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【摘 要】语文是一门最具开放性和实践性的学科。广袤美丽的自然、多姿多彩的生活中处处都有语文的影子。语文是纵横捭阖的秦汉文章，是灿若星河的唐诗宋词；语文是地平线上的一次落日，是母亲默默牵挂的眼神；语文是幽渺的岁月痕迹，是跨越时空的剧场……
德国诗人荷尔德林高声唱道：“充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。”在享有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”，这是一种至上的境界。只有诗意的生活才是真正的生活。语文教学也是如此，诗意地享受语文学习，在提高语文素养的同时提高生活的品位。
语文是什么？语文绝不只是一本本教科书，它是一个最具开放性和实践性的学科。广袤美丽的自然、多姿多彩的生活中处处都有语文的影子。语文是纵横捭阖的秦汉文章，是灿若星河的唐诗宋词；语文是地平线上的一次落日，是母亲默默牵挂的眼神；语文是幽渺的岁月痕迹，是跨越时空的剧场；……
作为传承人类文明的灵魂缔造者——教师，也应该用诗意的课堂去点燃孩子的感情，尤其是语文教师。因为语文学科不仅具有工具性，而且负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。然而放眼我们的语文课堂却是如此的枯燥乏味，为了应付年复一年、月复一月的各级各类考试，我们的语文课堂毫无诗意可言。缺乏诗意的语文教学，无异于干旱的季节没有绿意的枯涩。那么，我们如何浇灌出生命的绿意呢？
语言是人文的语言，人文是语言负载下的人文，二者水乳交融的关系告诉我们，人文性与科学性的刻意隔离无异于对人的灵与肉的强行肢解。人文是美，是鲜活的生命；科学意义上的语言是美化生命、强健生命、表现生命的皮肤和骨骼。语言总是与人文环境互为关照的、动态的、内容上自足的表达与阐释。
语文学习学什么？
语文学习就是对发现美、欣赏美、感悟美、表现美、挖掘美的想往。
当语文教学把语文的美肢解得越来越细的时候，无异于把美神维纳斯剖解得支离破碎，失去了美，语文就失去了灵魂，也就失去了她诱人的魅力。
曾几何时，我们对那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的孤寂、“将进酒，杯莫停”的豪迈、“不为五斗米折腰”的正气、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的执著守望，已经越来越淡漠，对美的感悟也逐渐失去了激情，取而代之的是对美的剖析分解，对“功利语文”的痛苦选择，美变得无关紧要，重要的是成绩和升学。
那么语文教学的出路在哪里？
语文是一种厚实的涵养，是人文的沉淀，是美的升华。考试“考”的就应该是中华民族语言文化动人心魄的美；语文学习就应该是如饥似渴地畅饮华夏文化源远流长的滋养。语文教学就应该流动着美的韵律……
然而，当我们的教学被考试牵着鼻子走的时候，当课堂沉闷到师生都感到窒息的时候，语文美妙的韵律已经沉沉睡去……。当我们齐声诵读着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，感悟着它的气魄与美丽的时候，我们往往不会忘掉插上一句：这是千古名句，历来是考试的重点。一盆冷水从头上浇下，语文的美也随着流水渗入脚下的尘土。再看我们语文学术界，我们奉为瑰宝的语文教学理论，大多也都是随着考试的转轮，审察着或浅或深的车辙，然后告诉我们：考什么，不考什么，怎么考；学什么，不学什么，怎么学。研究不可谓不深，观点不可谓不新，作用不可谓不大。然而令人遗憾的是，却很少有人能完全摆脱“功利语文”的束缚，畅谈、宣扬纯美语文醉人的韵律和魅力。最后看我们的学生，当我们摇头摆脑赏析着“黛玉葬花”凄美情境，引导学生感悟人性的情与理的时候，下面突然冒出一句话：考试会考这个吗？……
长期以来，我们已经习惯于戴着镣铐跳舞的沉重滋味，我们也习惯了日复一日地拿起剖刀剖解着静止的语文、僵死的语文；我们还不敢去想象脱掉镣铐后的解放的感觉，我们也不敢去体味美的语文的活力与生机。
语文教学需要解放的感觉，需要弹奏出她那流动着美的韵律……
语文教学是审美的韵律美，需要用淳厚的文化涵养去发现，发现“祥林嫂之死”背后的传统沉淀与人性悲情，阿Q身上流淌的哲学思辩，以及透视宋江传统的君臣意念而触摸到的中国传统文化值得思考的一面……
苏霍姆林斯基认为，智育的成效在不小的程度上取决于是否善于通过一些无形的线从课堂延伸到课外。他又说：“我们要发现和确立学生的各种能力、天才、禀赋和个人爱好，一个极其重要的条件就是为掌握知识创造一个丰富而广阔的智力背景。”可是，我们语文的学习空间却越来越狭窄，越来越远离时代、社会、家庭、学校等这些补充和强化课堂习得的“丰富而广阔的智力背景”，也越来越疏离语文的本质特性，语文成为“强化训练”，成为“适应性训练”，成为干瘪枯燥僵化的闭门造车。
我们可以举千万个理由为“功利语文”辩护，但我们却没有一个借口可以推脱让语文“美丽之花”不断凋零的罪过。“功利语文”就一定与“生活”誓不两立？“功利语文”就一定要关起门来反复操练？……
语文课堂教学需要生活的滋润，美的语文需要生活注入鲜活的血液；生活是语文的生命，是语文课堂蹦跳出的欢快的小河……
时代是涌动激情的小河，语文是时代的语文。时代是撩拨激情的琴弦，她拨动了学生遐想的音符，她拨动了语文诱人的美丽……
课堂学习需要社会大背景的充实和洗礼，语文探究活动也需要在实践中获得启示和灵感，上层次的思想内涵、思辩能力、文化品位更是源于对生活的观察和思考。语文学习不是象牙塔里的空想，也不是不食人间烟火的“学究”；她不是编造故事的矫情，也不是缺乏底气的口号。她是真真切切的对社会、对人、对自然的思考与感悟，是对发现美、感悟美、创造美的情思的升华。
当我们把语文当作美来教学的时候，当我们用审美的眼光来学习语文的时候，语文的灿烂明天就在眼前……
诗意地生活着，需要一双智慧的眼睛、一双灵性的耳朵和一颗诗意盎然的心灵。所以，我诗意地引领去感受与体验；感受闹市的一街风景，体验大自然的每一次日出和日落；欣赏初春萌发的每一枚嫩芽；留心身边每一朵花儿的盛开与凋零；关注每一阵秋风的拂面和游走……
参考文献：
1.《诗意的栖居》海德格尔
2.《素质教育论坛》2010年第2期
3.《现代教育教学探索杂志》2009年第8期
4.《高中语文教学考试报（高中版）》2010年第7、8、9期
5.《超越雅俗》孔庆东，北京大学中文系教授
（作者通联：032700山西省和顺县第一中学）
德国诗人荷尔德林高声唱道：“充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。”在享有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”，这是一种至上的境界。只有诗意的生活才是真正的生活。语文教学也是如此，诗意地享受语文学习，在提高语文素养的同时提高生活的品位。
语文是什么？语文绝不只是一本本教科书，它是一个最具开放性和实践性的学科。广袤美丽的自然、多姿多彩的生活中处处都有语文的影子。语文是纵横捭阖的秦汉文章，是灿若星河的唐诗宋词；语文是地平线上的一次落日，是母亲默默牵挂的眼神；语文是幽渺的岁月痕迹，是跨越时空的剧场；……
作为传承人类文明的灵魂缔造者——教师，也应该用诗意的课堂去点燃孩子的感情，尤其是语文教师。因为语文学科不仅具有工具性，而且负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。然而放眼我们的语文课堂却是如此的枯燥乏味，为了应付年复一年、月复一月的各级各类考试，我们的语文课堂毫无诗意可言。缺乏诗意的语文教学，无异于干旱的季节没有绿意的枯涩。那么，我们如何浇灌出生命的绿意呢？
语言是人文的语言，人文是语言负载下的人文，二者水乳交融的关系告诉我们，人文性与科学性的刻意隔离无异于对人的灵与肉的强行肢解。人文是美，是鲜活的生命；科学意义上的语言是美化生命、强健生命、表现生命的皮肤和骨骼。语言总是与人文环境互为关照的、动态的、内容上自足的表达与阐释。
语文学习学什么？
语文学习就是对发现美、欣赏美、感悟美、表现美、挖掘美的想往。
当语文教学把语文的美肢解得越来越细的时候，无异于把美神维纳斯剖解得支离破碎，失去了美，语文就失去了灵魂，也就失去了她诱人的魅力。
曾几何时，我们对那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的孤寂、“将进酒，杯莫停”的豪迈、“不为五斗米折腰”的正气、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的执著守望，已经越来越淡漠，对美的感悟也逐渐失去了激情，取而代之的是对美的剖析分解，对“功利语文”的痛苦选择，美变得无关紧要，重要的是成绩和升学。
那么语文教学的出路在哪里？
语文是一种厚实的涵养，是人文的沉淀，是美的升华。考试“考”的就应该是中华民族语言文化动人心魄的美；语文学习就应该是如饥似渴地畅饮华夏文化源远流长的滋养。语文教学就应该流动着美的韵律……
然而，当我们的教学被考试牵着鼻子走的时候，当课堂沉闷到师生都感到窒息的时候，语文美妙的韵律已经沉沉睡去……。当我们齐声诵读着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，感悟着它的气魄与美丽的时候，我们往往不会忘掉插上一句：这是千古名句，历来是考试的重点。一盆冷水从头上浇下，语文的美也随着流水渗入脚下的尘土。再看我们语文学术界，我们奉为瑰宝的语文教学理论，大多也都是随着考试的转轮，审察着或浅或深的车辙，然后告诉我们：考什么，不考什么，怎么考；学什么，不学什么，怎么学。研究不可谓不深，观点不可谓不新，作用不可谓不大。然而令人遗憾的是，却很少有人能完全摆脱“功利语文”的束缚，畅谈、宣扬纯美语文醉人的韵律和魅力。最后看我们的学生，当我们摇头摆脑赏析着“黛玉葬花”凄美情境，引导学生感悟人性的情与理的时候，下面突然冒出一句话：考试会考这个吗？……
长期以来，我们已经习惯于戴着镣铐跳舞的沉重滋味，我们也习惯了日复一日地拿起剖刀剖解着静止的语文、僵死的语文；我们还不敢去想象脱掉镣铐后的解放的感觉，我们也不敢去体味美的语文的活力与生机。
语文教学需要解放的感觉，需要弹奏出她那流动着美的韵律……
语文教学是审美的韵律美，需要用淳厚的文化涵养去发现，发现“祥林嫂之死”背后的传统沉淀与人性悲情，阿Q身上流淌的哲学思辩，以及透视宋江传统的君臣意念而触摸到的中国传统文化值得思考的一面……
苏霍姆林斯基认为，智育的成效在不小的程度上取决于是否善于通过一些无形的线从课堂延伸到课外。他又说：“我们要发现和确立学生的各种能力、天才、禀赋和个人爱好，一个极其重要的条件就是为掌握知识创造一个丰富而广阔的智力背景。”可是，我们语文的学习空间却越来越狭窄，越来越远离时代、社会、家庭、学校等这些补充和强化课堂习得的“丰富而广阔的智力背景”，也越来越疏离语文的本质特性，语文成为“强化训练”，成为“适应性训练”，成为干瘪枯燥僵化的闭门造车。
我们可以举千万个理由为“功利语文”辩护，但我们却没有一个借口可以推脱让语文“美丽之花”不断凋零的罪过。“功利语文”就一定与“生活”誓不两立？“功利语文”就一定要关起门来反复操练？……
语文课堂教学需要生活的滋润，美的语文需要生活注入鲜活的血液；生活是语文的生命，是语文课堂蹦跳出的欢快的小河……
时代是涌动激情的小河，语文是时代的语文。时代是撩拨激情的琴弦，她拨动了学生遐想的音符，她拨动了语文诱人的美丽……
课堂学习需要社会大背景的充实和洗礼，语文探究活动也需要在实践中获得启示和灵感，上层次的思想内涵、思辩能力、文化品位更是源于对生活的观察和思考。语文学习不是象牙塔里的空想，也不是不食人间烟火的“学究”；她不是编造故事的矫情，也不是缺乏底气的口号。她是真真切切的对社会、对人、对自然的思考与感悟，是对发现美、感悟美、创造美的情思的升华。
当我们把语文当作美来教学的时候，当我们用审美的眼光来学习语文的时候，语文的灿烂明天就在眼前……
诗意地生活着，需要一双智慧的眼睛、一双灵性的耳朵和一颗诗意盎然的心灵。所以，我诗意地引领去感受与体验；感受闹市的一街风景，体验大自然的每一次日出和日落；欣赏初春萌发的每一枚嫩芽；留心身边每一朵花儿的盛开与凋零；关注每一阵秋风的拂面和游走……
参考文献：
1.《诗意的栖居》海德格尔
2.《素质教育论坛》2010年第2期
3.《现代教育教学探索杂志》2009年第8期
4.《高中语文教学考试报（高中版）》2010年第7、8、9期
5.《超越雅俗》孔庆东，北京大学中文系教授
（作者通联：032700山西省和顺县第一中学）