不读《诗经》，不懂中国！
　　《诗经》是中国最早的诗歌总集，分《风》《雅》《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
　　《诗经》对中国的文学史、政治、语言，甚至思想上都起着非常深远的影响。孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为《诗经》使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。孔子认为，研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。
　　当代社会，居不安、父不慈、子不孝的不幸，在你我身边频频发生，我们大多都在抱怨人心的浮动和时代的混乱，又有几个人去反思这背后所隐藏的深层次矛盾！《诗经》早在几千年前就为我们上了一堂充满警示的教育课，而我们却没有去认真思考过这些简单背后的深妙。因此我们要构建和谐社会应该首先从构建和谐文化开始，而构建和谐文化又应该先从清洁自己的心灵开始。清洁心灵我们需要静下来，用心去聆听文化跳动的脉搏，也许《诗经》会是我们的首选。
　　《诗经》的博大之处，在于它的时代性和延展性。它适用于纵横捭阖、百家争鸣的春秋战国，也适用于盛极一时的贞观、开元，同样也适用于当前的中国。翻开《诗经》吧，让我们在《诗经》里穿越时间，用简单而充满睿智的语句洗涤我们的心灵，让我们远离充满腐臭的腴腩之腹，共创和谐文明的香兰之室。