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小学三年级是作文起步阶段，万丈高楼平地起，基础是关键，趣味是先导。作为一名小学语文教师，要想让学生轻松畅游于习作乐园，就得帮学生乐于“我手写我心，我笔抒我情。”今天重读叶圣陶老先生关于《怎样写作》的论述，当中提到的写作文就要“求诚”的思想，以及“生活即是写作源头”的观点与《语文新课程标准》的习作教学理念是不谋而合的。叶圣陶关于写作教学的精辟论述是他长期教学实践的结晶，也是他从事写作、编辑、理性思考成果的总结。纵观叶圣陶老先生对习作教学的精湛论述，不难看出叶老十分强调作文与生活的关系。“作文即生活”是叶老作文思想的核心所在。
作文的前提是“有事可说”，要写就要先说，说不出来自然也就写不出来了。“我们试问自己，最爱说的是哪一类的话？这可以立刻回答，我们爱说必要说的与欢喜说的话。语言的发生本是为着要在人群中表白自我，或者要鸣出内心的感兴。顺着这两个倾向的，自然会不容自遏地高兴地说。”从说到写，这是写作的基本原则。叶老先生一早就在其论述中表达出了基本的写作原则。而在现今的作文教学中，很多学生感觉无事可说，一方面可能是受了“别人希望自己说什么”的影响，另一方面可能是因为在成人眼中，小孩子认为有趣、想说的话就成了是无聊、不适合写作的话，长此如此，小孩子就变得不会说自己的话，只会说空话。应试教育中，命题作文的束缚使得学生们都不能或不敢说自己的话，只能为了考试而说话。而在语文新课程标准已经完全摒弃了命题作文的束缚，提出要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”学生能说、敢说、愿意说自己想说的事，这是写作教学第一个要深入人心的思想。这“事”可以是有趣的，也可以无趣的，无趣的事也可以自己情感的一种宣泄，为什么不能说不能写？解放了写作的思想，还原叶老的“表白自我”写作观念，对于今天的写作教学的前提指导是有实在意义的。以上所举的作文教学案例中该老师就创设了一个“有话可说”的背景，然后在教学过程中充分尊重的主体地位并鼓励学生敢开口说自己想说的话，再在小组里与同伴们一起分享说话交流的快乐，从而为下来的写作打好了基础。
“有话可写”，有了可说的事，就自然有了可写的话。“作文与说话本是同一目的，只是所用的工具不同而已。所以在说话的经验里可以得到作文的启示。倘若没有什么想要表白，没有什么发生感兴，就不感到必要与欢喜，就不用写什么文字，一定要有所写才写。”从叶圣陶老先生的这段话里可以看出叶老认为说话与写作的关系是非常密切的。既然说出了自己想说的话，那这话就是自己真实的想法与感受，这话是真话而不是假话。写作也是如此，写作就是把自己真实的话写出来。“既然要写出自己的东西，就会连带地要求所写的必须是美好的：假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则合于整理的真际，切乎生活的实况;假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”作文上的求诚实含着以下的意思：从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那么不可征验、浮游无着的话;从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。我们作文，要写出诚实的、自己的话。这是叶老在论述写作时提出关于作文的重要思想“求诚”，而这“诚”是从两方面来说的，一是文章内容的真诚，要符合生活实际，符合真理;二是作者态度的真诚。“求诚”意味着学生在作文中所表达的情感是真挚的，要真切自然地表现生活、抒发情感。在写作中的语言不应该出现任何虚言妄语，未曾经历过的、不甚明了的事不应该写;只有那些亲身经历过的，能使人难忘的事情才是有价值的素材。而这“诚”也正是小学语文新课程标准中所提到的“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”的作文思想是一致的。
在我们平常的作文教学中，最重要的是要教给学生的不是写作的技巧，也不是考试的手段，而是“写作即生活”的作文观念。一方面要从入学开始就要培养学生观察生活、观察周围世界的良好习惯。（当然最好是能够在孩子有意识开始就培养他观察的习惯，但这是父母如何教养的问题。）另一方面要从入学开始就要培养孩子要大胆地说出自己的话，并把话说清楚的习惯。一个人如果连话也不会说，自己的想法表达不出来，那还如何与他人进行交流与沟通。叶圣陶老先生也在他的著作里讲到写文章的其中一种准备工夫就是“养成正确的语言习惯”。语言习惯正确了，写出来的文章必然错不到哪儿去;语言习惯不良，就凭那样的习惯来写文章，文章必然好不了。在叶老看来，小学语文作文的教学无非是“当以顺应自然之趋势而适合学生之地位为旨”。一是在阅读的材料要避免晦涩难懂，要读那些接近孩子们生活自然的书;二是少写命题作文，多写自主作文，让学生写出自己想说想表达的话;三是在作文技巧上不作讲解，作文形式可以多样，只要求学生能够清楚地表达出自己的话，让别人都听得懂、看得懂，而且文章所表达的情意要是自己真实的情感。
总之，叶圣陶先生的这些熠熠生辉的作文教学理念，对于我们领会和实践语文新课标，对当代作文教学的改进与创新具有重要的借鉴、启示意义。如果我们认真地按照叶圣陶先生的作文教学理念去指导作文教学实践，必能提高学生的作文能力。
作文的前提是“有事可说”，要写就要先说，说不出来自然也就写不出来了。“我们试问自己，最爱说的是哪一类的话？这可以立刻回答，我们爱说必要说的与欢喜说的话。语言的发生本是为着要在人群中表白自我，或者要鸣出内心的感兴。顺着这两个倾向的，自然会不容自遏地高兴地说。”从说到写，这是写作的基本原则。叶老先生一早就在其论述中表达出了基本的写作原则。而在现今的作文教学中，很多学生感觉无事可说，一方面可能是受了“别人希望自己说什么”的影响，另一方面可能是因为在成人眼中，小孩子认为有趣、想说的话就成了是无聊、不适合写作的话，长此如此，小孩子就变得不会说自己的话，只会说空话。应试教育中，命题作文的束缚使得学生们都不能或不敢说自己的话，只能为了考试而说话。而在语文新课程标准已经完全摒弃了命题作文的束缚，提出要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”学生能说、敢说、愿意说自己想说的事，这是写作教学第一个要深入人心的思想。这“事”可以是有趣的，也可以无趣的，无趣的事也可以自己情感的一种宣泄，为什么不能说不能写？解放了写作的思想，还原叶老的“表白自我”写作观念，对于今天的写作教学的前提指导是有实在意义的。以上所举的作文教学案例中该老师就创设了一个“有话可说”的背景，然后在教学过程中充分尊重的主体地位并鼓励学生敢开口说自己想说的话，再在小组里与同伴们一起分享说话交流的快乐，从而为下来的写作打好了基础。
“有话可写”，有了可说的事，就自然有了可写的话。“作文与说话本是同一目的，只是所用的工具不同而已。所以在说话的经验里可以得到作文的启示。倘若没有什么想要表白，没有什么发生感兴，就不感到必要与欢喜，就不用写什么文字，一定要有所写才写。”从叶圣陶老先生的这段话里可以看出叶老认为说话与写作的关系是非常密切的。既然说出了自己想说的话，那这话就是自己真实的想法与感受，这话是真话而不是假话。写作也是如此，写作就是把自己真实的话写出来。“既然要写出自己的东西，就会连带地要求所写的必须是美好的：假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则合于整理的真际，切乎生活的实况;假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”作文上的求诚实含着以下的意思：从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那么不可征验、浮游无着的话;从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。我们作文，要写出诚实的、自己的话。这是叶老在论述写作时提出关于作文的重要思想“求诚”，而这“诚”是从两方面来说的，一是文章内容的真诚，要符合生活实际，符合真理;二是作者态度的真诚。“求诚”意味着学生在作文中所表达的情感是真挚的，要真切自然地表现生活、抒发情感。在写作中的语言不应该出现任何虚言妄语，未曾经历过的、不甚明了的事不应该写;只有那些亲身经历过的，能使人难忘的事情才是有价值的素材。而这“诚”也正是小学语文新课程标准中所提到的“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”的作文思想是一致的。
在我们平常的作文教学中，最重要的是要教给学生的不是写作的技巧，也不是考试的手段，而是“写作即生活”的作文观念。一方面要从入学开始就要培养学生观察生活、观察周围世界的良好习惯。（当然最好是能够在孩子有意识开始就培养他观察的习惯，但这是父母如何教养的问题。）另一方面要从入学开始就要培养孩子要大胆地说出自己的话，并把话说清楚的习惯。一个人如果连话也不会说，自己的想法表达不出来，那还如何与他人进行交流与沟通。叶圣陶老先生也在他的著作里讲到写文章的其中一种准备工夫就是“养成正确的语言习惯”。语言习惯正确了，写出来的文章必然错不到哪儿去;语言习惯不良，就凭那样的习惯来写文章，文章必然好不了。在叶老看来，小学语文作文的教学无非是“当以顺应自然之趋势而适合学生之地位为旨”。一是在阅读的材料要避免晦涩难懂，要读那些接近孩子们生活自然的书;二是少写命题作文，多写自主作文，让学生写出自己想说想表达的话;三是在作文技巧上不作讲解，作文形式可以多样，只要求学生能够清楚地表达出自己的话，让别人都听得懂、看得懂，而且文章所表达的情意要是自己真实的情感。
总之，叶圣陶先生的这些熠熠生辉的作文教学理念，对于我们领会和实践语文新课标，对当代作文教学的改进与创新具有重要的借鉴、启示意义。如果我们认真地按照叶圣陶先生的作文教学理念去指导作文教学实践，必能提高学生的作文能力。