在蒙古族的婚俗中，洁白的哈达、上好的奶酒和全羊是男方“下聘”的重礼。有一句蒙古族婚俗谚语还说：“多求则贵，少求则贱。”求亲的人要经过数次求婚，才可得到女方的应允。下聘的这天，女方家邀请亲戚来饮酒，两家正式定亲了。婚礼上，新郎新娘必须接受火神的洗礼，他们骑马绕蒙古包三圈，跳过两堆旺火，表示爱情的纯洁和新生活的兴旺。婚宴上必不可少的当然是全羊席，新郎手提银壶，新娘手捧银碗，向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。蒙古族的婚礼自然是一个载歌载舞的婚礼。婚宴上“求名问庚”同样是不可少的：新郎半跪着求问新娘的乳名，新娘羞怯不言或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们就会出些影射乳名的词语，让新郎猜答或相互对歌，直到女方说出。求名问庚犹如一场喜庆的智力竞赛，尽显蒙古族青年男女的聪明智慧。
　　在每年牧草繁茂、牛羊肥壮的七八月间，广阔的内蒙古草原上会有一个盛大的节日，这就是草原上喜庆丰收的“那达慕”大会。草原上的牧民在这个节日里载歌载舞，既有传统的赛马、射箭、摔跤、江格尔弹唱，还有马术、赛骆驼、商品展销、文化活动等现代色彩的活动，古老民俗风情的魅力中又增添了一丝繁华。洁白的哈达，象征着纯洁和高尚。蒙古族崇尚白色。传说蒙古人最喜爱的马头琴就是由一匹小白马转化而成的。正因为蒙古族把白色看得如此神圣，所以他们把春节叫做“白节”，把正月叫做“白月”。每逢节日，蒙古族的百姓都喜欢穿上白色的蒙古袍。
　　


　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。呼和浩特的北面有延绵的大青山，我们驱车来到位于呼和浩特市北90公里的希拉穆仁草原，大草原宽阔得一望无际，更令我惊喜的是，一个明镜般的湖泊，出现在前方地平线上。
　　我们来到一个大蒙古包里，感受到了浓烈的蒙古族风情，也迎来了草原夏天的第一场雨。趁雨已停，草原上刮起的阵阵凉风，我来到蒙古草原上特有的敖包前。用石头堆起的敖包，本是草原上用于辨别方向的标识，渐渐地才变成情侣相约见面的地方。看来，每一个敖包，都会倾听过恋人的情话，留下过无尽的山盟海誓吧?敖包在草原牧民的心中有着很高的地位，牧民每年要去拜祭敖包神。
　　我们非常幸运，在此正好遇到了一位待嫁的蒙古族姑娘。晚上，在醇香美酒的醉意中，一位蒙古族大叔，给我们讲述回荡在马头琴声中的蒙古族婚礼：
　　待嫁的蒙古族姑娘，要穿着特有的服饰，除了梳一条大辫子之外，在前额两边还各梳6条小辫，标志着姑娘已经定亲。在绿色宽广的大草原上，这美丽的服饰加更显得妩媚动人。
　　“准新郎”小伙子，在蒙古袍上也挂上爱情的见证：一个叫做“哈布特格”的爱情信物。这个饰物是在姑娘与小伙子相识相爱的时候，由姑娘亲自绣制并送给小伙子的。据说小伙子在择偶时，都要看对方的“哈布特格”绣得怎么样，如果绣得精美，说明姑娘是一个勤劳能干的姑娘，将来日子一定会安排得很好。
　　小伙子和姑娘是在“那达慕”大会上相识的，这是蒙古族青年男女追逐爱情的好机会。在大会上，青年男女身穿民族盛装，参加各种竞技活动。在射箭、摔跤、赛马等比赛中的获胜者，总能赢得姑娘们爱慕的目光，如果姑娘对哪个小伙子有意，那么她便会驰马迎向心中的英雄，丢下一块手绢，然后调转马头离去。小伙子则心领神会，躬身拾起手绢，策马追赶姑娘，一旦追上，小伙子就会将一枚戒指珍重地戴在姑娘的手上，一对青年就这样相爱了。
　　爱情总有开花结果的时候，经过一年的相爱和了解，该提婚论嫁了，小伙子的父亲不失时机地托媒人带着白糖、茶叶等物品，用一白手巾包着前去说合。女方父母喜在心里，却故意推托。但巧舌如簧的媒人总是有办法让他们喜笑颜开。礼品收下了，则意味着好兆头。尔后，小伙及其父母会再带着哈达、奶酒、糖之类礼品再次求婚。小伙子和父母要不厌其烦地一次次登门求婚，终于在第五次定了婚。蒙古族有一个特殊习俗：女方家若一次就答应，会让人看不起；多次则会赢得族人的尊敬。姑娘的父母收下聘礼后，男方还要向女方送三次酒，婚事才能真正定下来。临近婚期，小伙子亲自又给女方送一次礼，按照规矩，这次是整羊一只，还有酒、茶、哈达等。姑娘的父母对送礼者热情招待、对歌庆贺。
　　


　　蒙古族传统婚礼，隆重又独特。在双方选定好的吉日里，男女双方分别邀请各自的亲朋好友，穿上漂亮的衣服，骑上英俊的马儿，带着礼物去新郎新娘家祝贺。新娘子很合不得离开家，在蒙古包里，她和好友边说边哭，依依惜别。姐妹们为了表达挽留之情，各自将自己身上的腰带解下来联结在一起，先从新娘这边的袖口穿进，再从那边的袖口穿出，然后其他姑娘也照此办理，联结起的腰带从每位姑娘的袖口穿过后，大伙儿紧紧抱在一起，用这样的方式来表达难分难舍之情。在女方家经过通宵达旦的欢聚之后，次日凌晨，迎亲队伍接着新娘要启程了。新娘的母亲手捧一银碗鲜奶，疼爱地凝望着姑娘，让她品尝做姑娘时代的最后一次鲜乳，祝颂人则满怀深情地开始吟唱：
　　以头份美好祝词，
　　对造就子孙好命的，
　　我们伟大仁慈的母亲，
　　报以洁白鲜奶的恩情。
　　遵循喜宴章程，
　　高举九九礼品，
　　向我那如大地般慈祥，
　　如沧海般情深，
　　如高山般仁爱，
　　白发苍苍的母亲，
　　报以这初乳之恩情。
　　在娶亲回家的路上，男女双方的队伍还要欢闹着。按习俗双方要设法抢先到男家，女方中一人有意抢去伴郎头上的帽子，挑在马鞭上，然后扔到地上，让新郎下马捡帽，这样会耽误些时间，女方伴娘便可抢先而行。但男方也有高招，在离新郎家不远的地方设一酒席，招待女方，女方伴娘一喝酒，男方便调换最强壮的骏马，抢先到家。一路上便是这样追逐嬉戏，纵马奔腾，充满着情趣。
　　娶亲到家后，新郎新娘拿着马鞭，双双通过两堆旺火，以示爱情的忠贞不渝，又隐含着纯净、避邪和兴旺之意。
　　


　　这时新郎的父母出来把新娘迎回洞房。进门后，新郎按照蒙古族婚礼的习惯，将新娘的红面纱轻轻地揭去。接着，新郎手执银壶，新娘手捧酒盘，逐一敬酒。新郎给女方的送亲宾客敬酒；新娘给男方的宾客敬酒，在男方家的婚宴上同样有新的祝颂歌：
　　在那名贵的檀香树上，
　　自由自在生活的
　　黄雁乳毛小雏，
　　当它羽翼丰满之际，
　　也要抛窝离巢飞去，
　　这是无可奈何的规矩。
　　你出生在人间尘寰，
　　就应有一个辉煌时期，
　　离开生身父母嫁出去，
　　这是人间自然之理。
　　暖融融的祝颂词，意在祝愿新娘珍惜婚姻，珍惜在新郎家的幸福生活。而此时，双方的客人也都进入了丰盛的宴席，在互敬美酒时，醇香的美酒和着马头琴的乐曲，在场的人们欢歌四起，年轻的男女牧民翩翩起舞，衬托出一对幸福的新人在今天迎来新的生活。