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课文即将学完时，一个学生提出了自己的看法：老师，课文围绕荔枝展开了对母亲的回忆，反映了母子间深厚的感情，但文章最后一句“而今，荔枝依旧年年红”，读起来给人感觉似乎话还没有完，应该有下一句。我觉得肖复兴虽然是一个名作家，但他这样的结尾不好。
（此时，有人开始议论了。）
师：你能提出自己的见解，真不简单！同学们，你们读读这句话，联系课文内容，谈谈自己是怎么理解的，小组讨论讨论吧。
（学生开始热烈讨论。）
生：我同意他的意见。这就像听一首歌曲，在听众还在继续欣赏的时候，歌曲却戛然而止了，让人觉得比较突然。
生：我不同意这种说法。课文表达了作者对母亲深深的怀念，最后一句虽然对母亲只字未提，但隐含着荔枝依旧年年红，而母亲却不能再亲口吃到荔枝等的遗憾，有种此处无声胜有声的效果！
师：说得真精彩，鼓励一下！（学生掌声鼓励）那不妨请大家展开想象，试一试续上作者想说却没说的下一句话。
生：如今，荔枝依旧年年红，但爱吃荔枝的母亲却已经离开了我们。
生：如今，荔枝依旧年年红，但母亲却再也看不到它的红艳，尝不到它的甜美！
……
师：大家续得太好了，作者对母亲的怀念被你们续得淋漓尽致。自己把自己续的结尾写在课本的后面，为名作家改一回文章。那么大家想想，作者设计这样的结尾有没有好处呢？
生：让人产生无限的联想，比直接表达完整的意思更含蓄，意义更深远。
生：这样的结尾含蓄地表明了作者对母亲的怀念太厚重，用任何表达思念的语言表达都不过分，用任何表达思念的语言都表达不完。
师：确实如你们所说，这样结尾的作用用一句古诗来评价，就是此情绵绵无绝期！
生：老师，听到这儿，我还想起一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗和课文结尾这句话表达的思想感情应该是一样的。
师（掌声鼓励）：真佩服你们，懂得真多！看来，多读书，大胆质疑，深入思考，才能真正读懂一篇文章。
人生的境界应该是：快乐、幸福而终其一生。课堂是师生生命的一段历程，所以也应当让其享受生命之乐，如苏霍姆林斯基所说：“使他有一种丰富多彩的、引人入胜的智力生活。”同時获得审美的体验，感受情趣的升华。使生命主体获得学习、成长的自主、自信之乐，感悟心灵自由，展示生命价值也是新课程的基本要求。为此，教师应让课堂呈现快乐、和谐的气氛；顺应生命本性，让快乐的形式承载学习的内容；通过激赏，“必使其趋向鼓舞，心中喜悦”（明代王阳明）。
学生学习的过程，是对外部信息进行主动地选择、加工和处理，从而获得知识的意义。这个学习的过程他人无法取代，是由内向外的生长。要使学生“主动”地“由内向外生长”，就应该努力让学生在学习过程中感受到快乐，分享到成功的喜悦。快乐地学习对学生身心发展具有积极的意义。只有快乐，学生才能感受生命的美丽和可爱，才能产生昂扬奋发的生活欲望，才会有强烈的学习发展动力，而能使学生快乐的基础应该是唤醒其原有的知识与经验。
首先是学生原有的知识基础。课例《荔枝》中，学生对结尾的疑问也来自于自己原有的知识。小学生大都喜欢明明白白的结尾，写文章时也喜欢把话写完整，不留一点想象的余地。老师面对学生这样的作文习惯，采取引导的方法，先肯定其想法，再让他们自己给课文续上“没有写完的文字”，学生兴趣盎然。这时候，学生的思维会更加活跃，会更加积极地运用自己的知识尽最大努力把结尾续好。这个时候，学生感觉课堂环境是温馨的，自己活动在这样的环境中是幸福的。
其次是学生的经验。在以往的教学中，我们更容易忽略的是学生的经验。经验是人与客观世界之间的交互作用与相互影响，它既是经验的过程，也是经验的结果，是经验的过程与结果的统一；它既指经验着的事物，也指经验着的感受，是经验着的事物和感受的统一。课例《荔枝》中在小组讨论后，学生对问题的回答：“这就像听一首歌曲，在听众还在继续欣赏的时候，歌曲却戛然而止了，让人觉得比较突然。”这就是借用听歌的已有经验。借用已有的经验发现问题，想法解决问题，进而建构起自己新的知识体系，正是学习的规律。所以说，学生的经验也是学习的重要基础，在教学中要给予足够的重视。
我们必须明白，借助学生已有的知识和经验，仅仅是为了更好、更快地激发学生更强的求知欲望，建构新的知识体系，不可为了借助而借助，也不可仅仅停留在学生已有的知识经验之上。按照“最近发展区”的理论，让学生找到新旧知识的衔接点，在“发展区”内得到尽可能大的收获。如课例《荔枝》中，老师没有满足学生续写结尾，而是在学生续写之后，引导其探讨作者为什么会这样写，这样写的好处是什么。这个过程应该是老师的智慧，也是新课程课堂文化竭力提倡的。通过学生自己的思考和老师的点拨，学生明白了“此情绵绵无绝期”的妙处，重新建构了关于文章结尾方面的新的知识结构。
美国著名的教育心理学家奥苏伯尔有一段经典的论述：“假如让我把全部教育心理学仅仅归纳为一条原理的话，那么，我将一言以蔽之：影响学习的惟一最重要因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此进行教学。”这段话道出了“学生原有的知识和经验是教学活动的起点”这样一个教学理念。学习的过程正是学生在原有知识和经验的基础上自我建构、自我生成的
过程。
人的生命发展最根本性的是主体性的发展。人的主体性是与生俱来的，但往往是潜隐或沉睡的，需要激活和唤醒。正如著名教育家斯普朗格所说：“教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”这种“唤醒”实现的状态是，孩子充分意识到：我是一个人，立于天地之间，我是能行、自信的人；我是主动学习、能动发展、能创新发明的人；我是富有自尊、人格独立、有情有谊、与众不同的人。这个目标的实现，在课堂上离不开老师的精心呵护。在呵护中实现知识学习是“人类最大的欢乐”这一至高境界。
编辑 鲁翠红
（此时，有人开始议论了。）
师：你能提出自己的见解，真不简单！同学们，你们读读这句话，联系课文内容，谈谈自己是怎么理解的，小组讨论讨论吧。
（学生开始热烈讨论。）
生：我同意他的意见。这就像听一首歌曲，在听众还在继续欣赏的时候，歌曲却戛然而止了，让人觉得比较突然。
生：我不同意这种说法。课文表达了作者对母亲深深的怀念，最后一句虽然对母亲只字未提，但隐含着荔枝依旧年年红，而母亲却不能再亲口吃到荔枝等的遗憾，有种此处无声胜有声的效果！
师：说得真精彩，鼓励一下！（学生掌声鼓励）那不妨请大家展开想象，试一试续上作者想说却没说的下一句话。
生：如今，荔枝依旧年年红，但爱吃荔枝的母亲却已经离开了我们。
生：如今，荔枝依旧年年红，但母亲却再也看不到它的红艳，尝不到它的甜美！
……
师：大家续得太好了，作者对母亲的怀念被你们续得淋漓尽致。自己把自己续的结尾写在课本的后面，为名作家改一回文章。那么大家想想，作者设计这样的结尾有没有好处呢？
生：让人产生无限的联想，比直接表达完整的意思更含蓄，意义更深远。
生：这样的结尾含蓄地表明了作者对母亲的怀念太厚重，用任何表达思念的语言表达都不过分，用任何表达思念的语言都表达不完。
师：确实如你们所说，这样结尾的作用用一句古诗来评价，就是此情绵绵无绝期！
生：老师，听到这儿，我还想起一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗和课文结尾这句话表达的思想感情应该是一样的。
师（掌声鼓励）：真佩服你们，懂得真多！看来，多读书，大胆质疑，深入思考，才能真正读懂一篇文章。
人生的境界应该是：快乐、幸福而终其一生。课堂是师生生命的一段历程，所以也应当让其享受生命之乐，如苏霍姆林斯基所说：“使他有一种丰富多彩的、引人入胜的智力生活。”同時获得审美的体验，感受情趣的升华。使生命主体获得学习、成长的自主、自信之乐，感悟心灵自由，展示生命价值也是新课程的基本要求。为此，教师应让课堂呈现快乐、和谐的气氛；顺应生命本性，让快乐的形式承载学习的内容；通过激赏，“必使其趋向鼓舞，心中喜悦”（明代王阳明）。
学生学习的过程，是对外部信息进行主动地选择、加工和处理，从而获得知识的意义。这个学习的过程他人无法取代，是由内向外的生长。要使学生“主动”地“由内向外生长”，就应该努力让学生在学习过程中感受到快乐，分享到成功的喜悦。快乐地学习对学生身心发展具有积极的意义。只有快乐，学生才能感受生命的美丽和可爱，才能产生昂扬奋发的生活欲望，才会有强烈的学习发展动力，而能使学生快乐的基础应该是唤醒其原有的知识与经验。
首先是学生原有的知识基础。课例《荔枝》中，学生对结尾的疑问也来自于自己原有的知识。小学生大都喜欢明明白白的结尾，写文章时也喜欢把话写完整，不留一点想象的余地。老师面对学生这样的作文习惯，采取引导的方法，先肯定其想法，再让他们自己给课文续上“没有写完的文字”，学生兴趣盎然。这时候，学生的思维会更加活跃，会更加积极地运用自己的知识尽最大努力把结尾续好。这个时候，学生感觉课堂环境是温馨的，自己活动在这样的环境中是幸福的。
其次是学生的经验。在以往的教学中，我们更容易忽略的是学生的经验。经验是人与客观世界之间的交互作用与相互影响，它既是经验的过程，也是经验的结果，是经验的过程与结果的统一；它既指经验着的事物，也指经验着的感受，是经验着的事物和感受的统一。课例《荔枝》中在小组讨论后，学生对问题的回答：“这就像听一首歌曲，在听众还在继续欣赏的时候，歌曲却戛然而止了，让人觉得比较突然。”这就是借用听歌的已有经验。借用已有的经验发现问题，想法解决问题，进而建构起自己新的知识体系，正是学习的规律。所以说，学生的经验也是学习的重要基础，在教学中要给予足够的重视。
我们必须明白，借助学生已有的知识和经验，仅仅是为了更好、更快地激发学生更强的求知欲望，建构新的知识体系，不可为了借助而借助，也不可仅仅停留在学生已有的知识经验之上。按照“最近发展区”的理论，让学生找到新旧知识的衔接点，在“发展区”内得到尽可能大的收获。如课例《荔枝》中，老师没有满足学生续写结尾，而是在学生续写之后，引导其探讨作者为什么会这样写，这样写的好处是什么。这个过程应该是老师的智慧，也是新课程课堂文化竭力提倡的。通过学生自己的思考和老师的点拨，学生明白了“此情绵绵无绝期”的妙处，重新建构了关于文章结尾方面的新的知识结构。
美国著名的教育心理学家奥苏伯尔有一段经典的论述：“假如让我把全部教育心理学仅仅归纳为一条原理的话，那么，我将一言以蔽之：影响学习的惟一最重要因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此进行教学。”这段话道出了“学生原有的知识和经验是教学活动的起点”这样一个教学理念。学习的过程正是学生在原有知识和经验的基础上自我建构、自我生成的
过程。
人的生命发展最根本性的是主体性的发展。人的主体性是与生俱来的，但往往是潜隐或沉睡的，需要激活和唤醒。正如著名教育家斯普朗格所说：“教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”这种“唤醒”实现的状态是，孩子充分意识到：我是一个人，立于天地之间，我是能行、自信的人；我是主动学习、能动发展、能创新发明的人；我是富有自尊、人格独立、有情有谊、与众不同的人。这个目标的实现，在课堂上离不开老师的精心呵护。在呵护中实现知识学习是“人类最大的欢乐”这一至高境界。
编辑 鲁翠红