【摘 要】
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生在黃土炕，死用黄土葬，睁眼闭眼就爱这一腔。油泼辣子面，羊肉泡馍汤，放下大老碗，痛快吼一场。 说话带唱腔，肯定是乡党。生旦净丑都亮相，骂罢奸臣夸忠良。 乐也看秦腔，愁也听秦腔，笑落眼泪就好这一腔。缺它没瞌睡，茶饭也不香。犁地抡鞭子，牛听，我来唱。天是帐篷，地当场，敲锣打鼓亮一嗓。 板胡梆子唢呐长，吹胡子瞪眼像个样。衣襟擦过汗，草帽扇凉凉，一天不喊嗓子瘁，吼着秦腔撵太阳。 责任编辑：子非
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生在黃土炕，死用黄土葬，睁眼闭眼就爱这一腔。油泼辣子面，羊肉泡馍汤，放下大老碗，痛快吼一场。
说话带唱腔，肯定是乡党。生旦净丑都亮相，骂罢奸臣夸忠良。
乐也看秦腔，愁也听秦腔，笑落眼泪就好这一腔。缺它没瞌睡，茶饭也不香。犁地抡鞭子，牛听，我来唱。天是帐篷，地当场，敲锣打鼓亮一嗓。
板胡梆子唢呐长，吹胡子瞪眼像个样。衣襟擦过汗，草帽扇凉凉，一天不喊嗓子瘁，吼着秦腔撵太阳。
责任编辑：子非
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开春时，父亲说要在城郊找一块菜园，废弃的或未开工的工地也好，跟老乡租地也行。理由是，有个菜园子，吃菜总是便宜些。 我以为父亲口中的便宜，便是指价格了。于是，兄弟几个中，我首先带头反对：“伙食费不够花，我们弟兄几个再增加就是了，好不容易要您来城里生活，就是要脱离农业劳动的！” 父亲沉默不语，弟弟们也不好反驳我说的话，我以为这事就过去了。 没想到，两周后，父亲告诉我，他已经找到了一块菜园，是城边
我的家乡在乌裕尔河的下游，父亲是生产队打鱼的，我小的时候，经常和他一起到河套湿地里去打鱼。 有一次，父亲领着我到通天泡子去遛花篮（用竹皮子编制的捕鱼工具）。我坐在船头，父亲站在船尾，手握桅杆撑船。小船晃晃悠悠地往前行，走过一段河道，就到了通往通天泡子的进水口了，河水泛着波纹，顺着口子乖乖地往通天泡子里流淌，船顺着水流前行。盛夏时节，苇子已经长到一人多高，船把苇子压倒在水里，它们像在水里洗个澡似的
鸟太多，伤害鸟，似乎是一件理所当然的事。 到了冬天，大地一片荒凉。这时，树上也很难寻找到果子。人是富足了，鸟却到了饥荒季节。当然，只要鸟勤快，总能找到虫子充饥，不至于饿死。好些鸟警惕性特别高，一眼就能识破人的可恨。但有些鸟类，在寻觅食物时，容易上人的当。看，我们用竹篾编一种支鸟的竹器，这种简单的捕鸟的工具，已经流传多年了。我们只消在苞谷地，随便挖翻一小片新鲜的土，使点技巧，支好竹器，竹器上压块石
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上世纪60至80年代，粮票是人们生活中必不可少的一个票證，如果需要买米面，必须出示粮票才成，后来甚至有人把粮票形容为“吃饭的护照”。粮票种类繁多，大致可分为全国粮票、军用粮票、地方粮票和划拨粮票四种。 1974年深秋，在中学执教的我，背个黄挎包，奉命去大山深处的金舟螃支农。临行前，我持介绍信和国家粮供应本，到粮店换了10斤湖南省粮票，这是我10天的口粮。那天，天灰蒙蒙的，与土墙灰瓦的村子构成一幅
我们村有个大龙潭，过去滁河流域发大水，破圩时由洪水冲击形成，有百十亩大，底部呈锅底式，深不可测。紧挨潭的，是一片墓地，“鬼神”故事时有发生。 一物降一物。“黄鳝精”的克星，姓鲁名大彪，上有一对父母，下有两个兄弟。我与大彪平辈，他比我大一轮还拐弯。他们家有一个奇特的景象，个个都长得人高马大，虎背熊腰，尤其大彪，站哪儿都像一堵墙。 刚上学那阵，我喜欢与班里几个熊孩子擒拿格斗，结果几乎都是以我鼻青脸
我常常觉得，艺术之于人类的关怀，绝对不逊色于一次人类科技变革。 2020年新年之夜，我们一家人驱车来到阿什河畔的伏尔加庄园，端坐在彼得洛夫艺术官的金色大厅里，轻啜红酒，品尝点心，欣赏美妙的音乐和曼妙的舞姿，感受高贵的艺术带来的视觉和听觉之美。在这样的节奏和气氛熏染下，我感到自己耳聪目明起来，仿佛身轻如燕，飞腾于金色的屋脊，寻觅自己的栖息之地。我愿化作一个音符，在激荡的《雪花圆舞曲》奏鸣中，飞入无
香港的春天，每一缕风都是香的。 香港之所以名冠香港，是因為香江的每一滴水里都是香的。知道香江之香的源头吗？早在马坝人时代，我们的祖先就蹲在天然的甘溪边，蘸着香溪水，反反复复地磨着石器骨针，熬着日落月升，陪着溪畔的花儿春开冬眠，花香水汽，涓流成江，渔民们每天荡舟捕捞，“香江，香江”在唇边念念不忘，自然就叫开了。 还有一种说法：一百多年前，英国人在香港湾的登陆贸易，五洲四海的香料船熙熙攘攘汇聚于此
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