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高校擦鞋摊引得贫困生趋之若鹜，也引起一场口水战。反对者认为，大学生摆擦鞋摊脱离了大学生的任务，而且高校如此救助大学生，没有保持起码的尊重和谨慎态度，会伤害大学生的自尊心。支持者认为，在生活压力日益增加的今天，大学生通过自己双手的劳动赚来生活所需，天经地义，无可厚非。况且，生存远远比自尊重要。
那么，大学生擦鞋倒底该不该鼓励？大学生擦鞋是否有“用自尊换生存”的倾向？请看下文分析。
大学生擦鞋事件
2007年11月，重庆信息工程专修学院在校内设立了10个爱心擦鞋摊，引来53名贫困生竞争，为了不让这些贫困生失望，学校决定轮流上岗，人人有份。
这10个擦鞋摊分别设在教学区和生活区的人流必经处。鞋匣、鞋刷、鞋布等家当全由学校提供，交给贫困生经营，收入用于补贴生活费。擦鞋摊“开业”第一天，电子信息工程专业的大三学生小刘接待第一位顾客，心里有些紧张，手脚有点不听使唤。他刚上完鞋油，就拿起抛光布左右拉动起来。“莫忙哟，你还是要先刷几刷子哟！”顾客急忙将他喊住。小刘脸一下红了，这才知道自己搞错了顺序。首日“营业”中，不少学生都闹了笑话，有的忘记把挡垫给顾客垫上，有的不知道反面皮如何擦，有的擦完前面又漏了后跟。
擦鞋技术虽不高，但学校老师纷纷来捧场，有的还办了月卡。短短一个小时就售出20多张月卡，销售收入400多元，这些贫困生算是挖到了“第一桶金”。对于擦鞋，贫困生小林说，高中毕业后曾在饭馆洗了一个月的碗，现在擦皮鞋的感觉也跟以前差不多。家里一个月只能给她200元生活费，擦鞋挣点钱，可以改善一下伙食，有多余的还可以买两本书看，一举两得。
由于大学生群体的特殊性，大学生擦鞋这一行为就不可避免地引发出一些的争议。那么，大学生擦鞋倒底该不该鼓励？大学生擦鞋是否有“用自尊换生存”的倾向？
观点一：“贫困生擦鞋有伤自尊心”（文/陈一文）
创造条件，鼓励和引导贫困生走自力更生勤工俭学的道路，比简单的发放助学金更有价值。然而，理念和心态固然是值得赞赏的，但开辟勤工俭学渠道，为什么一定要让贫困生去擦鞋?但相对而言，高校校园内的“擦鞋市场需求”是不高的，同等的资金投入，能为贫困生创造更适合校园环境气氛、人性化的助学资源，好像没有必要非得设置所谓的“爱心擦鞋摊”。譬如，在笔者居住的本地一所高校内，前不久，学校出资建设了多座书报亭，由贫困大学生来负责经营管理，既方便了师生读书看报，又为贫困大学生提供了勤工俭学的岗位。
更重要的是，擦鞋虽然并不可耻，但在时下的年轻人心目中，擦鞋始终是一个最低端的行当，这是一个无法回避的群体心态现实。由此，不管我们愿不愿意承认，擦鞋的贫困生与前来消费的校园顾客，就这样处在了一种潜在不平等的、“高下分明”的商业关系中。无疑，这让贫困生时时处在“异样”的视野下，等同于将其放在了一种相对隔离的空间内，让其原本“非罪”的贫困境遇，遭受本不应该的世俗目光的审视解剖。我以为，这对贫困生而言，是非常不公正的。无形中，会让学校的关怀和关爱，异化为必须要用人格尊严交换的“恩赐品”，大大挫伤贫困生本来就很脆弱的心灵、很敏感的自尊。
也许在很多人看来，贫困生要树立自强自立而不自卑的精神，擦鞋有何不可？这种观点自然是正确的，但如果设身处地地多考虑一下贫困生的心理需求，你就会明白，在某种特定的环境中，“擦鞋”对于贫困生而言，就需要承受较大的思想压力，毕竟，面对的是朝夕相处的老师和同学，而不是陌生的社会人。这种天然的“压抑”与自卑和虚荣无关。
对贫困生的救助，是高校基于大学精神的一种正义责任的履行。但方式不当也很容易偏离正义跑道，这一擦，就“擦”去了救助正义。因此，高校救助贫困生要保持起码的尊重和谨慎的态度，应采用一些更富有人文气息的方法，设置校园爱心擦鞋摊的做法，还是算了吧!
观点二：为“贫困生擦鞋”鼓掌（文/杨义）
我不苟同陈一文先生的观点，我觉得应该为大学生擦鞋鼓掌。
首先，陈一文先生用了“擦鞋虽然并不可耻，但在时下的年轻人心目中擦鞋始终是一个最低端的行当”一语，就实在不敢恭维，三百六十行，行行出状元。笔者就有不下十个朋友在西部开着规模不小的制鞋公司，而他们在十年前无一例外都在当地摆地摊擦鞋，“最低端”的行当一样能有大成就。
其次，文章说“擦鞋的贫困生与前来消费的校园顾客处在了一种潜在不平等的‘高下分明’的商业关系中”，其实，从学院设立了十个爱心擦鞋摊而有53名贫困生竞争这一事实中，就可以找到否定性的答案——也许，只有这些贫困生们才真正理解学院设立鞋摊这一行为中“爱心”的深意，毕竟，身为学生的他们迟早要走向社会，没有人温情地总给他们安排“人性化”的岗位，而他们也很需要这样的锻炼。
最后，文中提到的学院的做法会“大大挫伤贫困生本来就很脆弱的心灵和很敏感的自尊”，这里暴露出一个为数不少的国人都犯的通病，那就是我落后、我穷，但别说，都给我藏着、掖着，深怕伤到所谓的“自尊”，由此我想到了在社会主义新农村建设中不少落后地区垒起的遮羞墙。当然，我更要为可爱的暂时贫困的愿意去“擦鞋”的学生们鼓掌，他们用行动摒弃了世俗观念，也将从中学到和懂得很多。
观点三：大学生为何不能擦鞋？（文/苏丹）
重庆某学院在校内设立了10个爱心擦鞋摊，引来53名贫困生竞争，学校决定轮流上岗，人人有份。这10个擦鞋摊分别设在教学区和生活区的人流必经处。鞋匣、鞋刷、鞋布等家当全由学校提供，交给贫困生经营，收入用于补贴生活费。(据《重庆晚报》11月8日报道)
上述新闻一出，许多报纸，纷纷转载，哎哟，这是新鲜事儿呀，大学生不是搞科研的吗？大学生不是应该坐在办公室西装革履的吗？这，怎么擦鞋呢？许多所谓专家就又开始卖弄自己那一套站着说话不腰疼的本领了，无比惊诧，说，这怎么行啊，你学院要创造条件，鼓励和引导贫困生走自力更生勤工俭学的道路是可以的，但你怎么就让人家大学生擦鞋呢？
刚看了一篇《贫困生擦鞋有伤自尊心》的文章，不由奇怪：贫困生擦鞋就没自尊啦？让贫困生擦鞋，就失去正义啦？你丫那是什么自尊，什么正义，一擦就擦没了。
这位作者幼稚地认为：负责经营书报亭，学生才有自尊，才是正义的行为，并且说“擦鞋虽然并不可耻，但在时下的年轻人心目中，擦鞋始终是一个最低端的行当”，写文章才是高端的行当？我告诉你啊，现在走在街上的，树叶掉下来就能砸着大学生，一抓就一把，找工作的满街跑着呢，你还真以为大学生稀有？你还真以为戴眼镜的穿西装的喝鸡尾酒出入高档场所的才是大学生啊。
有人一看，说勤工俭学不能这样呀，至少可以找家教啊，或者干啥的。不是所有人，都适合做家教的，每个周末，在街道上挂着“家教”牌子的大学生到处都是，不是每个人都做得了家教，而且，不是每个家庭，都请得起家教，你实在高估了咱人民的消费水平了。
既然这样，一个几万人的高校，一个拥有着那么多贫困生的高校，有50多个愿意擦鞋补贴生活费有何不可？你几位要真觉得他们这样伤自尊，你几位给人家把生活费解决了吧。
这位作者说“擦鞋”：“大大挫伤贫困生本来就很脆弱的心灵、很敏感的自尊”，可我要说的是，真正挫伤他们心灵的，不是擦鞋，而是你们的眼光，你们就忘记了，审视一下自己，应该用一种什么样的心态去面对贫困生擦鞋。
在这件事情面前，我们是否可以不要把目光只盯着校方，我们是否可以真正去看一下贫困生的生活现状，在所谓的擦鞋和真实的生存面前，如果换作你，会选择什么，不要说大话，不要喊口号，摸着你的胸口告诉我，擦鞋对贫困生来说，不是偷，不是抢，不是卖淫，是靠自己的双手正大光明地挣钱？有什么低贱的？
当这件事情发生以后，我们是否真该拷问一下我们的贫困生扶助制度，特别是针对民办教育的贫困生，社会是否可以不要把民办学校学生和公办学生区别开来对待，而是一视同仁，为他们提供同样的帮助。
我们老早就喊口号，不让学生因为贫困而辍学，可是我们应该用什么样的制度，去让贫困生上学有一个保障？特别是民办学校的学生，尽管国家出台了一系列的政策，进行帮扶，但是，在民办学生的身上，社会的有色眼镜一直没有去掉。
啥时候这制度完善了，贫困生也就不用擦鞋了。
编者观点：如果生活所迫，大学生可以正大光明地擦鞋
大学生选择擦鞋，大多出于生活的压力，也就是说，他们的生活费欠缺。
没有生活费，又必须得生存，目前的解决途径有两种，一是得到别人的救助，一是自己挣。目前阶段，国家、社会救助声势很大，但对于庞大贫困生群体来说必竟有限，大多数学生还得靠自己解决。
做家教，发传单是大学生常用的挣钱方式，由于家教市场需求有限，不是每个人都做得了家教，而且，不是每个家庭，都请得起家教。于是乎，新的挣钱方式应运而生。而擦鞋，是一种相对简单的手工活，也不需要成本，也不用固定的时间，贫困生愿意选择擦鞋也就不难理解了。
在这里，编者要对擦鞋生的父母说一句：大学生已不是“天之娇子”了，必要的时候擦擦鞋，卖卖猪肉什么的也很正常，适者生存是自然之理。
另外，擦鞋生的父母也要正视大学生儿子擦鞋，用自己的双手创造财富是光荣的，没必要遮隐和回避，没什么掉面子的。
有关自尊心
“自尊心”是指个体因自身的价值，在群体中的地位而肯定自己、接纳自己的体验。用中国老百姓的话说，就是“面子”。
自尊心强的人会怎样?自尊心强有什么负面影响呢?
首先，我们先看如下几个自尊心的体现：自信、自爱、自负、自卑、偏激狂。
前两者是自尊心强的积极的一方面，自信是建立在谦逊的基础上,对自己的行为抱有成功的信心。自爱是一种不允许别人侵犯侮辱自己。
后几种情况就是自尊心强带来的消极的一面，自负是一种极端的自信,建立在自卑的基础上，自负的人往往主观地贬低他人或过分抬高自己来确立自己在自己内心中的位置。
自卑是自尊消极的一种普遍表现形式。建立在自信上，现实与理想的差距往往是自己自卑的原因。
偏激狂是自尊心达到了一种无法控制的程度而表现出来的反社会倾向，属于自尊狂妄。
有以上表现者皆有自尊，获得自尊最好的办法就是让自己通过努力而成功一次，注意，必须是通过努力，运气的产物会让他们更消极地对待生命。
问题补充：应该如何用有效的方法摆脱因自尊心过强引起的过度自卑和过度的自爱呢？
答：过度自卑和过度的自爱的确是自尊心强的不利表现形式。解决方法是：加强人文主义知识学习，多学习和掌握自身匮乏的知识。在起居生活上，主要应做到以下几点：
1、养成健康的作息时间，晚上不熬夜，早起加强身体锻炼。
2、少看电视剧或故事片电影，多看科普类电视节目，学习掌握知识和了解最新时势是看电视的唯一目的。《探索》、《百家讲坛》等栏目推荐去看，主要是培养谦逊的态度，以矫正过度自爱。
3、矫正过度自卑的方法是：在口头语上，要刻意使用“我认为”这三个字，在与别人交谈时，多发表自己的见解，而且，在发表自己见解时，使用“我认为……”的语言格式。矫正过度自爱则相反，在与别人交谈时，多当听众，少当讲师，无言地默默点头赞许别人的发言。
4、主动参加拓展活动，可以有效矫正过度自卑。同时，加强团队活动，也是有效矫正过度自卑的方法。矫正过度自爱则需要强制养成“谦虚谨慎”的处事态度，提倡多赠予你心爱的人一些小礼品，多探望父母，别空着手去。
网友评论
会飞的鱼：靠自己的劳动来挣钱，是一个公民的权利，没有什么大惊小怪的。
西门吹雪：坚决支持！
要知道此“擦鞋”不是彼“擦鞋”，这是正当地劳动，和摆地摊一样！认为擦鞋伤自尊的人，首先就是有等级观念，看不起低技术工作和体力活。
大学生不是一个特殊人群，随着社会的进步，教育的普及，大学生活只是普通人生活的一个阶段，不要老是把大学生当做“天之娇子”宠坏了。擦擦鞋，卖卖猪肉什么的也很正常，谁叫这个社会竞争这么激烈呢？适者生存才是自然的绝对真理。
东山一叟：我支持高校让贫困大学生自已动手挣钱来补贴他们的生活，因为毕竟靠别人的资助不是长久之策，毕竟贫困大学生不能做一辈子的大学生，也不可能一辈子靠别人的资助，社会上也不一定有那么多的所谓体面的工作等着每一个人，无论从事哪一门工作，只要是用自己的双手让生活过得更好，那就是光荣的。
红尘一梦：“贫困生”是社会赋予他们的一个代名词,他们的贫困是暂时的,他们在物质上暂时贫困，可在精神上、思想上是不贫困的。世界上只有低贱的人,没有低贱的工作,凭自己的劳动挣钱生活是光荣的,我支持大学生擦鞋。
华山童子：那些对大学生擦鞋不以为然，说什么有伤自尊的，说什么耽误学习的，都是不切实际的。事实上，大学生能“低下头”给经常见面的老师或者学生擦鞋，本身就需要很大的勇气，我们除了鼓励，还能说什么？
笑笑生：用自己的双手创造财富，天经地义，没什么不好意思的，也没什么丢面子的；至于自尊嘛，古人云“仓廪实而知荣辱”，一个人连生存都有困难，那还谈什么自尊？更何况，擦鞋也并不是那么关乎自尊！
（责任编辑 黄中玉）
那么，大学生擦鞋倒底该不该鼓励？大学生擦鞋是否有“用自尊换生存”的倾向？请看下文分析。
大学生擦鞋事件
2007年11月，重庆信息工程专修学院在校内设立了10个爱心擦鞋摊，引来53名贫困生竞争，为了不让这些贫困生失望，学校决定轮流上岗，人人有份。
这10个擦鞋摊分别设在教学区和生活区的人流必经处。鞋匣、鞋刷、鞋布等家当全由学校提供，交给贫困生经营，收入用于补贴生活费。擦鞋摊“开业”第一天，电子信息工程专业的大三学生小刘接待第一位顾客，心里有些紧张，手脚有点不听使唤。他刚上完鞋油，就拿起抛光布左右拉动起来。“莫忙哟，你还是要先刷几刷子哟！”顾客急忙将他喊住。小刘脸一下红了，这才知道自己搞错了顺序。首日“营业”中，不少学生都闹了笑话，有的忘记把挡垫给顾客垫上，有的不知道反面皮如何擦，有的擦完前面又漏了后跟。
擦鞋技术虽不高，但学校老师纷纷来捧场，有的还办了月卡。短短一个小时就售出20多张月卡，销售收入400多元，这些贫困生算是挖到了“第一桶金”。对于擦鞋，贫困生小林说，高中毕业后曾在饭馆洗了一个月的碗，现在擦皮鞋的感觉也跟以前差不多。家里一个月只能给她200元生活费，擦鞋挣点钱，可以改善一下伙食，有多余的还可以买两本书看，一举两得。
由于大学生群体的特殊性，大学生擦鞋这一行为就不可避免地引发出一些的争议。那么，大学生擦鞋倒底该不该鼓励？大学生擦鞋是否有“用自尊换生存”的倾向？
观点一：“贫困生擦鞋有伤自尊心”（文/陈一文）
创造条件，鼓励和引导贫困生走自力更生勤工俭学的道路，比简单的发放助学金更有价值。然而，理念和心态固然是值得赞赏的，但开辟勤工俭学渠道，为什么一定要让贫困生去擦鞋?但相对而言，高校校园内的“擦鞋市场需求”是不高的，同等的资金投入，能为贫困生创造更适合校园环境气氛、人性化的助学资源，好像没有必要非得设置所谓的“爱心擦鞋摊”。譬如，在笔者居住的本地一所高校内，前不久，学校出资建设了多座书报亭，由贫困大学生来负责经营管理，既方便了师生读书看报，又为贫困大学生提供了勤工俭学的岗位。
更重要的是，擦鞋虽然并不可耻，但在时下的年轻人心目中，擦鞋始终是一个最低端的行当，这是一个无法回避的群体心态现实。由此，不管我们愿不愿意承认，擦鞋的贫困生与前来消费的校园顾客，就这样处在了一种潜在不平等的、“高下分明”的商业关系中。无疑，这让贫困生时时处在“异样”的视野下，等同于将其放在了一种相对隔离的空间内，让其原本“非罪”的贫困境遇，遭受本不应该的世俗目光的审视解剖。我以为，这对贫困生而言，是非常不公正的。无形中，会让学校的关怀和关爱，异化为必须要用人格尊严交换的“恩赐品”，大大挫伤贫困生本来就很脆弱的心灵、很敏感的自尊。
也许在很多人看来，贫困生要树立自强自立而不自卑的精神，擦鞋有何不可？这种观点自然是正确的，但如果设身处地地多考虑一下贫困生的心理需求，你就会明白，在某种特定的环境中，“擦鞋”对于贫困生而言，就需要承受较大的思想压力，毕竟，面对的是朝夕相处的老师和同学，而不是陌生的社会人。这种天然的“压抑”与自卑和虚荣无关。
对贫困生的救助，是高校基于大学精神的一种正义责任的履行。但方式不当也很容易偏离正义跑道，这一擦，就“擦”去了救助正义。因此，高校救助贫困生要保持起码的尊重和谨慎的态度，应采用一些更富有人文气息的方法，设置校园爱心擦鞋摊的做法，还是算了吧!
观点二：为“贫困生擦鞋”鼓掌（文/杨义）
我不苟同陈一文先生的观点，我觉得应该为大学生擦鞋鼓掌。
首先，陈一文先生用了“擦鞋虽然并不可耻，但在时下的年轻人心目中擦鞋始终是一个最低端的行当”一语，就实在不敢恭维，三百六十行，行行出状元。笔者就有不下十个朋友在西部开着规模不小的制鞋公司，而他们在十年前无一例外都在当地摆地摊擦鞋，“最低端”的行当一样能有大成就。
其次，文章说“擦鞋的贫困生与前来消费的校园顾客处在了一种潜在不平等的‘高下分明’的商业关系中”，其实，从学院设立了十个爱心擦鞋摊而有53名贫困生竞争这一事实中，就可以找到否定性的答案——也许，只有这些贫困生们才真正理解学院设立鞋摊这一行为中“爱心”的深意，毕竟，身为学生的他们迟早要走向社会，没有人温情地总给他们安排“人性化”的岗位，而他们也很需要这样的锻炼。
最后，文中提到的学院的做法会“大大挫伤贫困生本来就很脆弱的心灵和很敏感的自尊”，这里暴露出一个为数不少的国人都犯的通病，那就是我落后、我穷，但别说，都给我藏着、掖着，深怕伤到所谓的“自尊”，由此我想到了在社会主义新农村建设中不少落后地区垒起的遮羞墙。当然，我更要为可爱的暂时贫困的愿意去“擦鞋”的学生们鼓掌，他们用行动摒弃了世俗观念，也将从中学到和懂得很多。
观点三：大学生为何不能擦鞋？（文/苏丹）
重庆某学院在校内设立了10个爱心擦鞋摊，引来53名贫困生竞争，学校决定轮流上岗，人人有份。这10个擦鞋摊分别设在教学区和生活区的人流必经处。鞋匣、鞋刷、鞋布等家当全由学校提供，交给贫困生经营，收入用于补贴生活费。(据《重庆晚报》11月8日报道)
上述新闻一出，许多报纸，纷纷转载，哎哟，这是新鲜事儿呀，大学生不是搞科研的吗？大学生不是应该坐在办公室西装革履的吗？这，怎么擦鞋呢？许多所谓专家就又开始卖弄自己那一套站着说话不腰疼的本领了，无比惊诧，说，这怎么行啊，你学院要创造条件，鼓励和引导贫困生走自力更生勤工俭学的道路是可以的，但你怎么就让人家大学生擦鞋呢？
刚看了一篇《贫困生擦鞋有伤自尊心》的文章，不由奇怪：贫困生擦鞋就没自尊啦？让贫困生擦鞋，就失去正义啦？你丫那是什么自尊，什么正义，一擦就擦没了。
这位作者幼稚地认为：负责经营书报亭，学生才有自尊，才是正义的行为，并且说“擦鞋虽然并不可耻，但在时下的年轻人心目中，擦鞋始终是一个最低端的行当”，写文章才是高端的行当？我告诉你啊，现在走在街上的，树叶掉下来就能砸着大学生，一抓就一把，找工作的满街跑着呢，你还真以为大学生稀有？你还真以为戴眼镜的穿西装的喝鸡尾酒出入高档场所的才是大学生啊。
有人一看，说勤工俭学不能这样呀，至少可以找家教啊，或者干啥的。不是所有人，都适合做家教的，每个周末，在街道上挂着“家教”牌子的大学生到处都是，不是每个人都做得了家教，而且，不是每个家庭，都请得起家教，你实在高估了咱人民的消费水平了。
既然这样，一个几万人的高校，一个拥有着那么多贫困生的高校，有50多个愿意擦鞋补贴生活费有何不可？你几位要真觉得他们这样伤自尊，你几位给人家把生活费解决了吧。
这位作者说“擦鞋”：“大大挫伤贫困生本来就很脆弱的心灵、很敏感的自尊”，可我要说的是，真正挫伤他们心灵的，不是擦鞋，而是你们的眼光，你们就忘记了，审视一下自己，应该用一种什么样的心态去面对贫困生擦鞋。
在这件事情面前，我们是否可以不要把目光只盯着校方，我们是否可以真正去看一下贫困生的生活现状，在所谓的擦鞋和真实的生存面前，如果换作你，会选择什么，不要说大话，不要喊口号，摸着你的胸口告诉我，擦鞋对贫困生来说，不是偷，不是抢，不是卖淫，是靠自己的双手正大光明地挣钱？有什么低贱的？
当这件事情发生以后，我们是否真该拷问一下我们的贫困生扶助制度，特别是针对民办教育的贫困生，社会是否可以不要把民办学校学生和公办学生区别开来对待，而是一视同仁，为他们提供同样的帮助。
我们老早就喊口号，不让学生因为贫困而辍学，可是我们应该用什么样的制度，去让贫困生上学有一个保障？特别是民办学校的学生，尽管国家出台了一系列的政策，进行帮扶，但是，在民办学生的身上，社会的有色眼镜一直没有去掉。
啥时候这制度完善了，贫困生也就不用擦鞋了。
编者观点：如果生活所迫，大学生可以正大光明地擦鞋
大学生选择擦鞋，大多出于生活的压力，也就是说，他们的生活费欠缺。
没有生活费，又必须得生存，目前的解决途径有两种，一是得到别人的救助，一是自己挣。目前阶段，国家、社会救助声势很大，但对于庞大贫困生群体来说必竟有限，大多数学生还得靠自己解决。
做家教，发传单是大学生常用的挣钱方式，由于家教市场需求有限，不是每个人都做得了家教，而且，不是每个家庭，都请得起家教。于是乎，新的挣钱方式应运而生。而擦鞋，是一种相对简单的手工活，也不需要成本，也不用固定的时间，贫困生愿意选择擦鞋也就不难理解了。
在这里，编者要对擦鞋生的父母说一句：大学生已不是“天之娇子”了，必要的时候擦擦鞋，卖卖猪肉什么的也很正常，适者生存是自然之理。
另外，擦鞋生的父母也要正视大学生儿子擦鞋，用自己的双手创造财富是光荣的，没必要遮隐和回避，没什么掉面子的。
有关自尊心
“自尊心”是指个体因自身的价值，在群体中的地位而肯定自己、接纳自己的体验。用中国老百姓的话说，就是“面子”。
自尊心强的人会怎样?自尊心强有什么负面影响呢?
首先，我们先看如下几个自尊心的体现：自信、自爱、自负、自卑、偏激狂。
前两者是自尊心强的积极的一方面，自信是建立在谦逊的基础上,对自己的行为抱有成功的信心。自爱是一种不允许别人侵犯侮辱自己。
后几种情况就是自尊心强带来的消极的一面，自负是一种极端的自信,建立在自卑的基础上，自负的人往往主观地贬低他人或过分抬高自己来确立自己在自己内心中的位置。
自卑是自尊消极的一种普遍表现形式。建立在自信上，现实与理想的差距往往是自己自卑的原因。
偏激狂是自尊心达到了一种无法控制的程度而表现出来的反社会倾向，属于自尊狂妄。
有以上表现者皆有自尊，获得自尊最好的办法就是让自己通过努力而成功一次，注意，必须是通过努力，运气的产物会让他们更消极地对待生命。
问题补充：应该如何用有效的方法摆脱因自尊心过强引起的过度自卑和过度的自爱呢？
答：过度自卑和过度的自爱的确是自尊心强的不利表现形式。解决方法是：加强人文主义知识学习，多学习和掌握自身匮乏的知识。在起居生活上，主要应做到以下几点：
1、养成健康的作息时间，晚上不熬夜，早起加强身体锻炼。
2、少看电视剧或故事片电影，多看科普类电视节目，学习掌握知识和了解最新时势是看电视的唯一目的。《探索》、《百家讲坛》等栏目推荐去看，主要是培养谦逊的态度，以矫正过度自爱。
3、矫正过度自卑的方法是：在口头语上，要刻意使用“我认为”这三个字，在与别人交谈时，多发表自己的见解，而且，在发表自己见解时，使用“我认为……”的语言格式。矫正过度自爱则相反，在与别人交谈时，多当听众，少当讲师，无言地默默点头赞许别人的发言。
4、主动参加拓展活动，可以有效矫正过度自卑。同时，加强团队活动，也是有效矫正过度自卑的方法。矫正过度自爱则需要强制养成“谦虚谨慎”的处事态度，提倡多赠予你心爱的人一些小礼品，多探望父母，别空着手去。
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会飞的鱼：靠自己的劳动来挣钱，是一个公民的权利，没有什么大惊小怪的。
西门吹雪：坚决支持！
要知道此“擦鞋”不是彼“擦鞋”，这是正当地劳动，和摆地摊一样！认为擦鞋伤自尊的人，首先就是有等级观念，看不起低技术工作和体力活。
大学生不是一个特殊人群，随着社会的进步，教育的普及，大学生活只是普通人生活的一个阶段，不要老是把大学生当做“天之娇子”宠坏了。擦擦鞋，卖卖猪肉什么的也很正常，谁叫这个社会竞争这么激烈呢？适者生存才是自然的绝对真理。
东山一叟：我支持高校让贫困大学生自已动手挣钱来补贴他们的生活，因为毕竟靠别人的资助不是长久之策，毕竟贫困大学生不能做一辈子的大学生，也不可能一辈子靠别人的资助，社会上也不一定有那么多的所谓体面的工作等着每一个人，无论从事哪一门工作，只要是用自己的双手让生活过得更好，那就是光荣的。
红尘一梦：“贫困生”是社会赋予他们的一个代名词,他们的贫困是暂时的,他们在物质上暂时贫困，可在精神上、思想上是不贫困的。世界上只有低贱的人,没有低贱的工作,凭自己的劳动挣钱生活是光荣的,我支持大学生擦鞋。
华山童子：那些对大学生擦鞋不以为然，说什么有伤自尊的，说什么耽误学习的，都是不切实际的。事实上，大学生能“低下头”给经常见面的老师或者学生擦鞋，本身就需要很大的勇气，我们除了鼓励，还能说什么？
笑笑生：用自己的双手创造财富，天经地义，没什么不好意思的，也没什么丢面子的；至于自尊嘛，古人云“仓廪实而知荣辱”，一个人连生存都有困难，那还谈什么自尊？更何况，擦鞋也并不是那么关乎自尊！
（责任编辑 黄中玉）