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摘 要：随着我国改革开放的不断深入。无论国家还是个人对外交流的几率都大幅度提升。美国作为世界头号经济军事强国更是我们对外交流不可或缺的对象。然而，由于历史、地缘、价值观等诸多因素的相异性，在交流的过程中势必产生文化冲突。本文试从基督教入手分析其对美国文化、美国民族性格的影响，以期帮助跨文化交际的有效进行。
关键词：基督教；美国文化；民族性格；影响
一、基督教
宗教作为一种世界观深深的影响着人们的言行以及民族性格的形成。同时，作为文化一部分的宗教又对文化本身具有很大的影响力。基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教，发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，目前在全世界有约21.4亿信徒，为拥有信徒最多的宗教，以亚洲、非洲的信徒的发展最快。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestantchurches)、东正教(Eastern Orthodoxy)、基督教马龙派等等统称基督教——中文中“基督教”特指根生于美国的新教。
北美第一批清教徒是16世纪及17世纪英国新教中的一派。他们因不满伊丽莎白女王的教会改革，要求进一步清除腐败、纯洁教会而受到迫害，于1620年7月乘“五月花号”向北美洲进发，决定前往弗吉尼亚，但风浪没有使他们如期到达，12月在普利茅斯港登陆。清教徒(Puritan)一词原是他们的反对者为讽刺他们而造出来的，说他们自诩比别人圣洁、纯洁。这个词的意思是“would-be purifier”——“人间清洁SE”。但是清教徒骄傲地接受了这个绰号。他们生活简朴、严格自律，以此取悦上帝。美国的新教既有原始基督教的信条如上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说等等。同时由于其历史背景的缘故，具有欧洲国家无法比拟的虔诚。
二、美国文化
基督教对美国文化的影响主要体现在其对语言的影响上。起初的美国文学主要以记载早期清教徒在大陆的生活为主。这些文学作品的字里行间无不流露出清教徒对上帝的崇拜、对信仰的追求。以文学名著《红字》(The Scarlet Letter)为例，它描写了一个受不合理婚姻约束的少妇海丝特犯了加尔文教派所严禁的通奸罪被判监禁、示众、终生佩带红字“A”的故事。由此可见基督在当时人们生活中的影响是何等的巨大。更为有名的则是霍桑的另一部小说《教长的黑面纱》“(The Minister’s Black Veil)。这部小说直接以一位年轻的教长为主人公，通过他所挂在脸上的黑面纱来象征人们的罪恶。基督教对美国的政治文化有着极为深远的影响。虽然美国一直宣称政教分离，但是美国却定基督教为国教，上至美国总统下至平民百姓对宗教形成一种集体意识。历届美国总统在其就职演说中都会体现他们的基督教意识形态。杰佛逊总统在1801年的就职演说中这样说道：我们有善良敦厚的宗教，虽然派别不同，可是所有教派都教人以正直，信实，节制，感恩和仁爱；我们承认和崇拜主宰一切的上帝。”总统们是要手按《圣经》宣誓就职的。同时，在美国的法庭上，证人在作证之前也是需要手按着《圣经》起誓的，保证所说的每一句话都是真话。在美国人的日常生活中处处都流露着宗教的痕迹。在美国的钱币上，至今印有“In God We Trust”的字样。宗教言辞和象征遍布于美国公共言论和礼仪之中。国家的重大典礼和活动具有浓厚的宗教气氛；美国的公众礼仪总是以牧师的祈祷开始，以其祝福结束。美国军队一直保持着士兵作战前祷告和在军队中配备牧师的习俗。
作为一个无神论者，我们在和美国人打交道的时候尤其要注意在信仰方面的言论。在谈论涉及宗教尤其是基督教问题时，我们需要谨慎，切不可用无神论者的观点来和信教者交流，否则他们会认为这是对上帝的亵渎，会将我们划为异教徒的行列。了他们会把我们定义为“邪恶”，起码都是“不道德”、“不正义”的，而他们作为上帝的选民势必会伸张正义，铲除邪恶。实际上，正是基督教帮助美国人确立了他们自己的道德标准。往大的方面想。如果一个国家的文化价值模式和基督教的这种模式相差较远，则有走向“邪恶国家”的可能，美国则会出面进行“拯救”。实际上，由于我们实在不好判断谁是教徒而谁又不是，所以，我们这时候也需要在神面前谦卑，因为《圣经》上说“神阻挡骄傲的人，赐福给谦卑的人”。
三、民族性格
民族性格是一个民族普遍认同的行为和道德准则。基督教作为一种世界观深深的影响着人们的言行以及民族性格的形成。对于美利坚人民来说这种影响更加显而易见和根深蒂固。作为上帝选民的他们踏上这块土地的时候就是基于信仰基督教的需要，因此，无论他们的生活还是工作抑或是娱乐休闲无不流露出基督教的影子。最过于明显的当以美国人的使命观为例。实际上，这种使命观由来已久：当第一批移民来到大陆时，他们便把已有的命定论和开拓一个新世界的神圣计划结合在一起，这是其使命观的根源。诸如“上帝的选民”、“山巅之城”之类的说法便是他们在世界上履行上帝使命的不同表达。随着这个民族的形成，这种观念不断得到巩固和加强。现在的美国在国际事务中总是想要扮演救人于水火的领导角色。这就是其使命观的真实再现。
再以美国人的敬业精神为例。美国社会的敬业精神世人皆知，他来源于清教主义的影响：清教徒一直崇尚努力工作、勤俭、节约的观点。而清教主义则来源于基督和《圣经》。根据《圣经》的说明，凡世间一切皆为上帝命定的，是上帝为人们安排了一切，这其中就包括职业。既然是上帝的命定，那么这份工作就有了神圣的含义，作为虔诚的基督徒就应该全力以赴去把工作做好。随着美国社会的发展，这种“全力以赴”的态度就成了美国人敬业精神的核心所在。
四、结语
从第一批乘五月花号的清教徒来到新大陆起，美利坚合众国的发展和未来就受了基督精神的印记。基督文化无时不刻不在美国人的实务中发挥着巨大的作用。作为跨文化交际的使者必须首先了解这种影响所在，以帮助交际的有效进行。
[参考文献]
[1]圣经[M].南京：中国基督教协会，1995.
[2]赵艳萍.文化与交际[M].中国人民大学出版社，1999.
[3]顾嘉祖.跨文化交际[M].南京师范大学出版社，2000.
[4]LarryA.Samovar，RichardE.Porter，LisaA.Stefani.Communication Between Cultures[M].Beijing：Foreign Lan-guage Teaching and Research Press，2007.
关键词：基督教；美国文化；民族性格；影响
一、基督教
宗教作为一种世界观深深的影响着人们的言行以及民族性格的形成。同时，作为文化一部分的宗教又对文化本身具有很大的影响力。基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教，发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，目前在全世界有约21.4亿信徒，为拥有信徒最多的宗教，以亚洲、非洲的信徒的发展最快。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestantchurches)、东正教(Eastern Orthodoxy)、基督教马龙派等等统称基督教——中文中“基督教”特指根生于美国的新教。
北美第一批清教徒是16世纪及17世纪英国新教中的一派。他们因不满伊丽莎白女王的教会改革，要求进一步清除腐败、纯洁教会而受到迫害，于1620年7月乘“五月花号”向北美洲进发，决定前往弗吉尼亚，但风浪没有使他们如期到达，12月在普利茅斯港登陆。清教徒(Puritan)一词原是他们的反对者为讽刺他们而造出来的，说他们自诩比别人圣洁、纯洁。这个词的意思是“would-be purifier”——“人间清洁SE”。但是清教徒骄傲地接受了这个绰号。他们生活简朴、严格自律，以此取悦上帝。美国的新教既有原始基督教的信条如上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说等等。同时由于其历史背景的缘故，具有欧洲国家无法比拟的虔诚。
二、美国文化
基督教对美国文化的影响主要体现在其对语言的影响上。起初的美国文学主要以记载早期清教徒在大陆的生活为主。这些文学作品的字里行间无不流露出清教徒对上帝的崇拜、对信仰的追求。以文学名著《红字》(The Scarlet Letter)为例，它描写了一个受不合理婚姻约束的少妇海丝特犯了加尔文教派所严禁的通奸罪被判监禁、示众、终生佩带红字“A”的故事。由此可见基督在当时人们生活中的影响是何等的巨大。更为有名的则是霍桑的另一部小说《教长的黑面纱》“(The Minister’s Black Veil)。这部小说直接以一位年轻的教长为主人公，通过他所挂在脸上的黑面纱来象征人们的罪恶。基督教对美国的政治文化有着极为深远的影响。虽然美国一直宣称政教分离，但是美国却定基督教为国教，上至美国总统下至平民百姓对宗教形成一种集体意识。历届美国总统在其就职演说中都会体现他们的基督教意识形态。杰佛逊总统在1801年的就职演说中这样说道：我们有善良敦厚的宗教，虽然派别不同，可是所有教派都教人以正直，信实，节制，感恩和仁爱；我们承认和崇拜主宰一切的上帝。”总统们是要手按《圣经》宣誓就职的。同时，在美国的法庭上，证人在作证之前也是需要手按着《圣经》起誓的，保证所说的每一句话都是真话。在美国人的日常生活中处处都流露着宗教的痕迹。在美国的钱币上，至今印有“In God We Trust”的字样。宗教言辞和象征遍布于美国公共言论和礼仪之中。国家的重大典礼和活动具有浓厚的宗教气氛；美国的公众礼仪总是以牧师的祈祷开始，以其祝福结束。美国军队一直保持着士兵作战前祷告和在军队中配备牧师的习俗。
作为一个无神论者，我们在和美国人打交道的时候尤其要注意在信仰方面的言论。在谈论涉及宗教尤其是基督教问题时，我们需要谨慎，切不可用无神论者的观点来和信教者交流，否则他们会认为这是对上帝的亵渎，会将我们划为异教徒的行列。了他们会把我们定义为“邪恶”，起码都是“不道德”、“不正义”的，而他们作为上帝的选民势必会伸张正义，铲除邪恶。实际上，正是基督教帮助美国人确立了他们自己的道德标准。往大的方面想。如果一个国家的文化价值模式和基督教的这种模式相差较远，则有走向“邪恶国家”的可能，美国则会出面进行“拯救”。实际上，由于我们实在不好判断谁是教徒而谁又不是，所以，我们这时候也需要在神面前谦卑，因为《圣经》上说“神阻挡骄傲的人，赐福给谦卑的人”。
三、民族性格
民族性格是一个民族普遍认同的行为和道德准则。基督教作为一种世界观深深的影响着人们的言行以及民族性格的形成。对于美利坚人民来说这种影响更加显而易见和根深蒂固。作为上帝选民的他们踏上这块土地的时候就是基于信仰基督教的需要，因此，无论他们的生活还是工作抑或是娱乐休闲无不流露出基督教的影子。最过于明显的当以美国人的使命观为例。实际上，这种使命观由来已久：当第一批移民来到大陆时，他们便把已有的命定论和开拓一个新世界的神圣计划结合在一起，这是其使命观的根源。诸如“上帝的选民”、“山巅之城”之类的说法便是他们在世界上履行上帝使命的不同表达。随着这个民族的形成，这种观念不断得到巩固和加强。现在的美国在国际事务中总是想要扮演救人于水火的领导角色。这就是其使命观的真实再现。
再以美国人的敬业精神为例。美国社会的敬业精神世人皆知，他来源于清教主义的影响：清教徒一直崇尚努力工作、勤俭、节约的观点。而清教主义则来源于基督和《圣经》。根据《圣经》的说明，凡世间一切皆为上帝命定的，是上帝为人们安排了一切，这其中就包括职业。既然是上帝的命定，那么这份工作就有了神圣的含义，作为虔诚的基督徒就应该全力以赴去把工作做好。随着美国社会的发展，这种“全力以赴”的态度就成了美国人敬业精神的核心所在。
四、结语
从第一批乘五月花号的清教徒来到新大陆起，美利坚合众国的发展和未来就受了基督精神的印记。基督文化无时不刻不在美国人的实务中发挥着巨大的作用。作为跨文化交际的使者必须首先了解这种影响所在，以帮助交际的有效进行。
[参考文献]
[1]圣经[M].南京：中国基督教协会，1995.
[2]赵艳萍.文化与交际[M].中国人民大学出版社，1999.
[3]顾嘉祖.跨文化交际[M].南京师范大学出版社，2000.
[4]LarryA.Samovar，RichardE.Porter，LisaA.Stefani.Communication Between Cultures[M].Beijing：Foreign Lan-guage Teaching and Research Press，2007.