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2006年高考全国Ⅰ卷作文题，一改以往话题作文的形式，对材料有了新的关注和安排。这也表明高考命题开始关注学生的分析判断能力，关注学生的思考水平，而这些正是现在学生普遍存在的问题。这一方向，有力于遏止作文模式化和跟风现象，遏止学生作文假大空的毛病，让他们独抒性灵，表现真我，消解人们的审美疲劳，有望对中学作文教学产生深远影响。
从今年的考场作文来看，大部分学生缺乏对材料全面深刻的理解。材料的主角是乌鸦，乌鸦学鹰的姿势俯冲抓羊，这一做法有着东施效颦般的荒唐可笑，但正如唐吉诃德大战风车一样，虽有愚昧盲动令人喷饭的一面，但也有精卫填海般的精神在，其勇气和毅力是值得褒扬的。由此可见，对乌鸦要有辨证的眼光，要看到两面，而这两面恰恰是牧羊人和小孩的总合。对这则材料最准确的应该是：乌鸦的精神可嘉，但对自己没有清醒的认识，其目标超出了自己的能力范围，做法不值提倡，我们应辨证看待，对自身应有全面的认识，既要避免乌鸦的盲目之举，又要发扬乌鸦的执着精神，使得人生价值得到最大实现。
为了让学生领会材料的辨证性，原题有一句导语：“要求全面理解材料，但可以选择一个侧面或角度构思作文。”许多人认为这句话有些龃龉，既然“全面理解”又怎么能“从一个侧面”写呢？笔者以为这是对导语的理解不到位所致。“全面理解”的“全面”指两面，意思是，既要看到乌鸦可笑的一面，又要看到乌鸦可爱的一面，对乌鸦要辨证看待。“选择一个侧面或角度构思作文”，指选择一个切入点思考，但每一个侧面必须包括辨证的两面，如可以写“方向和精神”“学习别人与认清自己”“理想与现实”“努力与方法”“欲望与理智”“努力和收获”等。
不难发现，2006年全国Ⅰ卷作文题，虽然从形式上看是材料作文，实际上是前几年关系型话题作文的进一步拓展，顺应了学生的思维惯性，并没有给学生带来很大的冲击。采用材料的形式，使得话题的内涵扩大了，学生有了更为广阔的思维空间，这是与前几年不同之处，应该说是平中见奇，生中有熟，是比较成功的一个作文题目。
基于高考作文新的变化，必须改善学生思维方法，改变他们僵化不通的毛病，帮助他们抓住材料的核心，理解其本质含义。为此笔者以为，对一则材料的分析需把握四个角度，下面以高考题为例说明：
一、情景还原。材料的价值在现实，否则就会失去生命力。许多学生无法挖掘材料的内涵，原因就在于他们不会还原材料的社会意义、历史意义和文化意义。他们眼里的乌鸦就是乌鸦本身，当然会思维局促，不能荡开，其立意不能高远。这就需要将材料的每一个要素还原到现实中来，乌鸦可以还原为现实中的普通人，鹰可以还原为现实中各行各业的成功人士，羊可以还原为目标或收获，也可以具体为物质，比如钱、房子、上大学、地位、名声、人生价值的实现等。乌鸦对鹰的简单模仿可以还原为普通人对成功人士的表面模仿。如追星现象，超女热现象等。
二、问题追溯。俗话说无风不起浪。任何一则寓言的产生都直指社会痼疾，针砭时弊，引人深思；任何一个被人关注的材料一定隐含着某些社会问题。只要抓住问题就一定能找到材料的核心。乌鸦模仿老鹰的现象暴露了某些人盲目跟风，迷失自我，明于知彼暗于知己的现象。
三、相似联想。如果眼光只盯在材料本身上，看到的只是表面，不能透过现象认识本质。而本质往往是高度概括的，具有共性和恒性，只有跳出材料的局限，联想与之相似的其他材料，站在不同的视角来审视材料，才能寻找到它们的共性，才能揭示材料的深刻内涵。也只有打开思维的闸门，才能思接千载，神骛八极，做到既能荡得开，又能收的住，挥洒自如，张弛有度。
四、对症下药。诊断出问题后，就需要开方抓药了。材料是一面镜子，可以让每一个人看清楚自己的不足，照出与人的差距，古人云：“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”乌鸦暴露出来的不冷静和盲目，警醒我们做事情要保持清醒的头脑，不能意气用事，不能只讲精神不讲方法，应避免重蹈覆辙。当然，“乌鸦”们之所以犯错误，根本的原因是偏执，他们固守一念，以为只要有精神就会有一切，从而忽视了现实条件和自身能力。相反，如果失去执着精神，同样一事无成。因此，我们应该既要避免偏左，又要避免偏右，需要客观冷静的分析现实，拿出切合实际的方案，真正找到适合自身的人生道路，然后义无返顾往前走，实现人生价值最大化。
拓展演练：
[材料]一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上惟一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
请根据以上材料，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
学生在作文中出现了以下三种问题：
1.片面化。一叶障目，不见泰山，抓住一点，不及其余。看到“智慧”二字，不去细想在特定的情景下的特定含义，于是下笔千言，离题万里。有写创新思维的，有写细节决定成败的，对材料的只言片语揪住不放，只顾局部，忽视整体观照。
2.表面化。如蜻蜓点水，浅尝辄止，看似天马行空，汪洋恣肆，却只是花而不实的说些车轱辘话，似隔靴搔痒不痛快淋漓，如写“乐观”“微笑”“坚强”“信念”“毅力”“失败是成功之母”等。
3.简单化。看到小和尚摘到苹果，不分析情景和条件，不比较不鉴别不分析，写成“天生我才必有用”“追求”等激励人发扬精神勇往直前的作文，这样就与原文大相径庭。原文侧重的是认识，而不是精神。
这说明学生缺乏对材料全面深入细致地阅读，或盲人摸象，或管中窥豹，都不能抓住材料的核心。基础不稳，整个文章便如空中楼阁，纵然文采斐然也不能得高分。
下面用四分法来解析这则材料的内涵：
一、情景还原。“打柴”还原为人生的追求：政治追求，文学追求，物质追求，名利追求等等。“洪水”还原为人生的绝境。“无论如何也休想渡河打柴了”，还原为绝无一丁点前进的可能。“无功而返，垂头丧气”还原为遭遇绝境时的无奈心情。“坦然相对”还原为遭遇绝境后的超然与豁达。顺手摘下树上的苹果，还原为另择他途，终有所获，不空手而归。
二、问题追溯。当人生遭遇绝境时，往往有两种表现：一是像一般小和尚一样垂头丧气，嗟叹悲吟，一无所获；二是坚忍不拔、持之以恒，但虽然有精卫填海、愚公移山的精神，但结果依然是两手空空，白白耗费青春。第一种人最没出息，最终只能碌碌无为，郁郁寡欢，空抱幻想，终其一生；第二种人没智慧，虽精神可嘉，却不明智。头破血流不回头，赍志而殁令人叹，人生价值无法充分实现。从本质上讲，以上两种人具有一个共性，他们都没有放下河对岸的柴禾，所以都不可能腾出脑子思考河这边的苹果。实际上，除了特殊的历史背景，在现实当中真正需要我们视死如归，杀身成仁的机会并不多。更多的情况是面对个人的困境，解决个人的人生问题，所以在不涉及国家集体利益的情况下，应该思考怎样才能收获更多，怎样才能更有价值。那个摘到苹果的小和尚是有真正智慧的人，他的智慧最根本的是从心里放下了明知不可能的目标，以冷静的眼光审视世界，从而完成了人生的突围，收获了自己的苹果。
三、相似联想。人生都有追求，但不是每一种追求都能通过努力而实现。当人生遭遇绝境，能从内心真正放下，全身而退的人，才能终有收获，否则，只能郁郁而终、一事无成。苏轼遭遇政治的绝境，退而转入诗文书画，成为一代大家；许多官路不通却固执一念的人，放不下对名利的欲望，最终被湮没在历史的尘埃中不被人知。海伦凯勒遭遇身体的绝境，放弃追求身体完美的想法，退而著述，成为人们的榜样；许多有着身体缺陷的人，放不下对外在美的追求，最终陷入无尽烦恼，有的付出了惨重的代价。
四、对症下药。面对绝境，首先是一种心态，然后是一种行动。需要一种超脱的心境，舍弃欲望和虚妄，淡泊宁静，退一步海阔天空，不再空望叹息远方天空的云彩，而是俯身抓住自己身边的“苹果”。得不到太阳，我就追求月亮，得不到月亮，我就追求星星，得不到星星我就抓起身边的鹅卵石，如果连鹅卵石也不可能得到了，那我就呼吸新鲜空气，空气不新鲜，我依然可以闭上眼说心情真好。退一步是为了走的更远。有这样的境界，人生才不会错过太多，也才能充实而有益。
例文展示：
人生突围
杜萌
南山下，一个身影挥罢长袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”官场上一再失意的陶渊明回归故里，长居田园，摆脱了那无法任意驰骋的是非之地，去感悟自然，创作出无数力作，实现了人生的突围。
海南岛，那位同样官场失意，仕途坎坷，被一贬再贬的东坡居士，同样选择了回归自然。既然难以在官场“挥斥方遒”，何不去亲近自然感悟人生？“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”终于，东坡居士也实现了人生的超越。
雄山下，那位曾“对酒当歌”的曹孟德，“东临碣石，以观沧海”，感慨万分，豪情满怀。无奈当时社会动荡不安，国家四分五裂，豪杰并起，群雄争霸，无法施展自己成为安世之能臣的抱负。但这位英豪并不像一些文人，寄情山水，放浪形骸，借酒消愁，而是自立门户，逐鹿中原，成就一代霸业。“破荆州，下江陵，顺流而东，舳舻千里，旌旗蔽空，固一世之雄也。”曹操以其王者霸气完成了人生的突围。
仕途失意，有志难伸，面对挡在面前的滚滚江水，陶潜、苏轼并未逞匹夫之勇妄图强渡，而是停下脚步，选择与山水为友，与田园为朋。唯江上之明月，山间之清风与我共适。他们的人生从此呈现另一种魅力。
面对前方滔滔江流，曹操感到自己无法辅佐天子成就盛世安宁，他驻足远望，选择了驰骋沙场，成就统一大业，他的人生也显现出迷人的光彩。
人生不如意事常八九，难免会遇到过不去的坎。倘若无论怎么努力都没有效果，不妨停下来，全身而退，东方不亮西方亮，这个世界总有一个地方使自己绽放光彩。
横在李煜面前的一江春水，隔不断对雕栏玉砌的怀念与向往，对锦衣玉食的奢华回忆早已被布衾不耐的五更寒打碎。李煜啊，何必耿耿于怀以前的帝王生活呢？既已沦为亡国奴，既已嗜词如命，何不放下一腔愁怨，乐而写作，了此残生呢？前半生因执着诗词而失去江山，后半生为执着江山而丢掉性命。天上人间的际遇，造就了伤情词家，却暴露出李煜政治上的低能。明知不能在治国上有所得，何不知难而退，提早挣脱那个漩涡，远走他乡，隐姓埋名，吟诗作赋，寄情山水，岂不快哉？何至于丢掉身家性命？
人生的突围，需要圆通的智慧，知难而退并非怯懦，而是保全自己，寻找属于自己的位置，从而实现人生价值的最大化。这种智慧如黑暗中的灯塔，指引我们航行的方向；如甘甜的泉水，滋润我们饱经风霜的心；如煦暖的阳光，照耀我们的人生之树。
在遇到无法跨越的障碍时，不妨选择另一条道路，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。人生的突围有时就发生在转身之际。
[作者通联：河北正定中学语文组]
从今年的考场作文来看，大部分学生缺乏对材料全面深刻的理解。材料的主角是乌鸦，乌鸦学鹰的姿势俯冲抓羊，这一做法有着东施效颦般的荒唐可笑，但正如唐吉诃德大战风车一样，虽有愚昧盲动令人喷饭的一面，但也有精卫填海般的精神在，其勇气和毅力是值得褒扬的。由此可见，对乌鸦要有辨证的眼光，要看到两面，而这两面恰恰是牧羊人和小孩的总合。对这则材料最准确的应该是：乌鸦的精神可嘉，但对自己没有清醒的认识，其目标超出了自己的能力范围，做法不值提倡，我们应辨证看待，对自身应有全面的认识，既要避免乌鸦的盲目之举，又要发扬乌鸦的执着精神，使得人生价值得到最大实现。
为了让学生领会材料的辨证性，原题有一句导语：“要求全面理解材料，但可以选择一个侧面或角度构思作文。”许多人认为这句话有些龃龉，既然“全面理解”又怎么能“从一个侧面”写呢？笔者以为这是对导语的理解不到位所致。“全面理解”的“全面”指两面，意思是，既要看到乌鸦可笑的一面，又要看到乌鸦可爱的一面，对乌鸦要辨证看待。“选择一个侧面或角度构思作文”，指选择一个切入点思考，但每一个侧面必须包括辨证的两面，如可以写“方向和精神”“学习别人与认清自己”“理想与现实”“努力与方法”“欲望与理智”“努力和收获”等。
不难发现，2006年全国Ⅰ卷作文题，虽然从形式上看是材料作文，实际上是前几年关系型话题作文的进一步拓展，顺应了学生的思维惯性，并没有给学生带来很大的冲击。采用材料的形式，使得话题的内涵扩大了，学生有了更为广阔的思维空间，这是与前几年不同之处，应该说是平中见奇，生中有熟，是比较成功的一个作文题目。
基于高考作文新的变化，必须改善学生思维方法，改变他们僵化不通的毛病，帮助他们抓住材料的核心，理解其本质含义。为此笔者以为，对一则材料的分析需把握四个角度，下面以高考题为例说明：
一、情景还原。材料的价值在现实，否则就会失去生命力。许多学生无法挖掘材料的内涵，原因就在于他们不会还原材料的社会意义、历史意义和文化意义。他们眼里的乌鸦就是乌鸦本身，当然会思维局促，不能荡开，其立意不能高远。这就需要将材料的每一个要素还原到现实中来，乌鸦可以还原为现实中的普通人，鹰可以还原为现实中各行各业的成功人士，羊可以还原为目标或收获，也可以具体为物质，比如钱、房子、上大学、地位、名声、人生价值的实现等。乌鸦对鹰的简单模仿可以还原为普通人对成功人士的表面模仿。如追星现象，超女热现象等。
二、问题追溯。俗话说无风不起浪。任何一则寓言的产生都直指社会痼疾，针砭时弊，引人深思；任何一个被人关注的材料一定隐含着某些社会问题。只要抓住问题就一定能找到材料的核心。乌鸦模仿老鹰的现象暴露了某些人盲目跟风，迷失自我，明于知彼暗于知己的现象。
三、相似联想。如果眼光只盯在材料本身上，看到的只是表面，不能透过现象认识本质。而本质往往是高度概括的，具有共性和恒性，只有跳出材料的局限，联想与之相似的其他材料，站在不同的视角来审视材料，才能寻找到它们的共性，才能揭示材料的深刻内涵。也只有打开思维的闸门，才能思接千载，神骛八极，做到既能荡得开，又能收的住，挥洒自如，张弛有度。
四、对症下药。诊断出问题后，就需要开方抓药了。材料是一面镜子，可以让每一个人看清楚自己的不足，照出与人的差距，古人云：“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”乌鸦暴露出来的不冷静和盲目，警醒我们做事情要保持清醒的头脑，不能意气用事，不能只讲精神不讲方法，应避免重蹈覆辙。当然，“乌鸦”们之所以犯错误，根本的原因是偏执，他们固守一念，以为只要有精神就会有一切，从而忽视了现实条件和自身能力。相反，如果失去执着精神，同样一事无成。因此，我们应该既要避免偏左，又要避免偏右，需要客观冷静的分析现实，拿出切合实际的方案，真正找到适合自身的人生道路，然后义无返顾往前走，实现人生价值最大化。
拓展演练：
[材料]一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上惟一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
请根据以上材料，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
学生在作文中出现了以下三种问题：
1.片面化。一叶障目，不见泰山，抓住一点，不及其余。看到“智慧”二字，不去细想在特定的情景下的特定含义，于是下笔千言，离题万里。有写创新思维的，有写细节决定成败的，对材料的只言片语揪住不放，只顾局部，忽视整体观照。
2.表面化。如蜻蜓点水，浅尝辄止，看似天马行空，汪洋恣肆，却只是花而不实的说些车轱辘话，似隔靴搔痒不痛快淋漓，如写“乐观”“微笑”“坚强”“信念”“毅力”“失败是成功之母”等。
3.简单化。看到小和尚摘到苹果，不分析情景和条件，不比较不鉴别不分析，写成“天生我才必有用”“追求”等激励人发扬精神勇往直前的作文，这样就与原文大相径庭。原文侧重的是认识，而不是精神。
这说明学生缺乏对材料全面深入细致地阅读，或盲人摸象，或管中窥豹，都不能抓住材料的核心。基础不稳，整个文章便如空中楼阁，纵然文采斐然也不能得高分。
下面用四分法来解析这则材料的内涵：
一、情景还原。“打柴”还原为人生的追求：政治追求，文学追求，物质追求，名利追求等等。“洪水”还原为人生的绝境。“无论如何也休想渡河打柴了”，还原为绝无一丁点前进的可能。“无功而返，垂头丧气”还原为遭遇绝境时的无奈心情。“坦然相对”还原为遭遇绝境后的超然与豁达。顺手摘下树上的苹果，还原为另择他途，终有所获，不空手而归。
二、问题追溯。当人生遭遇绝境时，往往有两种表现：一是像一般小和尚一样垂头丧气，嗟叹悲吟，一无所获；二是坚忍不拔、持之以恒，但虽然有精卫填海、愚公移山的精神，但结果依然是两手空空，白白耗费青春。第一种人最没出息，最终只能碌碌无为，郁郁寡欢，空抱幻想，终其一生；第二种人没智慧，虽精神可嘉，却不明智。头破血流不回头，赍志而殁令人叹，人生价值无法充分实现。从本质上讲，以上两种人具有一个共性，他们都没有放下河对岸的柴禾，所以都不可能腾出脑子思考河这边的苹果。实际上，除了特殊的历史背景，在现实当中真正需要我们视死如归，杀身成仁的机会并不多。更多的情况是面对个人的困境，解决个人的人生问题，所以在不涉及国家集体利益的情况下，应该思考怎样才能收获更多，怎样才能更有价值。那个摘到苹果的小和尚是有真正智慧的人，他的智慧最根本的是从心里放下了明知不可能的目标，以冷静的眼光审视世界，从而完成了人生的突围，收获了自己的苹果。
三、相似联想。人生都有追求，但不是每一种追求都能通过努力而实现。当人生遭遇绝境，能从内心真正放下，全身而退的人，才能终有收获，否则，只能郁郁而终、一事无成。苏轼遭遇政治的绝境，退而转入诗文书画，成为一代大家；许多官路不通却固执一念的人，放不下对名利的欲望，最终被湮没在历史的尘埃中不被人知。海伦凯勒遭遇身体的绝境，放弃追求身体完美的想法，退而著述，成为人们的榜样；许多有着身体缺陷的人，放不下对外在美的追求，最终陷入无尽烦恼，有的付出了惨重的代价。
四、对症下药。面对绝境，首先是一种心态，然后是一种行动。需要一种超脱的心境，舍弃欲望和虚妄，淡泊宁静，退一步海阔天空，不再空望叹息远方天空的云彩，而是俯身抓住自己身边的“苹果”。得不到太阳，我就追求月亮，得不到月亮，我就追求星星，得不到星星我就抓起身边的鹅卵石，如果连鹅卵石也不可能得到了，那我就呼吸新鲜空气，空气不新鲜，我依然可以闭上眼说心情真好。退一步是为了走的更远。有这样的境界，人生才不会错过太多，也才能充实而有益。
例文展示：
人生突围
杜萌
南山下，一个身影挥罢长袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”官场上一再失意的陶渊明回归故里，长居田园，摆脱了那无法任意驰骋的是非之地，去感悟自然，创作出无数力作，实现了人生的突围。
海南岛，那位同样官场失意，仕途坎坷，被一贬再贬的东坡居士，同样选择了回归自然。既然难以在官场“挥斥方遒”，何不去亲近自然感悟人生？“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”终于，东坡居士也实现了人生的超越。
雄山下，那位曾“对酒当歌”的曹孟德，“东临碣石，以观沧海”，感慨万分，豪情满怀。无奈当时社会动荡不安，国家四分五裂，豪杰并起，群雄争霸，无法施展自己成为安世之能臣的抱负。但这位英豪并不像一些文人，寄情山水，放浪形骸，借酒消愁，而是自立门户，逐鹿中原，成就一代霸业。“破荆州，下江陵，顺流而东，舳舻千里，旌旗蔽空，固一世之雄也。”曹操以其王者霸气完成了人生的突围。
仕途失意，有志难伸，面对挡在面前的滚滚江水，陶潜、苏轼并未逞匹夫之勇妄图强渡，而是停下脚步，选择与山水为友，与田园为朋。唯江上之明月，山间之清风与我共适。他们的人生从此呈现另一种魅力。
面对前方滔滔江流，曹操感到自己无法辅佐天子成就盛世安宁，他驻足远望，选择了驰骋沙场，成就统一大业，他的人生也显现出迷人的光彩。
人生不如意事常八九，难免会遇到过不去的坎。倘若无论怎么努力都没有效果，不妨停下来，全身而退，东方不亮西方亮，这个世界总有一个地方使自己绽放光彩。
横在李煜面前的一江春水，隔不断对雕栏玉砌的怀念与向往，对锦衣玉食的奢华回忆早已被布衾不耐的五更寒打碎。李煜啊，何必耿耿于怀以前的帝王生活呢？既已沦为亡国奴，既已嗜词如命，何不放下一腔愁怨，乐而写作，了此残生呢？前半生因执着诗词而失去江山，后半生为执着江山而丢掉性命。天上人间的际遇，造就了伤情词家，却暴露出李煜政治上的低能。明知不能在治国上有所得，何不知难而退，提早挣脱那个漩涡，远走他乡，隐姓埋名，吟诗作赋，寄情山水，岂不快哉？何至于丢掉身家性命？
人生的突围，需要圆通的智慧，知难而退并非怯懦，而是保全自己，寻找属于自己的位置，从而实现人生价值的最大化。这种智慧如黑暗中的灯塔，指引我们航行的方向；如甘甜的泉水，滋润我们饱经风霜的心；如煦暖的阳光，照耀我们的人生之树。
在遇到无法跨越的障碍时，不妨选择另一条道路，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。人生的突围有时就发生在转身之际。
[作者通联：河北正定中学语文组]