论文部分内容阅读
阿昌族的婚恋自由，实行一夫一妻制，家庭带有明显的父系色彩，结婚按长幼顺序进行。男女青年大多自由恋爱，但是若要正式结婚必须要经过父母的批准。最最可爱的是，以前在阿昌族青年男女中流行抢亲的婚俗，这种特殊的形式在现今的一些阿昌族中仍旧存在。
抢亲一般是由三种原因引起的：一是男女双方经过一段时间的自由恋爱建立了感情，而在男方聘媒说亲时，女方父母不同意，要将女儿另许他人。这样，男女青年便私下定好日子，让男方来抢亲。二是当姑娘和她的意中人的行动已被父母发觉，或是男方走漏了消息，姑娘的父母不同意，又给姑娘选了另外的小伙子，就会叫自己选中的小伙子赶快来把姑娘接走。这时，即便是姑娘的意中人来到，也不能闯入女方家中或半路截取，只能眼巴巴望着姑娘被人抢走。这是阿昌族抢亲的一种规矩。第三种是在恋爱过程中，男女双方曾立下海誓山盟，但女方中途变心，男方便组织人趁姑娘外出不备之机，半路截住，拉起就跑。抢亲到家，一进门就放鞭炮，当即拜堂，让姑娘包上高包头。当夜或第二天一早要将姑娘领到男女较远的亲戚家住下，有时还要躲进深山老林，直到家里与女方家长谈判结束，才能双双回家。因双方终要结成亲戚，所以无论原来怎么闹，男方在抢亲后第三天仍要聘请媒人向女方父母求和说亲。一经达成协议，双方都既往不咎、和睦相处、常来常往、亲如一家。 当然，现在的抢亲都是为了凑热闹，保留抢亲这一形式，一般父母都是事先知道和同意的了。
阿昌族的三万多人口，主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县和梁河县，潞西、盈江、腾冲、云龙等县也有少量分布。阿昌族有自己的语言，但没有文字。长期和汉族、傣族杂居，大多数阿昌族人兼通汉语和傣语，习汉文和傣文。阿昌族制造的铁器极负盛名，尤以“户撒刀”、又称“阿昌刀”最为著名。
与大多数的阿昌族青年男女一样，李中显和林秋水是在赶街时互相认识的，在熙熙攘攘的人群中，他们相识了，相互带着满心的欢喜，他先开口：
“有亲人家，叫什么名字?”
她呢，羞涩而大胆地回答：“林秋水，我的名字不好听。”最初的羞涩褪去了，阿昌族姑娘的明朗爽落便显露出来。她凝眸细细打量，心中喜爱上了这个俊朗的后生，就反问：“有亲人家，把你好听的名字说给我听听!”
她怀揣着忐忑的心情等待他的名字。阿昌族是严禁同姓通婚的。
“李中显”，他答道。
幸好不同姓，她心里高兴了，便一时无话。他就找话讲：“有亲人家，买得什么好东西?”
她笑眯眯地回答：“穷人家的姑娘，什么也买不起!”他说：“哎呀，你真是千张嘴万句话，见到我们穷人呀，装得比穷人还要穷。”
姑娘说：“真人面前不说假，假人面前不说真，我对你说什么假话呀。”他乘机提议： “你要把我当真人的话，今天我送你回家行吗?”见姑娘没拒绝，他便吹着三叶箫跟在她后边，一同去她家的寨子。
晚上12点，李中显约来几个朋友一起到林秋水家。对着紧闭的大门，他吹起了葫芦箫(阿昌族小伙子谈恋爱，白天吹三叶箫，晚上吹葫芦箫)。一听到箫声，知道是他来了，她立刻梳妆打扮，然后躲进灶房。妈妈听到箫声，点亮堂屋里的灯，连忙扫地、烧火，打开大门让小伙子们进家来坐，并说：“今晚在我家向火吧!”他有礼貌地点点头。为了让已进屋休息的长辈们睡好觉，小伙子们在半小时内暂时都不说话。半个钟头一过，李中显马上小声地跟躲在灶房里装着做家务的林秋水对起歌来。
他唱道：“我远路当做近路走，一心想见你的面，只听山歌不见人，单面向火心头冷。”她接着唱道：“我人丑难见灯光，对面向火就怕哥吃一惊。”唱完，她提着板凳走出灶房，到火塘旁边小伙子对面坐下。他喜上眉头：“不是吃一惊，倒是乐开怀，今晚得把妹的山歌听，好比上天得见天星，好比下海得吃海参。”接着继续对歌直到天亮，他才回家去。
俩人感情深些了，他不再拽着同伴打掩护，而是单独到她家去串，也按照阿昌族的习惯聘媒前往说亲。然而，通往幸福之路出现了荆棘，他遭到女方父母的谢绝。不过两人的心意是不会因为这样的小小挫折而改变的，何况这并不是什么不可逾越的障碍。前辈们已经做过无数例成功的榜样：他们俩人，只消私下约定时间地点，由他前来抢亲就大功告成了。
约定的日期到了，他约集了十几位平时相好的伙伴来到她村外，私下里埋伏好。她估计，这时意中人已前来“接”她，便借故来到村外约定地点。这时，隐藏起来的小伙子们突然出现在她面前，不由分说地上前将她抬起便走，
她并不惊慌，心里还偷偷开心着，但为了表示是被“抢”走的，于是只好高声呼救，意思意思。父母和村里人听到呼救声，仓促赶来，发现抢婚的人不仅个个精明强悍，而且人数众多，单凭自己的力量无法将女儿抢回，也只好无可奈何地叫骂几声。村里人呢，为了表示对女方父母的同情，虚张声势地追赶一段路。而抢亲的队伍，此时保护着她，渐行渐远，扬长而去……
当然，抢了人就可以举行婚礼。她一进男方家的门，鞭炮就开始响起来了，祝贺抢亲成功和婚礼开始。举行完拜堂仪式，包上高包头，林秋水意识到自己已经算是结婚了，任何人再无权把她娶走，喜悦的泪水淌了下来。
当天晚上，新郎李中显唯恐她家里来人质询或找麻烦，索性一不做二不休，悄悄地领着她到离家较远的亲戚家躲避，直到她家父母被迫同意这桩亲事为止，才一起回来。
回来后，他们回她家补办婚礼手续，送去聘金彩礼和嫁妆等，双方也就既往不咎、互相往来、亲密无间，好像从来没有发生过那段令人不愉快的事情似的。
李中显与林秋水的恋爱婚姻只是个别现象，多数你侬我侬的阿昌族情侣都会获得双方父母同意，举行具有民族特色的结婚仪式“接姑娘”。
抢亲一般是由三种原因引起的：一是男女双方经过一段时间的自由恋爱建立了感情，而在男方聘媒说亲时，女方父母不同意，要将女儿另许他人。这样，男女青年便私下定好日子，让男方来抢亲。二是当姑娘和她的意中人的行动已被父母发觉，或是男方走漏了消息，姑娘的父母不同意，又给姑娘选了另外的小伙子，就会叫自己选中的小伙子赶快来把姑娘接走。这时，即便是姑娘的意中人来到，也不能闯入女方家中或半路截取，只能眼巴巴望着姑娘被人抢走。这是阿昌族抢亲的一种规矩。第三种是在恋爱过程中，男女双方曾立下海誓山盟，但女方中途变心，男方便组织人趁姑娘外出不备之机，半路截住，拉起就跑。抢亲到家，一进门就放鞭炮，当即拜堂，让姑娘包上高包头。当夜或第二天一早要将姑娘领到男女较远的亲戚家住下，有时还要躲进深山老林，直到家里与女方家长谈判结束，才能双双回家。因双方终要结成亲戚，所以无论原来怎么闹，男方在抢亲后第三天仍要聘请媒人向女方父母求和说亲。一经达成协议，双方都既往不咎、和睦相处、常来常往、亲如一家。 当然，现在的抢亲都是为了凑热闹，保留抢亲这一形式，一般父母都是事先知道和同意的了。
阿昌族的三万多人口，主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县和梁河县，潞西、盈江、腾冲、云龙等县也有少量分布。阿昌族有自己的语言，但没有文字。长期和汉族、傣族杂居，大多数阿昌族人兼通汉语和傣语，习汉文和傣文。阿昌族制造的铁器极负盛名，尤以“户撒刀”、又称“阿昌刀”最为著名。
与大多数的阿昌族青年男女一样，李中显和林秋水是在赶街时互相认识的，在熙熙攘攘的人群中，他们相识了，相互带着满心的欢喜，他先开口：
“有亲人家，叫什么名字?”
她呢，羞涩而大胆地回答：“林秋水，我的名字不好听。”最初的羞涩褪去了，阿昌族姑娘的明朗爽落便显露出来。她凝眸细细打量，心中喜爱上了这个俊朗的后生，就反问：“有亲人家，把你好听的名字说给我听听!”
她怀揣着忐忑的心情等待他的名字。阿昌族是严禁同姓通婚的。
“李中显”，他答道。
幸好不同姓，她心里高兴了，便一时无话。他就找话讲：“有亲人家，买得什么好东西?”
她笑眯眯地回答：“穷人家的姑娘，什么也买不起!”他说：“哎呀，你真是千张嘴万句话，见到我们穷人呀，装得比穷人还要穷。”
姑娘说：“真人面前不说假，假人面前不说真，我对你说什么假话呀。”他乘机提议： “你要把我当真人的话，今天我送你回家行吗?”见姑娘没拒绝，他便吹着三叶箫跟在她后边，一同去她家的寨子。
晚上12点，李中显约来几个朋友一起到林秋水家。对着紧闭的大门，他吹起了葫芦箫(阿昌族小伙子谈恋爱，白天吹三叶箫，晚上吹葫芦箫)。一听到箫声，知道是他来了，她立刻梳妆打扮，然后躲进灶房。妈妈听到箫声，点亮堂屋里的灯，连忙扫地、烧火，打开大门让小伙子们进家来坐，并说：“今晚在我家向火吧!”他有礼貌地点点头。为了让已进屋休息的长辈们睡好觉，小伙子们在半小时内暂时都不说话。半个钟头一过，李中显马上小声地跟躲在灶房里装着做家务的林秋水对起歌来。
他唱道：“我远路当做近路走，一心想见你的面，只听山歌不见人，单面向火心头冷。”她接着唱道：“我人丑难见灯光，对面向火就怕哥吃一惊。”唱完，她提着板凳走出灶房，到火塘旁边小伙子对面坐下。他喜上眉头：“不是吃一惊，倒是乐开怀，今晚得把妹的山歌听，好比上天得见天星，好比下海得吃海参。”接着继续对歌直到天亮，他才回家去。
俩人感情深些了，他不再拽着同伴打掩护，而是单独到她家去串，也按照阿昌族的习惯聘媒前往说亲。然而，通往幸福之路出现了荆棘，他遭到女方父母的谢绝。不过两人的心意是不会因为这样的小小挫折而改变的，何况这并不是什么不可逾越的障碍。前辈们已经做过无数例成功的榜样：他们俩人，只消私下约定时间地点，由他前来抢亲就大功告成了。
约定的日期到了，他约集了十几位平时相好的伙伴来到她村外，私下里埋伏好。她估计，这时意中人已前来“接”她，便借故来到村外约定地点。这时，隐藏起来的小伙子们突然出现在她面前，不由分说地上前将她抬起便走，
她并不惊慌，心里还偷偷开心着，但为了表示是被“抢”走的，于是只好高声呼救，意思意思。父母和村里人听到呼救声，仓促赶来，发现抢婚的人不仅个个精明强悍，而且人数众多，单凭自己的力量无法将女儿抢回，也只好无可奈何地叫骂几声。村里人呢，为了表示对女方父母的同情，虚张声势地追赶一段路。而抢亲的队伍，此时保护着她，渐行渐远，扬长而去……
当然，抢了人就可以举行婚礼。她一进男方家的门，鞭炮就开始响起来了，祝贺抢亲成功和婚礼开始。举行完拜堂仪式，包上高包头，林秋水意识到自己已经算是结婚了，任何人再无权把她娶走，喜悦的泪水淌了下来。
当天晚上，新郎李中显唯恐她家里来人质询或找麻烦，索性一不做二不休，悄悄地领着她到离家较远的亲戚家躲避，直到她家父母被迫同意这桩亲事为止，才一起回来。
回来后，他们回她家补办婚礼手续，送去聘金彩礼和嫁妆等，双方也就既往不咎、互相往来、亲密无间，好像从来没有发生过那段令人不愉快的事情似的。
李中显与林秋水的恋爱婚姻只是个别现象，多数你侬我侬的阿昌族情侣都会获得双方父母同意，举行具有民族特色的结婚仪式“接姑娘”。