能将中国的传统精神文化与漆立体制造工艺进行中综合[5]。但是对于该主体语言的重建对漆立体创作者的综合素质有较高的要求，并尝试在公共空间塑造中，将当代人的审美观念注入新的时代因素，让漆真正的回归到日常生产生活当中。只有对漆立体具备更多的真实感受，才能在日常生活的感触中把握漆立体的内在趣味，漆语言的环境重建才可以真正得以实现。中国作为漆艺术的起源地，有着悠久的漆文化，但是随着时间的流逝，人们对漆艺术的了解愈发缺乏，传统漆艺术的竞争力不断降低，漆艺术从业人员的数量也在不断地减少，所以漆立体语言环境的构建就显得尤为重要，应引起政府以及各高校的重视。
（三）漆空间的营造
实际的空间作为客观存在的真实实物，可以通过漆空间的营造，通过漆语言的表现形式，将漆立体存在的大小、地理位置远近的关系完美地呈现出来，由此完成对漆空间的构建[6]。在对于生命的阐述与了解当中，构建足够大的空间，即是漆空间。漆立体空间的构建不光是对公共行为空间的搭建，更是对漆文化的传承与发展，是对漆艺术精神文化价值的创新发展，乃至对于中国传统文化的回归继承。“造物与空间”这一作品更是成功拉开了中国现代漆艺术发展的序幕，随后乔十光先生更是从古典角度，对漆艺术的审美观念、意象传达、通过运用传统的对称与平衡发展的结构理念，为漆空间的营造增添了新的艺术魅力。
四、结论
通过对漆立体的意象传达研究，可以了解到漆立体的意象表现为形态表现和媒体传达两部分，同时艺术家的审美观点、传统文化的影响、地域文化的差异都会对漆立体的意识形态产生影响，现阶段对漆立体的空间语境构建，只有真正的回归语言的主体，才能成功地完成漆立体的空间的构建，普及漆立体在公共空间的应用，真正地促进漆立体的创新发展。
参考文献：
[1]杨晓雯.当代漆立体创作技法与表现形式研究[D].武汉：湖北工业大学，2020.
[2]徐慧芳.浅析漆立体的形态设计与艺术表现[J].才智，2020（05）：235.
[3]张石临.论当代漆立体创作的个性化表现[D].沈陽：鲁迅美术学院，2019.
[4]林卿.现代漆立体创作的幽玄情结[J].工业设计，2018（05）：86-87.
[5]郑庆伟.现代漆立体造型的设计与表现形式[J].艺术科技，2017，30（11）：228.
[6]冯林林.空间诗学语境下的漆立体艺术研究[J].美术大观，2017（09）：76-77.
【关键词】 漆立体;意象;空间语境
【中图分类号】J527 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）46-0061-02
对于漆立体的研究，可以从漆和立体两个方面入手。漆隶属于传统媒介的范围，立体则属于形态的范围。漆立体主要指的是通过漆材料所呈现出的具备一定立体形态的表现形式，例如生活中常见的油漆类器材、油漆类的家具等，属于非实用领域的用于空间装饰的“漆材料雕塑”，游离在实用、非实用领域中间地带，以装饰作用为主的漆立体造型。随着时代的发展以及人们审美观念的变化，漆立体工艺也得到了较快的发展。漆立体发展初期，漆立体具备部分传统漆具的实用性，但是具备一定的精神文化价值，通过客观存在的实物形象展现在漆具上。随着漆立体工艺的发展，漆立体完全失去了实用性，完全具备艺术审美价值，属于相对较为抽象的艺术领域，漆立体发展进入漆造型时期。
一、漆立体的意象表现
（一）漆立体的形态表现
意象主要指的是客观存在的实物，经过艺术家的有感情的加工制造产生的艺术形象。漆立体作为特有的艺术形象，是对艺术家创作者情感的表达，是传达艺术家观点态度的重要载体。漆立体的观赏者领悟创作者思想的基础是对漆立体的外观造型、颜色、纹路、肌理形状的外观感知[1]。通过对艺术种类的划分来看，漆立体隶属于雕塑造型一类，具备一定的艺术价值。漆立体的物象形态主要是人为制造产生的，所以大部分呈现为抽象的形态。但是这种抽象的形态并不是简单的呈现，观赏者在观赏中会感受到作品中无处都有具象的色彩。综合来看，抽象与具象二者为相互影响，密不可分的关系。故而在漆立体创作或者是观赏过程中，会有一种虽然在观看具象的事物，但是从无不透露着抽象的气息。
（二）漆立体的媒体传达
在众多的三维漆立体造型当中，对于漆材料的使用相对较为便捷，内容较为丰富，制作相对较为繁琐。漆立体造型不仅是一种立体造型艺术的体现，也是视觉感官艺术的较为直观的表现形式。漆立体所具备的艺术价值不仅在于外形对观赏者审美的影响，还在于对漆语言神奇的语言魅力的呈现，漆立体的媒体传达也是漆立体意象的具体表现形式。通过多样化的漆立体造型的呈现，可以清晰地感知到传统漆艺制作过程中的表现技巧。传统的漆立体制作手法在现阶段的漆器当中依然适用，在人们的审美观念当中依然可以看到传统漆表现手法的痕迹。对于具备综合性特点的漆立体造型的不断完善调整，也使得现阶段的漆立体具有丰富的表现形式，也陆续产生了更多丰富多彩的语言，漆立体媒体传达的意象形式得以充分体现[2]。现代漆立体的意象传达，是在漆立体造型与具备装饰作用的实物的均衡发展中，将知觉的平衡完美的呈现，并为其注入时代发展的理念，赋予其时代的艺术魅力。
二、漆立体的意识观念
（一）艺术家的审美境界
因为漆立体创作者具备较为丰富的想象能力，敏感的情感感知能力，易发现周围事物蕴含的美感。因为创作者具备的细腻的情感感知能力及专业娴熟的制作工艺，所以漆立体的美才被完美无疑的展露出来，从而推动漆立体的创新发展。艺术家在创作崭新的漆立体造型时，需要充分调动自身的立体抽象思维、客观外形感知思维、灵魂深处的思维灵感，并将其与自身的水平完美结合，从而形成表现创作者精神状态、思想魂灵的，具备立体抽象和精神力量合二为一的漆立体造型。创作者所处的时代背景、社会生活状态都会对创作者的作品有所影响，并最终通过漆立体造型呈加以呈现。
（二）传统观念的影响
整体来看，中国人对传统艺术的追求更重视追求艺术具备的伦理价值，讲究实现真善美的完美统一[3]。传统观念对漆立体的意识形态影响是巨大的，其中主要以中国传统儒家美学、传统道家美学及传统禅道美学。对我国的漆立体发展而言，传统儒家、道家美学对漆立体的影响相对较小，禅道美学的影响较为深远。对于漆立体中蕴含的禅道美学始终被创作者提起，并将该理念体现在作品的创作之中，成为永恒不变的美学话题。我国很多知名的漆立体艺术家都将该理念体现在作品中，其中较为知名的有汤志义的《天舟》、沈克龙先生的作品《观自在》、施鹏程的《空悟》等等，只有对中国传统文化有全面了解的创作者，才能在作品中将其科学准确地表现出来，也进一步证明了传统思想对漆立体创作者的影响无疑是巨大的。
（三）地域文化的差异
因为所处的地域环境、文化背景、生活方式等众多因素的差异，漆立体呈现不一样的发展特点，表现多姿多彩的漆立体造型，正是因为这种差异的存在，使得世界的漆立体发展呈现百花筒的形式，多元文化实现统一化的发展。虽然都属于东方文明，但是中国和日本的文化却存在很大的不同[4]，一定程度上漆立体创作者的审美观点以及审美的抉择，都是创作者文化立场的重要体现。因为日本和中国都隶属于东方文明，所以中国文化和日本文化之间存在不可分割的密切的联系。日本文化虽然受到了中国儒家文化或多或少的影响，但是依然保留着民族文化的精髓。日本对漆立体艺术的追求和鉴赏已然成为社会发展的主要潮流，其中代表作品《愿景》中，表达的主要是创作者对儿时的记忆以及对家乡情感的精神寄托，漆立体中呈现的独特的纯洁简单的特点与细微之美都让人震撼。在东西方截然不同的时代背景下，漆立体将国家文化的差异暴露无遗。 三、漆立体的空间语境营造
（一）漆立体在公共空间的应用
空间属于相对较为抽象的范畴，公共空间指的是人们在进入某一特定环境之后所产生的人际交流与沟通。现代的漆立体的空间语境的构建是建立在客观存在的语境基础之上的，在漆立体创作中，艺术家不仅要重视对自身思想情感的表达，也要加强与周边人们的精神文化交流，不断地拓展交流的深度和广度，从而呈现更为完美大气的漆立体作品。随着漆立体的不断发展，近几年以来在各大知名展览上都可以看到规模较大的漆立体模型的身影，将装置相关概念作为重要表现形式的漆立体，正在逐渐成为漆立体在公共空间应用的具体语言传送方式。漆立体在公共空间的使用不只是单独的客观的表达，而是对抽象的现代人的艺术审美以及对公共文化的宣传推广，将特定的环境背景加入人文情怀的因素，真正地实现漆立体艺术与环境艺术的协调发展。现如今对于建筑装修材料中存在的甲醛超出规定标准的问题，对漆立体在实体空间的应用带来了巨大的挑战，对于大漆具备的绿色环保的特征，在新的时代背景下再次引发社会各界的广泛关注。
（二）漆语言的回归性重塑
漆立体的语境的构建，需要以漆作为重要的语言主体。只有真正回归语言主体，在此基础上进行重建，才能将中国的传统精神文化与漆立体制造工艺进行中综合[5]。但是对于该主体语言的重建对漆立体创作者的综合素质有较高的要求，并尝试在公共空间塑造中，将当代人的审美观念注入新的时代因素，让漆真正的回归到日常生产生活当中。只有对漆立体具备更多的真实感受，才能在日常生活的感触中把握漆立体的内在趣味，漆语言的环境重建才可以真正得以实现。中国作为漆艺术的起源地，有着悠久的漆文化，但是随着时间的流逝，人们对漆艺术的了解愈发缺乏，传统漆艺术的竞争力不断降低，漆艺术从业人员的数量也在不断地减少，所以漆立体语言环境的构建就显得尤为重要，应引起政府以及各高校的重视。
（三）漆空间的营造
实际的空间作为客观存在的真实实物，可以通过漆空间的营造，通过漆语言的表现形式，将漆立体存在的大小、地理位置远近的关系完美地呈现出来，由此完成对漆空间的构建[6]。在对于生命的阐述与了解当中，构建足够大的空间，即是漆空间。漆立体空间的构建不光是对公共行为空间的搭建，更是对漆文化的传承与发展，是对漆艺术精神文化价值的创新发展，乃至对于中国传统文化的回归继承。“造物与空间”这一作品更是成功拉开了中国现代漆艺术发展的序幕，随后乔十光先生更是从古典角度，对漆艺术的审美观念、意象传达、通过运用传统的对称与平衡发展的结构理念，为漆空间的营造增添了新的艺术魅力。
四、结论
通过对漆立体的意象传达研究，可以了解到漆立体的意象表现为形态表现和媒体传达两部分，同时艺术家的审美观点、传统文化的影响、地域文化的差异都会对漆立体的意识形态产生影响，现阶段对漆立体的空间语境构建，只有真正的回归语言的主体，才能成功地完成漆立体的空间的构建，普及漆立体在公共空间的应用，真正地促进漆立体的创新发展。
参考文献：
[1]杨晓雯.当代漆立体创作技法与表现形式研究[D].武汉：湖北工业大学，2020.
[2]徐慧芳.浅析漆立体的形态设计与艺术表现[J].才智，2020（05）：235.
[3]张石临.论当代漆立体创作的个性化表现[D].沈陽：鲁迅美术学院，2019.
[4]林卿.现代漆立体创作的幽玄情结[J].工业设计，2018（05）：86-87.
[5]郑庆伟.现代漆立体造型的设计与表现形式[J].艺术科技，2017，30（11）：228.
[6]冯林林.空间诗学语境下的漆立体艺术研究[J].美术大观，2017（09）：76-77.