“师友互助”是一种教学互生的模式，只是教与学的主体都是学生。一般情况下，两个学生为一个学习小组，能力较强的称为“小学师”;能力相对薄弱的称为“小学友”。两个人互为师友，互相帮助，共同提高，共同生长。文言文对初中生来说，相对有一定难度，学生可以做好课前预习，提前进入思考模式，以使课堂上更好地对接他们的认知水平。由于学生水平的差异，师友模式能让预习更有效、更真实地发生。
　　一、预习第一步：师友共朗读
　　 叶圣陶和朱自清曾经说：“文言文教学要有两种本子，一种是不分段落， 不加标点的，让学生预习时，自己推敲与思考;另一个是分段落，加标点的，由预习后对勘。”两个先生的建议可以拿到师友合作中来，首先每个学生先自由地朗读一遍，接着让学友读给学师听，对于双方不一致的地方进行讨论。其次学友听学师读一遍，并与刚才自己所读的进行比较。最后在双方都不能确定的地方，交给教师，全班学生进行讨论。这样的预习，让学生的学生都认真地朗读了，都积极地思考了，都发表了自己的见解。比如这句“待君久不至”，大多数学生感到迷惑，有同学觉得在“君”后面停，也有同学觉得在“久”后面停。这时候，教师让各小组将句子放在具体语境下，反复朗读，于是大多数学生认为在“久”后面停更恰当些。
　　 除了断句之外，预习更多的是有感情朗读，能读出作者的情感。比如在预习《岳阳楼记》时，教师发给学生一张讲义，上面有这些题目：划出赞扬滕子京政绩的句子，划出描写洞庭湖面月夜美景的句子，划出描写岳阳楼大观的句子。两人一组，一边读，一边划。完成之后，彼此纠正，共同切磋，从而有所获。
　　二、预习第二步：师友同归纳
　　 对文言文而言，学生在预习的时候，就要学着去总结一些规律性的东西，即去发现事物之间的共同点，这是培养学生思维能力的一种方式。通常教师喜欢将一些规律性的东西，发给学生让他们去背诵，去默写，以应付考试，这也能提升学生的识记能力。但布鲁姆的学习金字塔理论认为，学生除了识记能力之外还需要有分析能力、评价能力等。所以预习时，要以小组为单位，进行相关认知的归纳。首先让学生自行整理;其次彼此交换，彼此补充;再次教师讲解，学生再做补充;最后学友将归纳的东西说给学师听，由他进行评价。
　　 以陶渊明的《桃花源记》为例，教师让学生归纳通假字，学生能找到“便要还家”中的“要”通“邀”，邀请的意思。但这个过程并不简单，学生首先要将原文读一遍，然后自行翻译一遍，接着师友讨论，在讨论的过程中，他们会发现这个通假字。在他们翻译的时候，首先想到的是，“要”在这里是什么意思，根据上下文知道是“邀请”的意思;接著他们想到“要”是不是通假字。在组里讨论，然后在班级讨论的时候，他们再核查自己的结论。可见归纳的过程，是一个寻找、分析、反馈、定论的过程，师跟友一样地去思考。归纳的同时，也需要发散思维，要能将文言文的新旧知识结合起来。学生在归纳本课的写作手法时，学师说有借代手法。学友问什么是借代。这是一个简单的复习过程，也是一个思维深化的铺垫过程。学友找到“黄发垂髫”后，又反过来问学师，这种手法在哪篇文言文中也用过。最后他们点点滴滴地回忆，发现《陋室铭》中的那句“无丝竹之乱耳”。
　　三、预习第三步：师友同质疑
　　师友之间的问通常有这样几种，第一种称为“碎问”，不管会不会一直问不停，什么问题都要问一遍，才敢作答。第二种是“提问”，可以指单方向的，也可以指双方向的，一般教师会规定，独立完成之后，方可以提问。“主问”往往是在讨论阶段，由师友共同提出几个主要的问题，并且有深度，有牵引性。师友之间的关系，一定是合作与互助的关系，即双方都要尽自己的所能将能力与素养推向新的领域，而不能习惯性地去依赖别人。就培养学生的思维能力角度而言，尽量鼓励学生就某一个点发问，问一些跟主旨相关的问题，从而使思维深刻化。
　　以文言文《刻舟求剑》为例，学生其实对这个故事并不陌生，教师可以让他们独立地预习文章，将难以理解的句子划下来。学生根据故事的情节将难句猜出来，这其实也是一种能力。接着师友交流预习心得。接着学师说，这篇文章的故事内容到“舟止，从其所契者入水求之。”就结束了，那么有疑问吗？师友二人在纸上写下这些问题：那个人能不能捞到剑;他到最后会说什么，脸上会有什么表情;你觉得岸上的人会笑他吗？这个故事想告诉人们什么道理。当他们共同商讨这些问题的时候，文章的脉络会渐渐明晰，主要是他们学会了思考问题的方式。
　　文言文学习能使学生提前感知文本的重、难点，从而使师友合作向更优的方向发展。所以教师要抓住师友合作的特点与优势，使他们的思维品质在预习阶段就能彰显出来。
　　 作者单位：甘肃省金塔县第四中学（735300）