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铭文，最初指青铜器上铸刻的文字，它们往往记录了祭祀、战争等重大历史事件及器主、铸造工匠等重要消息，故尤为考古、文物界重视。同时，铭文也泛指其他质地古器物上的文字，如金银器、砖瓦器以及陶瓷器。就陶瓷器铭款而言，明清瓷器常见有年号底款、堂号底款和吉祥语款，晚清民国瓷器又多见有诗文款，而元代以前的陶瓷器上铭款则极为少见，故而十分有价值。本文介绍的是“国魂—中国古代名窑陶瓷展”上展出的一件“高阳馆”款铭四系瓶，以此为切入点，进而探讨一下宋元时期这类墨书款四系瓶的相关问题。
“高阳馆”款四系瓶（见图1），高25厘米，口径4.5厘米。造型为小口，短颈，颈部与肩部之间置四系，系较宽扁，上宽下尖，系面均有四条平行的竖线纹。腹部较肥大，呈橄榄形，下承圈足，细看瓶身有拉胚的痕迹。瓶中上部施白釉，下部施黑釉，釉面肥厚、匀净，由肩部向下斜书行书体“高阳馆”三字。
四系瓶是宋元时期磁州窑瓷器中的代表性器物，一般瓶体上部施白釉，下部施黑釉、褐釉或露胎，其中在白釉部分以釉下绘黑彩装饰。其装饰题材丰富，有人物、动物图案和花卉纹样的，也有书诗文作为装饰，以及与这件“高阳馆”款铭四系瓶类似的书写馆名款装饰。
有关馆名款四系瓶，最早见于记载的是“仁和馆”瓶。清代两部著名的陶瓷著作《陶说》和《景德镇陶录》都转引了晚明人陈继儒《妮古录》中的一段记载：“余秀州（今浙江省嘉兴市）买得白定瓶，口有四钮，斜烧成‘仁和馆’三字，字如米氏父子所书。”[1]后来，冯先铭先生又多次在著述中，将古籍中的这处记载与故宫博物院收藏的一件“仁和馆”款四系瓶进行比较，认为这类馆名款瓶并非《妮古录》所说的定窑产品，其产地应是河北省邯郸市彭城镇的彭城窑（即磁州窑的中心窑场之一）[2]。冯先生的推断近年得到进一步证实，邯郸市彭城镇在旧城改造中，出土了许多肩部斜书“仁和馆”“太平馆”“熙春馆”“八仙馆”“同乐馆”等馆名款的四系瓶标本及残片[3]。
不过，除了磁州窑中心窑场彭城窑、观台窑外，周边广大地区还分布着众多仿磁州窑风格的窑场，陶瓷学界将它们统称为磁州窑系。在河南、安徽、山西、陕西、山东、江西、浙江、广东和福建等地都有烧磁州窑风格的瓷器窑场，它是我国北方最大的民窑体系。安徽省萧县白土镇的萧窑就是其中之一。据清代人蓝浦的《景德镇陶录》记载：“萧窑，出徐州府萧县（今属安徽省宿州市）之白土镇，一曰白土窑，亦宋代烧造。厥土白壤，质颇薄泽，皆白器，制式规范颇佳。”[4]而从窑址出土的瓷器标本看，萧窑既烧仿定窑风格的白釉瓷器，也烧白釉黑花的磁州窑风格瓷器[5]。1985年在安徽省萧县白土镇萧窑遗址上也出土过一件白褐釉墨书“八仙馆”款四系瓶（见图2），高26.9厘米，口径5.3厘米，底径7厘米。器形与上述“高阳馆”款四系瓶相近，不过瓶身略显细长，中上部施白釉，下面施一小段褐釉，最下部则露胎[6]。值得注意的是，萧窑窑址出土的这件四系瓶，肩部“八仙馆”三字为竖书，而与彭城窑窑址出土的四系瓶馆名款斜书有一定区别。无独有偶，萧县的邻县安徽省濉溪县在1984年10月也曾出土过一件“八仙馆”款四系瓶，通高24.7厘米，口径4.3厘米，底径7.7厘米，此瓶形体、胎釉、书体均与萧窑窑址出土的“八仙馆”款四系瓶相似[7]。这说明宋元时期，除了河北磁县彭城窑外，安徽萧县的萧窑也生产这类馆名款四系瓶。据笔者观察，磁县彭城窑馆名款四系瓶腹部圆浑，上部施白釉，下部施黑釉，制作更为规整；而萧窑馆名款四系瓶器形则较为修长，上部施白釉，下部施褐釉或露胎不施釉。
应当提出的是，在萧县所在的安徽省皖北地区，还出土过几件馆名款的四系瓶：安徽省淮北市柳孜运河遗址出土“仁和馆”款四系瓶（见图3），瓶体浑圆，下部施黑釉，应属彭城窑产品；安徽省太和县出土的“仁和”款四系瓶（见图4）；1982年安徽省萧县出土的“太平馆”款四系瓶（见图5）。后这两件则瓶体修长，下部施褐釉，当为萧窑产品。
对于这些四系瓶上所书馆名的含义，冯先铭先生认为与宋元时期的馆驿有关，是馆驿用于装酒的酒器。近年来，更多学者则认为这些馆名与酒肆有关，总之与酒有关，四系瓶是装酒的酒具已无疑问。相对而言我，更同意后者，“仁和馆”“八仙馆”“太平馆”等同名的四系瓶，很多地方都有出土，不太可能专指某一处馆驿。可能性更大的是，这些馆名多为各地酒肆的常用名。如“仁和馆”直到清末民国时期的《申报》上仍有多处出现，为上海等地的酒楼、饭馆名。
回过头来，此次展出的这件“高阳馆”款四系瓶，下部施黑釉，瓶体较饱满，应为彭城窑生产。“高阳馆”款四系瓶虽然是第一次发现，但是“高阳馆”当是中国古代酒肆的常用名。明代郭勋《雍熙乐府》中有这样的诗句：“度流光如逝水，高阳馆举杯。” 而在山东有临淄八景之首的“高阳馆外酒旗风”，并有诗曰：“高阳馆外酒旗风，矮矮槐荫夏日浓。秋入龙池月皎皎，春回牛山雨蒙蒙。古冢遗迹怀晏相，荒台故址吊桓公。淄江钓罢归来晚，西寺楼头听晓钟。”[8]可以想见，千年之前，一家名叫“高阳馆”的酒肆，门前酒旗迎风招展，店内摆满书有“高阳馆”的四系瓶，迎接八方来客。而千年之后，古迹难觅，只有这古朴的四系瓶，还在为我们讲述着中国酒文化的传承。
注释：
[1]（明）陈继儒.妮古录·卷四·丛书集成初编[M].北京：中华书局，1985.
朱琰.陶说·卷五·中国陶瓷古籍集成[M].上海：上海文化出版社，2006.
蓝浦.景德镇陶录·卷九·中国陶瓷古籍集成[M].上海：上海文化出版社，2006.
[2]中国硅酸盐学会.中国陶瓷史[M].北京：文物出版社，1982.237.
[3]马小青，张春芳.磁州窑四系瓶新证[J].文物春秋，2002（4）.
[4]蓝浦.景德镇陶录·卷七·中国陶瓷古籍集成[M].上海文化出版社，2006.
[5]中国硅酸盐学会.中国陶瓷史[M].北京：文物出版社，1982.328.
[6]中国出土瓷器全集·安徽卷.北京：科学出版社，2008.137.
[7]安徽省文物志编辑室.安徽省文物志稿（上）[M].1987.67.
[8]（明）郭勋.雍熙乐府·卷十八·四部丛刊续编[M].上海：上海书店出版社，2015.
[9]叶涛，刘勤学.高阳馆外酒旗风——齐文化与酒漫笔[J].民俗研究，1990（1）.
（作者单位：安徽博物院）
“高阳馆”款四系瓶（见图1），高25厘米，口径4.5厘米。造型为小口，短颈，颈部与肩部之间置四系，系较宽扁，上宽下尖，系面均有四条平行的竖线纹。腹部较肥大，呈橄榄形，下承圈足，细看瓶身有拉胚的痕迹。瓶中上部施白釉，下部施黑釉，釉面肥厚、匀净，由肩部向下斜书行书体“高阳馆”三字。
四系瓶是宋元时期磁州窑瓷器中的代表性器物，一般瓶体上部施白釉，下部施黑釉、褐釉或露胎，其中在白釉部分以釉下绘黑彩装饰。其装饰题材丰富，有人物、动物图案和花卉纹样的，也有书诗文作为装饰，以及与这件“高阳馆”款铭四系瓶类似的书写馆名款装饰。
有关馆名款四系瓶，最早见于记载的是“仁和馆”瓶。清代两部著名的陶瓷著作《陶说》和《景德镇陶录》都转引了晚明人陈继儒《妮古录》中的一段记载：“余秀州（今浙江省嘉兴市）买得白定瓶，口有四钮，斜烧成‘仁和馆’三字，字如米氏父子所书。”[1]后来，冯先铭先生又多次在著述中，将古籍中的这处记载与故宫博物院收藏的一件“仁和馆”款四系瓶进行比较，认为这类馆名款瓶并非《妮古录》所说的定窑产品，其产地应是河北省邯郸市彭城镇的彭城窑（即磁州窑的中心窑场之一）[2]。冯先生的推断近年得到进一步证实，邯郸市彭城镇在旧城改造中，出土了许多肩部斜书“仁和馆”“太平馆”“熙春馆”“八仙馆”“同乐馆”等馆名款的四系瓶标本及残片[3]。
不过，除了磁州窑中心窑场彭城窑、观台窑外，周边广大地区还分布着众多仿磁州窑风格的窑场，陶瓷学界将它们统称为磁州窑系。在河南、安徽、山西、陕西、山东、江西、浙江、广东和福建等地都有烧磁州窑风格的瓷器窑场，它是我国北方最大的民窑体系。安徽省萧县白土镇的萧窑就是其中之一。据清代人蓝浦的《景德镇陶录》记载：“萧窑，出徐州府萧县（今属安徽省宿州市）之白土镇，一曰白土窑，亦宋代烧造。厥土白壤，质颇薄泽，皆白器，制式规范颇佳。”[4]而从窑址出土的瓷器标本看，萧窑既烧仿定窑风格的白釉瓷器，也烧白釉黑花的磁州窑风格瓷器[5]。1985年在安徽省萧县白土镇萧窑遗址上也出土过一件白褐釉墨书“八仙馆”款四系瓶（见图2），高26.9厘米，口径5.3厘米，底径7厘米。器形与上述“高阳馆”款四系瓶相近，不过瓶身略显细长，中上部施白釉，下面施一小段褐釉，最下部则露胎[6]。值得注意的是，萧窑窑址出土的这件四系瓶，肩部“八仙馆”三字为竖书，而与彭城窑窑址出土的四系瓶馆名款斜书有一定区别。无独有偶，萧县的邻县安徽省濉溪县在1984年10月也曾出土过一件“八仙馆”款四系瓶，通高24.7厘米，口径4.3厘米，底径7.7厘米，此瓶形体、胎釉、书体均与萧窑窑址出土的“八仙馆”款四系瓶相似[7]。这说明宋元时期，除了河北磁县彭城窑外，安徽萧县的萧窑也生产这类馆名款四系瓶。据笔者观察，磁县彭城窑馆名款四系瓶腹部圆浑，上部施白釉，下部施黑釉，制作更为规整；而萧窑馆名款四系瓶器形则较为修长，上部施白釉，下部施褐釉或露胎不施釉。
应当提出的是，在萧县所在的安徽省皖北地区，还出土过几件馆名款的四系瓶：安徽省淮北市柳孜运河遗址出土“仁和馆”款四系瓶（见图3），瓶体浑圆，下部施黑釉，应属彭城窑产品；安徽省太和县出土的“仁和”款四系瓶（见图4）；1982年安徽省萧县出土的“太平馆”款四系瓶（见图5）。后这两件则瓶体修长，下部施褐釉，当为萧窑产品。
对于这些四系瓶上所书馆名的含义，冯先铭先生认为与宋元时期的馆驿有关，是馆驿用于装酒的酒器。近年来，更多学者则认为这些馆名与酒肆有关，总之与酒有关，四系瓶是装酒的酒具已无疑问。相对而言我，更同意后者，“仁和馆”“八仙馆”“太平馆”等同名的四系瓶，很多地方都有出土，不太可能专指某一处馆驿。可能性更大的是，这些馆名多为各地酒肆的常用名。如“仁和馆”直到清末民国时期的《申报》上仍有多处出现，为上海等地的酒楼、饭馆名。
回过头来，此次展出的这件“高阳馆”款四系瓶，下部施黑釉，瓶体较饱满，应为彭城窑生产。“高阳馆”款四系瓶虽然是第一次发现，但是“高阳馆”当是中国古代酒肆的常用名。明代郭勋《雍熙乐府》中有这样的诗句：“度流光如逝水，高阳馆举杯。” 而在山东有临淄八景之首的“高阳馆外酒旗风”，并有诗曰：“高阳馆外酒旗风，矮矮槐荫夏日浓。秋入龙池月皎皎，春回牛山雨蒙蒙。古冢遗迹怀晏相，荒台故址吊桓公。淄江钓罢归来晚，西寺楼头听晓钟。”[8]可以想见，千年之前，一家名叫“高阳馆”的酒肆，门前酒旗迎风招展，店内摆满书有“高阳馆”的四系瓶，迎接八方来客。而千年之后，古迹难觅，只有这古朴的四系瓶，还在为我们讲述着中国酒文化的传承。
注释：
[1]（明）陈继儒.妮古录·卷四·丛书集成初编[M].北京：中华书局，1985.
朱琰.陶说·卷五·中国陶瓷古籍集成[M].上海：上海文化出版社，2006.
蓝浦.景德镇陶录·卷九·中国陶瓷古籍集成[M].上海：上海文化出版社，2006.
[2]中国硅酸盐学会.中国陶瓷史[M].北京：文物出版社，1982.237.
[3]马小青，张春芳.磁州窑四系瓶新证[J].文物春秋，2002（4）.
[4]蓝浦.景德镇陶录·卷七·中国陶瓷古籍集成[M].上海文化出版社，2006.
[5]中国硅酸盐学会.中国陶瓷史[M].北京：文物出版社，1982.328.
[6]中国出土瓷器全集·安徽卷.北京：科学出版社，2008.137.
[7]安徽省文物志编辑室.安徽省文物志稿（上）[M].1987.67.
[8]（明）郭勋.雍熙乐府·卷十八·四部丛刊续编[M].上海：上海书店出版社，2015.
[9]叶涛，刘勤学.高阳馆外酒旗风——齐文化与酒漫笔[J].民俗研究，1990（1）.
（作者单位：安徽博物院）