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题记：感恩是一种文明，感恩是一种美德，感恩是一种责任，感恩是一种处世哲学，感恩更是生活中的大智慧。永远感恩的人永远不抱怨，他一辈子生活在阳光下，即使在黑暗中也可以从容穿越这黑暗。
这些年来，经济社会高速发展，广大的农村中有越来越多的人外出打工，一个新的群体——“留守儿童”产生了。它带给社会、学校、家庭一个全新的教育问题。“留守儿童”是指父母均外出打工、远离父母的孩子，他们往往不是跟随爷爷奶奶生活，寄养在别的亲戚长辈家长，有的甚至自己独自留在家中。新闻报道指出：福建农村留守儿童90多万人，占全省未成年人总数的10%左右。如果说儿童是祖国的花朵，那么远离父母、缺少父母关爱和监督的留守儿童就是“寂寞的花朵”。长期缺少父母关爱，“留守儿童”的心理健康会受到许多不良影响：
1、家庭环境方面：大多数祖辈文化水平低，家庭教育不得法，不是过份溺爱就是根本无暇管教。有的老人迷信、打牌、饮酒、赌博等，对孩子的影响更不好。
2、无人管教影响：放假期间，留守儿童与代理监护人之间可能因代沟而缺少沟通，家庭观念淡泊，很容易和社会中具有不良风气如厌学、逃学、上网、偷窃等这样的“问题孩子”聚在一起疯玩，极易受到不良影响。
3、亲情缺失的影响。父母常年在外，孩子远离父母，缺少亲情的关怀，以至于成长中的最基本的心理需求都无法满足，有不少留守儿童产生了孤独、自闭甚至仇视的心理问题。
这些原本应该阳光健康活动向上的孩子，却因为现实因素内心变得灰暗。作为教师，面对这个问题，笔者认为可以通过感恩教育，帮助留守儿童发现生活中美好的一面，使他们能够理解父母长辈，感恩父母长辈，进而拥有强烈的责任感，养成独立自主的良好习惯，培养积极乐观的处世态度。那么，他们就一定能和其他同龄人一样信心十足地在阳光下灿烂开放。
一、密切家校联系，找寻感恩教育的正确方向。
家庭是儿童成长的第一个社会，家庭环境直接影响着孩子的生活和学习，直接影响着孩子能否健康成长。“幸福的家庭一个样，不幸的家庭千般样。”不同的家庭环境对孩子的影响也不尽相同。只有深入了解每个留守儿童的家庭情况，才能为接下来的感恩教育找到正确的方向，也才能因人而异地采取一些切实可行的教育方法。
首先：通过家访，加强与代理监护人联系。教师应在家访过程中，帮助代理监护人了解留守学生的特点，帮助他们树立正确的“家教”观念——给予留守儿童更多的关爱，多跟他们交流，但要避免唠叨、溺爱；尊重孩子的选择，正确引导，具体情况具体分析，而不简单地限制、否定；当学生遇到困难时，代理监护人及时帮助解决……总之，在孩子眼里，代理监护人应该是非常愿意、努力地帮助他们的。只有这样，孩子心里才不会有孤立无援的感觉，就不会因此而心烦。
其次：经常与远方的父母保持联系。孩子的许多问题都是因为父母不在身边而产生的。教师可以采取向外出务工家长发送《致家长的一封信》、发放联系卡、以及电话交流等方式，告诉他们不应该用一个“忙”字推脱，要经常来信来电。每次来电来信，不能一味地训斥或威胁，而应注重沟通方式，进行耐心地询问、了解，帮助孩子解决存在的各种问题，鼓励孩子的每一个进步。
第三：建立留守儿童档案。在档案中清楚标明留守儿童父母情况（工作地址、工作性质、联系电话、大约多长时间回家一次、文化程度、身体状况、经济收入）、监护人的情况（家庭地址、联系方式、身体状况）、学生情况（学习成绩、性格特点、身体健康状况、行为习惯），任课教师、领导都要做到对留守儿童的情况了然于心。
父母、教师、代理监护人应协调一致，保持密切联系，适时地给予留守儿童发自内心、无微不至的关爱，才能真正温暖留守儿童的内心，才能从细微处杜绝留守儿童的一些行为偏差及心理问题的产生。这是培养留守儿童感恩的情感、意识及实际行动的前提。
二、进行感恩教育，培养留守儿童的感恩意识。
中国家庭教育形象大使柴洁心说的话值得我们深思：“如果一个孩子连生他养他的父母都不爱，以后他还会爱谁？”爱的规矩，是需要从小训练的。对留守儿童进行感恩教育，目的是让他们从小对社会、对父母、对亲朋好友，永存感恩之情，从小懂得感恩报恩，帮助他们树立责任意识、自立意识，同时克服奢侈、攀比、享乐等毛病。在感恩中，感悟为人处世的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与自然、人与人、人与社会的基本关系，养成健康心态，塑造健全人格。
1、识恩知恩。
（1）发挥课堂主渠道作用。
道德认知是对外部规则的建构，感恩意识前提是要让学生了解“恩”，体会“恩”，要让学生认识到他们所获得的一切并非是天经地义、理所当然的。课堂教学正是实施感恩教育工作最经常、最基本的途径。课堂教学中“传道”与“授业”是结合在一起的。我们现行的教材中蕴含着相当多的直接或间接的感恩思想因素，教师可以通过充分利用这些教材，发挥课堂主渠道作用，挖掘教材里蕴涵的感恩思想，进行传统美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通过情境再现、故事讲述、查阅资料、唤醒记忆、换位思考等途径，点拨学生知恩，引导学生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
（2）开展校园教育活动。
积土成堆，德始足下。古人云：不积圭步无以至千里。感恩美德的形成，不能一蹴而就，必须通过系列化教育活动。逐步深化学生的感恩意识。孝心是感恩教育的先导。对留守儿童感恩教育应该围绕孝敬父母、敬重长辈、自立自强展开主题系列活动。如：召开感恩教育主题班会、实行家长开放日、观看感恩教育影片、举办感恩教育文艺演出，结合中秋节、父亲节、母亲节开展主题演讲活动等，使学生在特定的情境中性情得到陶冶，心灵受到撞击，确立孝敬父母、敬重长辈、自强自立的思想，学会感激他人，感激社会。通过引导学生积极参与，不仅可以培养学生的组织活动能力，而且更有利于让他们在各种活动中受到熏陶、感染，从而实现情感共鸣，达到教育目的。 （3）强化家校互动教育。
教师通过密切和家长、代理监护人的联系及与他们共同协商，使他们融入到对留守儿童的教育。家校互动，对留守儿童实行感恩教育，不仅可行，而且具有非常好的效果。家长们一般都会非常配合学校的活动，并会提出了一些有价值的观点和措施。如，在家里安排孩子一定量的劳动要求；有机会带孩子深入贫困山区，体会那里孩子生活的艰辛；暑假参加社会实践活动，让孩子体会生活的辛苦等。
曾经有这样一个学生，父母都在市区开出租车，起早摸黑，他和爷爷奶奶一起生活在乡下。由于是几代单传，爷爷奶奶对他是百般溺爱，加上又缺少父母管教，使他成了一个贪玩、任性、懒惰、厌学的孩子。后来，学校开展了“算算父母、长辈对自己养育之恩流水帐”、“回顾成长过程中父母、长辈对自己关怀的美好一刻”的活动，让该学生观看了爷爷奶奶辛苦操持家务的照片，聆听了爷爷奶奶、父母的真情告白，并陪同父母开了几天的出租车。这样，不仅让他体会祖辈们的辛苦，父母挣钱的不易，同时也增多了与祖辈父母的交流，家庭关系更加融洽了，学生也变得懂事多了，更懂得尊重他人了。
可见，通过家庭和学校的共同努力，学生在道德行为上会有很大改善——勤学守纪、懂事自立成为风气，厌学旷课、自私依赖明显减少。
2、感恩报恩
实施感恩教育目的就是要培养学生感恩的道德意识，让学生知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报效祖国，回馈社会。要知恩图报，又要施恩不图报。王阳明曾说：“知是行之始，行是知之成”。教师要积极引导、教育留守儿童将感恩意识化为行动，从小事做起，将感恩之行落实在日常行为之中。譬如为你的父母、代理监护人做一件事，可以亲自做一些感恩卡片，学会唱一些感恩的歌曲，在特定的时间献给他们，或是在特定日子为他们做一些令其感动的小事情--“为父母洗一次脚”、“为长辈做一次家务”等等，使学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为自然之举。
三、回归生活实践，强化感恩教育的导行效果。
教育家陶行知先生主张“生活即教育”，强调生活是教育的中心。感恩教育来源于生活，理应回归生活。感恩教育走出校园，走进家庭，走进社会，既可以强化感恩教育的导行效果，也可以检验感恩教育的实际成效。
儿童是比较容易接受本土化的文化的，社区大环境对他们的思想具有显著直接的影响。但是现在，农村社区传统的文化生活，如舞狮灯、龙灯、以村为单位的轮回放映电影等已经逐渐荒废，取而代之的是以看电视、封建迷信、打牌赌博等不良生活方式。对于留守儿童而言，他们极易在这样的生活中迷失方向，不利于他们的思想道德向社会主流方向发展。因此，作为教育主管部门、学校、教师应与所在地共青团、妇联、工会、村委会、派出所等加强联系，团结社会各界力量，学校、家庭、社会通力合作共同繁荣农村文化。建立起如文艺演出队、老年协会、传统乐器演奏队等文化合作组织，并以传统文化、乡土文化为主，将中华传统美德和文化内涵融入到文化节目（如文艺演出、剪纸、绘画、书法、武术等），影响和促进农村少年儿童（特别是大量的“留守儿童”）良好行为习惯和健康人格的形成。这当中，最好的方式是让留守儿童也参与到农村文化组织中，让他们同台演出，使学生的感恩行动成为生活中不可或缺的一部分，通过互动强化感恩教育效果，使学校、家庭、社会形成“三位一体”的教育网络，形成齐抓共管的教育局面。
只要全社会都来积极探索解决农村留守儿童问题的新途径，制定并实行确实可行的措施全方位关注留守儿童健康成长，那么，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”将成为留守儿童实际行动的写照，“寂寞的花朵”一定也能绚丽绽放！
这些年来，经济社会高速发展，广大的农村中有越来越多的人外出打工，一个新的群体——“留守儿童”产生了。它带给社会、学校、家庭一个全新的教育问题。“留守儿童”是指父母均外出打工、远离父母的孩子，他们往往不是跟随爷爷奶奶生活，寄养在别的亲戚长辈家长，有的甚至自己独自留在家中。新闻报道指出：福建农村留守儿童90多万人，占全省未成年人总数的10%左右。如果说儿童是祖国的花朵，那么远离父母、缺少父母关爱和监督的留守儿童就是“寂寞的花朵”。长期缺少父母关爱，“留守儿童”的心理健康会受到许多不良影响：
1、家庭环境方面：大多数祖辈文化水平低，家庭教育不得法，不是过份溺爱就是根本无暇管教。有的老人迷信、打牌、饮酒、赌博等，对孩子的影响更不好。
2、无人管教影响：放假期间，留守儿童与代理监护人之间可能因代沟而缺少沟通，家庭观念淡泊，很容易和社会中具有不良风气如厌学、逃学、上网、偷窃等这样的“问题孩子”聚在一起疯玩，极易受到不良影响。
3、亲情缺失的影响。父母常年在外，孩子远离父母，缺少亲情的关怀，以至于成长中的最基本的心理需求都无法满足，有不少留守儿童产生了孤独、自闭甚至仇视的心理问题。
这些原本应该阳光健康活动向上的孩子，却因为现实因素内心变得灰暗。作为教师，面对这个问题，笔者认为可以通过感恩教育，帮助留守儿童发现生活中美好的一面，使他们能够理解父母长辈，感恩父母长辈，进而拥有强烈的责任感，养成独立自主的良好习惯，培养积极乐观的处世态度。那么，他们就一定能和其他同龄人一样信心十足地在阳光下灿烂开放。
一、密切家校联系，找寻感恩教育的正确方向。
家庭是儿童成长的第一个社会，家庭环境直接影响着孩子的生活和学习，直接影响着孩子能否健康成长。“幸福的家庭一个样，不幸的家庭千般样。”不同的家庭环境对孩子的影响也不尽相同。只有深入了解每个留守儿童的家庭情况，才能为接下来的感恩教育找到正确的方向，也才能因人而异地采取一些切实可行的教育方法。
首先：通过家访，加强与代理监护人联系。教师应在家访过程中，帮助代理监护人了解留守学生的特点，帮助他们树立正确的“家教”观念——给予留守儿童更多的关爱，多跟他们交流，但要避免唠叨、溺爱；尊重孩子的选择，正确引导，具体情况具体分析，而不简单地限制、否定；当学生遇到困难时，代理监护人及时帮助解决……总之，在孩子眼里，代理监护人应该是非常愿意、努力地帮助他们的。只有这样，孩子心里才不会有孤立无援的感觉，就不会因此而心烦。
其次：经常与远方的父母保持联系。孩子的许多问题都是因为父母不在身边而产生的。教师可以采取向外出务工家长发送《致家长的一封信》、发放联系卡、以及电话交流等方式，告诉他们不应该用一个“忙”字推脱，要经常来信来电。每次来电来信，不能一味地训斥或威胁，而应注重沟通方式，进行耐心地询问、了解，帮助孩子解决存在的各种问题，鼓励孩子的每一个进步。
第三：建立留守儿童档案。在档案中清楚标明留守儿童父母情况（工作地址、工作性质、联系电话、大约多长时间回家一次、文化程度、身体状况、经济收入）、监护人的情况（家庭地址、联系方式、身体状况）、学生情况（学习成绩、性格特点、身体健康状况、行为习惯），任课教师、领导都要做到对留守儿童的情况了然于心。
父母、教师、代理监护人应协调一致，保持密切联系，适时地给予留守儿童发自内心、无微不至的关爱，才能真正温暖留守儿童的内心，才能从细微处杜绝留守儿童的一些行为偏差及心理问题的产生。这是培养留守儿童感恩的情感、意识及实际行动的前提。
二、进行感恩教育，培养留守儿童的感恩意识。
中国家庭教育形象大使柴洁心说的话值得我们深思：“如果一个孩子连生他养他的父母都不爱，以后他还会爱谁？”爱的规矩，是需要从小训练的。对留守儿童进行感恩教育，目的是让他们从小对社会、对父母、对亲朋好友，永存感恩之情，从小懂得感恩报恩，帮助他们树立责任意识、自立意识，同时克服奢侈、攀比、享乐等毛病。在感恩中，感悟为人处世的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与自然、人与人、人与社会的基本关系，养成健康心态，塑造健全人格。
1、识恩知恩。
（1）发挥课堂主渠道作用。
道德认知是对外部规则的建构，感恩意识前提是要让学生了解“恩”，体会“恩”，要让学生认识到他们所获得的一切并非是天经地义、理所当然的。课堂教学正是实施感恩教育工作最经常、最基本的途径。课堂教学中“传道”与“授业”是结合在一起的。我们现行的教材中蕴含着相当多的直接或间接的感恩思想因素，教师可以通过充分利用这些教材，发挥课堂主渠道作用，挖掘教材里蕴涵的感恩思想，进行传统美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通过情境再现、故事讲述、查阅资料、唤醒记忆、换位思考等途径，点拨学生知恩，引导学生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
（2）开展校园教育活动。
积土成堆，德始足下。古人云：不积圭步无以至千里。感恩美德的形成，不能一蹴而就，必须通过系列化教育活动。逐步深化学生的感恩意识。孝心是感恩教育的先导。对留守儿童感恩教育应该围绕孝敬父母、敬重长辈、自立自强展开主题系列活动。如：召开感恩教育主题班会、实行家长开放日、观看感恩教育影片、举办感恩教育文艺演出，结合中秋节、父亲节、母亲节开展主题演讲活动等，使学生在特定的情境中性情得到陶冶，心灵受到撞击，确立孝敬父母、敬重长辈、自强自立的思想，学会感激他人，感激社会。通过引导学生积极参与，不仅可以培养学生的组织活动能力，而且更有利于让他们在各种活动中受到熏陶、感染，从而实现情感共鸣，达到教育目的。 （3）强化家校互动教育。
教师通过密切和家长、代理监护人的联系及与他们共同协商，使他们融入到对留守儿童的教育。家校互动，对留守儿童实行感恩教育，不仅可行，而且具有非常好的效果。家长们一般都会非常配合学校的活动，并会提出了一些有价值的观点和措施。如，在家里安排孩子一定量的劳动要求；有机会带孩子深入贫困山区，体会那里孩子生活的艰辛；暑假参加社会实践活动，让孩子体会生活的辛苦等。
曾经有这样一个学生，父母都在市区开出租车，起早摸黑，他和爷爷奶奶一起生活在乡下。由于是几代单传，爷爷奶奶对他是百般溺爱，加上又缺少父母管教，使他成了一个贪玩、任性、懒惰、厌学的孩子。后来，学校开展了“算算父母、长辈对自己养育之恩流水帐”、“回顾成长过程中父母、长辈对自己关怀的美好一刻”的活动，让该学生观看了爷爷奶奶辛苦操持家务的照片，聆听了爷爷奶奶、父母的真情告白，并陪同父母开了几天的出租车。这样，不仅让他体会祖辈们的辛苦，父母挣钱的不易，同时也增多了与祖辈父母的交流，家庭关系更加融洽了，学生也变得懂事多了，更懂得尊重他人了。
可见，通过家庭和学校的共同努力，学生在道德行为上会有很大改善——勤学守纪、懂事自立成为风气，厌学旷课、自私依赖明显减少。
2、感恩报恩
实施感恩教育目的就是要培养学生感恩的道德意识，让学生知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报效祖国，回馈社会。要知恩图报，又要施恩不图报。王阳明曾说：“知是行之始，行是知之成”。教师要积极引导、教育留守儿童将感恩意识化为行动，从小事做起，将感恩之行落实在日常行为之中。譬如为你的父母、代理监护人做一件事，可以亲自做一些感恩卡片，学会唱一些感恩的歌曲，在特定的时间献给他们，或是在特定日子为他们做一些令其感动的小事情--“为父母洗一次脚”、“为长辈做一次家务”等等，使学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为自然之举。
三、回归生活实践，强化感恩教育的导行效果。
教育家陶行知先生主张“生活即教育”，强调生活是教育的中心。感恩教育来源于生活，理应回归生活。感恩教育走出校园，走进家庭，走进社会，既可以强化感恩教育的导行效果，也可以检验感恩教育的实际成效。
儿童是比较容易接受本土化的文化的，社区大环境对他们的思想具有显著直接的影响。但是现在，农村社区传统的文化生活，如舞狮灯、龙灯、以村为单位的轮回放映电影等已经逐渐荒废，取而代之的是以看电视、封建迷信、打牌赌博等不良生活方式。对于留守儿童而言，他们极易在这样的生活中迷失方向，不利于他们的思想道德向社会主流方向发展。因此，作为教育主管部门、学校、教师应与所在地共青团、妇联、工会、村委会、派出所等加强联系，团结社会各界力量，学校、家庭、社会通力合作共同繁荣农村文化。建立起如文艺演出队、老年协会、传统乐器演奏队等文化合作组织，并以传统文化、乡土文化为主，将中华传统美德和文化内涵融入到文化节目（如文艺演出、剪纸、绘画、书法、武术等），影响和促进农村少年儿童（特别是大量的“留守儿童”）良好行为习惯和健康人格的形成。这当中，最好的方式是让留守儿童也参与到农村文化组织中，让他们同台演出，使学生的感恩行动成为生活中不可或缺的一部分，通过互动强化感恩教育效果，使学校、家庭、社会形成“三位一体”的教育网络，形成齐抓共管的教育局面。
只要全社会都来积极探索解决农村留守儿童问题的新途径，制定并实行确实可行的措施全方位关注留守儿童健康成长，那么，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”将成为留守儿童实际行动的写照，“寂寞的花朵”一定也能绚丽绽放！