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摘 要：播音主持的重要意义涉及多个方面，但仅从其自身承载的文化价值来看，因播音主持人自身文化精神的缺失等主因素削弱了播音主持对受众的文化影响力。只有通过播音主持文化价值的重构，才能在提高电子媒介自身文化品格的同时，真正提供合乎民众需求的精神动力。
关键词：播音主持；文化价值；缺失；重构
一、播音主持文化价值界定和价值体现
播音主持反映了文化选择，他（她）的主持行为呈现为文化流传，主持活动是一种文化建构，张政从播音主持自身的文化内涵、传播行为所呈现出的文化价值等方面，阐述了播音主持所特有的文化价值。
播音主持的外在形态是其文化选择的表征。不仅一个人的意向、情感、性格等心境，久而久之会表现为习惯性的外在动作，这是其文化底蕴和审美情趣的体现。而倍受人们关注的播音主持人，当他们出现在广播、电视等媒体面前的时候，其作为个体交际行为人的身份已发生转变，而被赋予了更多的超越自身的文化内涵。相同的传播文本，在播音主持的外在形态上，从言语的使用、服饰、化妆、表情等，都体现了传播主体对文化的取舍。而这种取舍在达到特定媒体的规范时，作为播音主持的个体因为长期、稳定的出现在接收者面前，他们的文化取舍已不再是个人自身的行为，而是反映了一种文化价值。
二、播音主持人文化价值的缺失
文化价值的缺失从两个层面来说，一是播音主持人自身文化素养的缺失，二是播音主人“主持文化”的缺失。
先看第一方面，当下中国正处在消费社会，当革命的激进主义被物质的消费主义所取代，革命的理想主义被世俗的享乐主义所替换时，一些播音主持人同样身陷媚俗的泥淖中不能自拔，他们“躲避崇高”，消解理想，从而导致自身文化思想、文化抱负的缺失。
再看第二方面“主持文化”的缺失。大多数播音员主持人所缺乏的并不是一般的从学校教育所获得的文化，或者本专业所应具备的专业素养，而主要是“主持文化”。
播音主持人不可能是“百科全书”式的，但对于政治、经济、艺术、科学这些多领域多层次的文化，必须多有涉猎。一些播音主持人常常明显感到自己的强项和弱项，殊不知，弱项正是因为文化的缺失。央视主持人倪萍曾主持过一段时间的《文化视点》栏目。她主持有关相声、小品、流行歌曲等专题时，表现大方，谈话自如，可到后来主持有关京剧等特定文化专题，采访对象多为具有理论高度的专家、学者时，文化功底、学识水平与此类专题要求的不相称的问题就显露出来了，魅力便开始缩水。
三、播音主持文化价值的重构
在多媒体媒介时代，播音主持人的文化价值重构，除了播音主持人加强自身的文化建设外，还离不开所有媒体从业人员的共同努力（包括策划、编导、摄像、技術、服务等人员），只有对文化本质与文化内涵的真正占有并通过播音主持人对受众进行文化渗透，才能实现播音主持的文化价值重构。播音主持的文化价值重构可以从几个方面入手。
（一）提升自我修养，不断更新自己的知识结构，不断提高自己的文化品位
播音主持专业人才必须不断学习，不断适应新文化、新事物。重视文化素养的培养，不断更新知识结构、不断提高文化品位。通过学习来不断完善知识结构体系，主要是知识系统结构和知识应用结构，首先了解各学科知识的内在联系内在规律，得心应手的使用它们，再从知识和事物之间的联系来认知。
播音主持人应该具备特定的、稳定的知识结构类型，只有这样才可以保障节目的运作和深度的发展空间，也才可以应用其知识门类来扩展节目深度达到与播音员主持人的拓展能力互相匹配的效果，从而促进节目整体质量、内涵的提升。
（二）注重受众诉求，完成传播者、引导者的角色
从传播者角度来看，要考虑受众诉求，用受众容易接受的方式进行文化传播。从引导者的角度来看，播音主持要处理好商业利益与社会效应的关系，努力提高节目的文化内涵。正如传播学大师施拉姆所说，要用一个人的整个身体进行曲传播，用全部力量来解释所收到的信息，尽可能在节目中多一些健康、益智的元素，少一些庸俗的东西。换一句话说，作为文化价值的引导者，播音主持不仅要了解受众需求，清晰媒体舆论导向，而且还能以一个领航者的角色指明文化价值的正确方向。
（三）保持强烈的责任感、使命感
广播电视是信息时代最重要的媒体之一，由它们所主导的传媒文化是当代文化构成中最具影响力的一个因素。而播音主持人的传播实质就是文化传播，他们是当代文化建构的最主要力量之一，并在我国的文化产业发展进程中占据重要地位，他们自身的文化品位将深刻影响中国的文化进程。因此，播音主持人要有强烈的责任感与使命感，在不断拓宽“主持文化”的同时，加强自身文化品位、文化内涵的构建，提高审美品位，超越世俗欲望，以相当的文化修养和文化身份，担负起播音主持人的文化影响力角色，用自身的行为示范功能、言语示范功能和文化示范功能正确引导广大民众，从而推进和谐社会的建设。
（四）积极参与到建构社会文化、实施社会影响的过程
播音主持虽然身处传媒制作人和受众之间，但他（她）们并不是简单的播音文本的“传声筒”，除了在发声、表达技巧等业务能力上多下功夫外，还要尽可能的参与到社会文化的建构中，其中一个很好的途径就是学会对不同类型文本的处理。由于播音主持在传媒中所处的“显在位置”，在文化价值的建构中他们也担负着更加重要的作用，但是，随着大众传媒文化品位的提升，节目文化内涵的回归，播音主持文化价值建构绝不仅仅只是播音主持的努力就能完成，这不仅需要传媒机制的完善和保障，也需要全体从业人员的共同打造，也只有这样才能营造一个传媒文化良性发展的生态系统，从而重构一个完整的播音主持文化价值体系。
參考文献：
[1]张成.播音主持的文化价值[J].现代传播，2015（3）.
[2]周宪.文化表征与文化研究[M].北京：北京大学出版社，2007：229.
关键词：播音主持；文化价值；缺失；重构
一、播音主持文化价值界定和价值体现
播音主持反映了文化选择，他（她）的主持行为呈现为文化流传，主持活动是一种文化建构，张政从播音主持自身的文化内涵、传播行为所呈现出的文化价值等方面，阐述了播音主持所特有的文化价值。
播音主持的外在形态是其文化选择的表征。不仅一个人的意向、情感、性格等心境，久而久之会表现为习惯性的外在动作，这是其文化底蕴和审美情趣的体现。而倍受人们关注的播音主持人，当他们出现在广播、电视等媒体面前的时候，其作为个体交际行为人的身份已发生转变，而被赋予了更多的超越自身的文化内涵。相同的传播文本，在播音主持的外在形态上，从言语的使用、服饰、化妆、表情等，都体现了传播主体对文化的取舍。而这种取舍在达到特定媒体的规范时，作为播音主持的个体因为长期、稳定的出现在接收者面前，他们的文化取舍已不再是个人自身的行为，而是反映了一种文化价值。
二、播音主持人文化价值的缺失
文化价值的缺失从两个层面来说，一是播音主持人自身文化素养的缺失，二是播音主人“主持文化”的缺失。
先看第一方面，当下中国正处在消费社会，当革命的激进主义被物质的消费主义所取代，革命的理想主义被世俗的享乐主义所替换时，一些播音主持人同样身陷媚俗的泥淖中不能自拔，他们“躲避崇高”，消解理想，从而导致自身文化思想、文化抱负的缺失。
再看第二方面“主持文化”的缺失。大多数播音员主持人所缺乏的并不是一般的从学校教育所获得的文化，或者本专业所应具备的专业素养，而主要是“主持文化”。
播音主持人不可能是“百科全书”式的，但对于政治、经济、艺术、科学这些多领域多层次的文化，必须多有涉猎。一些播音主持人常常明显感到自己的强项和弱项，殊不知，弱项正是因为文化的缺失。央视主持人倪萍曾主持过一段时间的《文化视点》栏目。她主持有关相声、小品、流行歌曲等专题时，表现大方，谈话自如，可到后来主持有关京剧等特定文化专题，采访对象多为具有理论高度的专家、学者时，文化功底、学识水平与此类专题要求的不相称的问题就显露出来了，魅力便开始缩水。
三、播音主持文化价值的重构
在多媒体媒介时代，播音主持人的文化价值重构，除了播音主持人加强自身的文化建设外，还离不开所有媒体从业人员的共同努力（包括策划、编导、摄像、技術、服务等人员），只有对文化本质与文化内涵的真正占有并通过播音主持人对受众进行文化渗透，才能实现播音主持的文化价值重构。播音主持的文化价值重构可以从几个方面入手。
（一）提升自我修养，不断更新自己的知识结构，不断提高自己的文化品位
播音主持专业人才必须不断学习，不断适应新文化、新事物。重视文化素养的培养，不断更新知识结构、不断提高文化品位。通过学习来不断完善知识结构体系，主要是知识系统结构和知识应用结构，首先了解各学科知识的内在联系内在规律，得心应手的使用它们，再从知识和事物之间的联系来认知。
播音主持人应该具备特定的、稳定的知识结构类型，只有这样才可以保障节目的运作和深度的发展空间，也才可以应用其知识门类来扩展节目深度达到与播音员主持人的拓展能力互相匹配的效果，从而促进节目整体质量、内涵的提升。
（二）注重受众诉求，完成传播者、引导者的角色
从传播者角度来看，要考虑受众诉求，用受众容易接受的方式进行文化传播。从引导者的角度来看，播音主持要处理好商业利益与社会效应的关系，努力提高节目的文化内涵。正如传播学大师施拉姆所说，要用一个人的整个身体进行曲传播，用全部力量来解释所收到的信息，尽可能在节目中多一些健康、益智的元素，少一些庸俗的东西。换一句话说，作为文化价值的引导者，播音主持不仅要了解受众需求，清晰媒体舆论导向，而且还能以一个领航者的角色指明文化价值的正确方向。
（三）保持强烈的责任感、使命感
广播电视是信息时代最重要的媒体之一，由它们所主导的传媒文化是当代文化构成中最具影响力的一个因素。而播音主持人的传播实质就是文化传播，他们是当代文化建构的最主要力量之一，并在我国的文化产业发展进程中占据重要地位，他们自身的文化品位将深刻影响中国的文化进程。因此，播音主持人要有强烈的责任感与使命感，在不断拓宽“主持文化”的同时，加强自身文化品位、文化内涵的构建，提高审美品位，超越世俗欲望，以相当的文化修养和文化身份，担负起播音主持人的文化影响力角色，用自身的行为示范功能、言语示范功能和文化示范功能正确引导广大民众，从而推进和谐社会的建设。
（四）积极参与到建构社会文化、实施社会影响的过程
播音主持虽然身处传媒制作人和受众之间，但他（她）们并不是简单的播音文本的“传声筒”，除了在发声、表达技巧等业务能力上多下功夫外，还要尽可能的参与到社会文化的建构中，其中一个很好的途径就是学会对不同类型文本的处理。由于播音主持在传媒中所处的“显在位置”，在文化价值的建构中他们也担负着更加重要的作用，但是，随着大众传媒文化品位的提升，节目文化内涵的回归，播音主持文化价值建构绝不仅仅只是播音主持的努力就能完成，这不仅需要传媒机制的完善和保障，也需要全体从业人员的共同打造，也只有这样才能营造一个传媒文化良性发展的生态系统，从而重构一个完整的播音主持文化价值体系。
參考文献：
[1]张成.播音主持的文化价值[J].现代传播，2015（3）.
[2]周宪.文化表征与文化研究[M].北京：北京大学出版社，2007：229.