马克·本德尔（Mark Bender）是美国当代著名学者,主要研究方向是中国少数民族文学。本德尔又是一名翻译家,在近四十年的时间里,先后翻译了十余部中国少数民族口传文学作品,包括苗族的《苗族史诗》和彝族的《勒俄特伊》,被誉为“中国少数民族文学英译的开路先锋”。本德尔还发表文章专门讨论中国少数民族口传文学的翻译问题,并多次在接受国内学者的专访以及学术演讲过程中,表达了其对翻译的认识和看法。对这些观点的系统梳理对于少数民族文学的外译和传播具有重要的意义,同时也是对国内译者研究的重要补充。本研究遵循译者研究的一般研究思路,基于本德尔本人及其翻译合作者公开发表的观点,通过对翻译作品的分析,系统梳理本德尔翻译观的内涵、理论渊源及其意义。既注重本德尔“怎么说”,也注重本德尔“怎么做”。研究发现,本德尔的翻译观集中体现在三个方面:首先,本德尔将少数民族口传文学的翻译视为“万物志翻译”,强调在口传文学的翻译过程中,译者不仅要考虑民族志信息,也要注重外部语境的意义及其与口传文学作品的深层联系,并将这种意义和联系通过不同方法呈现出来。在翻译实践过程中,“万物志翻译”体现为对文本中出现的植物、动物、高山、河流等辅以详尽的注释,不限于一般翻译中的“译名”,而是提供详尽的文化语境信息;其次,本德尔主张“合作翻译”,但与一般意义上的合作翻译不同,本德尔强调的是“我们译”,参与合作翻译的不仅包括译者、本地文化研究专家,还包括文化传承人,强调“讨论式”的合作翻译模式;第三,本德尔强调“读者责任”,认为读者在译文中要尽可能地阅读序言和注释,才能走进原文的世界,领会史诗中的文化内涵。本研究总共分为六个部分:第一章绪论部分,阐述了本文的研究背景、研究目的、研究方法、研究意义与论文框架;第二章先后对少数民族口传文学及翻译研究和本德尔及其翻译成就的学界评述进行文献回顾,总结研究存在的不足;第三,第四和第五章是本文的核心部分,围绕“万物志翻译观”、“合作翻译”、“读者责任”的概念内涵、形成背景、理论意义和实践运用依次对本德尔的翻译观进行深入分析;最后是本论文结语部分,全面总结本文的研究发现、研究启示和研究不足,并对未来的相关研究提出了建议。