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据我国各地名酒志的资料记载,许多风味独特的名酒,最早大都出于名不见经传的乡村小镇,显而易见,岁时酒俗源于民间。酿造美酒的同时,也孕育了动人的酒俗传说。
春节 旧时民间叫过年,也是农闲酿酒的时候。昔日北京的“大酒缸”正是在过年时热闹起来。《社会风俗》说:“煮酒,在朱红缸盖上畅饮,助年气兴致,添墨客诗韵。”是为“扶阳”与“消寒会”。史书称,汉武帝时曾钦定“正月初一为元旦”。辛亥革命后,正月初一即改称为春节。春节期间要饮用屠苏酒、椒花酒(椒柏酒);寓意福祉、吉祥、康宁、长寿。如清代文人袁景澜写苏州的《年节酒词》中所述:“颂椒煎饼元旦后,新年排日宜饮酒。隔岁藏肴出宿储,欢情共洽亲朋友。”史书又讲,元旦饮“屠苏酒”习俗始于东汉。宋王安石《元旦》诗曰:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”明李时珍撰《本草纲目》载:“屠苏酒,陈延之《小品方》云,‘此华佗方也’。”“椒花酒”是用椒花泡酒制成。南朝梁宗懔撰《荆楚岁时记》云:“俗有岁首用椒花酒,椒花芬香,故采花以贡樽。正月饮酒,先小者,以小者得岁,先酒贺之。老者失岁,故后与酒。”北周庾信在诗写道:“正朝辟恶酒,新年长命杯。柏吐随铭主,椒花逐颂来。”
农历正月十五灯节 亦即元宵节、上元节。最早见于唐代,曾是三官大帝的生日,故而人们向天宫祈福,用五牲、果品和酒供祭。撤供后家人团聚畅饮美酒,夜晚观灯吃元宵。
农历二月初一中和节 又称春社日,这天祭祀土神,祈求丰收,有饮中和酒、宜春酒的习俗。宋文人李在写有“社翁今日没心情,为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲通,依稀巡到等三厅”诗句,意思是饮宜春酒有医治耳聋功效。清代陈梦雷撰《古今图书集成·酒部》记载:“中和节,民间里闾酿酒,谓宜春酒。”
清明节 时间在公历4月5日前后。民俗将寒食节与清明节合二为一,有扫墓、踏青的活动。始于春秋时期的晋国。清明节有饮酒祭奠习俗。唐代段成式撰《酉阳杂俎》云:“清明节宫中设宴饮酒之后,宪宗李纯又赐给宰相李绛酴酒。”唐代白居易诗曰:“何处难忘酒,朱门羡少年,春分花发后,寒食月明前。”杜牧《清明》诗写道:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”也与酒有关。
农历五月初五端午节 又称端阳节、重午节、端五节、重五节、女儿节、天中节、地腊节。形成于春秋战国时期。民间为辟邪、除恶、解毒,有饮菖蒲酒、雄黄酒的习俗。还有为壮阳增寿而饮蟾蜍酒和镇静安眠而饮夜合欢花酒的习俗。唐代《外台秘要》《千金方》、宋代《太平圣惠方》,元代《元稗类钞》,明代《本草纲目》《普济方》及清代《清稗类钞》等古籍中,均有菖蒲酒的配方及服法。唐殷尧藩诗云:“少年佳节倍多情,老去谁知感慨生,不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”明刘若愚撰《明宫史》载:“初五日午时,饮朱砂、雄黄、菖蒲酒,吃粽子。”清顾铁卿撰《清嘉录》也有“研雄黄末、屑蒲根,和酒以饮,谓之雄黄酒”的描述。因雄黄对人体有毒害,这一习俗已逐渐废止。然而,端午节饮酒还是古今传留。
农历八月十五日中秋节别称仲秋节、团圆节,是日,家人团聚,挚友相会,都以赏月饮酒抒怀。《说林》称:“八月黍成,可为酎酒。”五代王仁裕撰《天宝遗事》载:“唐玄宗在宫中举行中秋夜文酒宴,并熄灭灯烛,月夜下行‘月饮’。”韩愈有诗云:“一年明月今宵多,有酒不饮奈明何?”清代中秋节有饮桂花酒为习俗。清潘荣陛撰《帝京岁时记胜》有“八月中秋,‘时品’饮‘桂花陈酒’”的记载。“桂花陈酒”,为京师传统节令酒,也是宫廷御酒。时至今日也还有八月中秋饮桂花陈酒的习俗。
农历九月初九重阳节,或称重九节、茱萸节这天民间有登高饮酒的习俗,始于汉代。宋高承撰《事物纪原》载:“宫内九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。”历代人们逢重九登高、赏菊、饮酒,延续至今。清富察敦崇撰《燕京岁时记》称:“重阳时饮良乡酒配糟蟹而尝之。良乡(今北京房山县内)酒者,其味清醇,饮之舒畅。京师酒肆有之。”明医药学家李时珍撰《本草纲目》说:“饮菊花酒治头风,明耳目,消百病,好颜色,头不白,且轻身耐老延年。”还提到“酿制菊花酒用甘菊花煎汁,同曲、米酿酒。或加地黄、当归、枸杞诸药亦佳”。
大年三十除夕夜 人们有通宵不寝辞岁、守岁的习俗。梁代徐君倩撰《共内人夜坐守岁》诗:“欢多情未及,赏至莫停杯。酒中喜桃子,粽里觅杨梅。帘开风入帐,烛尽炭成灰,勿疑鬓钗重,为待晓光催。”除夕守岁饮酒习俗,唐白居易诗《客中守岁》写道:“守岁樽无酒,思乡泪满巾。”孟浩然有诗句:“续明催画烛,守岁接长筵”。宋苏轼在《岁晚三首序》中写有:“岁晚相馈问为‘馈岁’,酒食相邀呼为‘别岁’,至除夕夜达旦不眠为‘守岁’。”除夕饮酒演变为全家聚餐共饮团圆酒,如在台湾除夕全家人“围炉”欢宴,平日不喝酒的人,也要喝一口家乡酿的酒,取意“兴旺久远”,吃一口芥菜做的“长年菜”祝愿“健康长寿”。浙江杭嘉湖平原的除夕夜,各家吃年饭时,都要喝“分岁酒”,寓意“天增岁月人增寿”。除夕夜饮酒的习俗延续到今天,可谓“神州大地迎新春,万民共饮团圆酒”。
如斯日月留啮痕,岁时酒俗可辨认。人们会从旧时遗风中觅到社会变革印迹,而为历史发展的见证。而今,人们在奔小康的时空里,岁时酒俗自会映衬人间祥和风情万千。酒俗和酒节、酒令一样,更为华夏酒文化增辉添彩。