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摘 要：认识《义务教育美术课程标准》之|“欣赏·评述”中托物寄情的内涵；分析部分中国美术代表作品中的缘物抒情，象征手法表达寓意，物象人格化，寄托感情。
关键词：美术课；艺术鉴赏；意境；托物寄情
一、认识《义务教育美术课程标准》之“欣赏·评述”中托物寄情的内涵
《义务教育美术课程标准》中指出：在美术鉴赏中，人们总是自觉不自觉地根据一定的审美理想、审美标准、审美趣味，从作品中获得对于艺术形象的具体感受和体验，展开联想和想象，并伴随一系列的情感反应，从而对作品做出某种审美评价，得到某种精神上的满足，即审美享受。
托物，往往是具体的、浅显的、常见的形象，把要讲的、抽象的、深刻的道理隐含在里面，写的是心中“物”，而且寄以内心的“情”。中国绘画作品中有许多作品用象征手法表达寓意，物象人格化，寄托感情。
二、分析部分中国美术作品中的托物寄情的意境之美
1.“墨点无多泪点多”———朱耷艺术作品中的托物寄情赏析
朱耷，清初画坛“四僧”之一。署款“八大”，也常连缀成“哭之”“笑之”字样，以寄托其愤懑之情。绘画以水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。他的大写意花鸟画以简洁孤冷的画风，自成一代宗师。
“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”“墨点无多泪点多”，由于他的特殊身世和所处的时代背景，使他的画作不能像其他画家那样直抒胸臆，而是通过他那晦涩难解的题画诗和那种怪怪奇奇的变形画来表现。例如，他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩一团，似是而非。特别是那对眼睛，有时是个椭圆形，都不是我们生活中所看的鱼、鸟的眼睛，他的一花一鸟不是盘算多少、大小，而是着眼于布置上的地位与气势，及是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。这就是他的三者取胜法，如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。能诗，书法精妙，所以他的画即使画得不多，有了他的题诗，意境就充足了，他的画，使人感到小而不少，这就是艺术上的巧妙。
三百年来他饮誉画坛，“扬州八怪”、吴昌硕、齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。白石老人曾有诗曰：“青藤雪个远凡胎，缶老当年别有才。我原九泉为走狗，三家门下转轮来。”其倾倒如此。
2.“闲抛闲掷野藤中”——徐渭艺术作品中的托物寄情赏析
徐渭，字文长，号青藤老人、青藤道人等别号。诗人、画家、书法家、军事家、戏曲家、民间文学家、美食家、与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。
徐渭的一首《题墨葡萄诗》可以概括他寂寞的一生：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”。他最擅长花卉画，用笔放纵，水墨淋漓，气格刚健而风韵妩媚，具有诗一般的抒情性和韵律感，极为人们所珍视。徐渭生性狂放，性格恣肆，但他在书画、诗文、戏曲等方面均获得较大成功。徐渭一生命途多舛，遭遇坎坷，晚年悲苦凄凉，形影相吊，他将自己的悲愤和怀才不遇之感融注于笔端，创造了一幅又一幅惊世骇俗的水墨名画。他笔下的墨竹，枝淡叶浓，逸笔草草，竹枝气势劲健，竹叶俯垂含情，虽属竹枝而高洁清爽之气不减。这正是画家身处下层，怀才不遇，品格高洁，绝世独立人格的光辉写照。他的泼墨牡丹，不拘于牡丹的富贵高雅特征，色彩绚烂，他却常常以水墨绘之，有意改其本性，其目的是赋予牡丹清雅脱俗的格调和神韵。
他是我国大写意画的宗师，影响于八大山人、石涛、扬州八怪直至吴昌硕、齐白石，在美术史上有着很高的地位。
3.“一洗万古凡马空”——徐悲鸿艺术作品中的托物寄情赏析
徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀，以此来表达自己的爱国热情。徐悲鸿笔下的马是“一洗万古凡马空”，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。《奔马图》作于1941年秋季第二次长沙会战期间，抗日战争正处于敌我力量相持阶段，日军想在发动太平洋战争之前彻底打败中国，使国民党政府俯首称臣，故而他们倾尽全力屡次发动长沙会战，企图打通南北交通之咽喉——重庆。二次会战中我方一度失利，长沙为日寇所占，正在马来西亚的槟榔屿办艺展募捐的徐悲鸿听闻国难当头，心急如焚。他连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。
《奔马图》采用了豪放的泼墨和劲秀的线描写意方法，着重刻画出马的神韵和气质。画中的马雄骏、矫健、轻疾，颇有“瘦骨铜声”之美感，奔马强壮有力，生气勃勃，这幅《奔马图》不仅表现了马的精神和特征，更赋予了画家自己的个性和理想——为振兴民族艺术而奋斗！
美术欣赏课是引导学生走进艺术殿堂的必经之路。它对学生的影响是深远的。学生在欣赏过程中既提高了审美能力和审美情趣，也陶冶了情操，丰富了情感。同时也在潜移默化中培养了学生多方面的能力和技能。课本中有许多托物寄情的作品，值得我们研究和探讨。
艺术的教育之最大的功能就是完善人格，充分认识到个体生命的独特性和个体存在的价值；认识到精神的自由，人性的尊严及个体的权利；认识到虔诚和爱；认识到多种可能存在的价值。我们的课堂是对作品的欣赏，创作来完成对人的培养，形成具有怀疑和批判精神，具有独立思想、独立人格、宽容有责任感的公民。
参考文献：
[1]尹少淳.美术课程标准解读[M].北京师范大学出版社，2002.
[2]李永强，闫爱华，苏阿嫦.美术鉴赏[M].广西美术出版社，2009-12.
[3][美国]鲁道夫·阿恩海姆.对美术教学的意见[M].郭小平，翟灿，熊蕾，譯，湖南美术出版社，1993.
编辑 鲁翠红
关键词：美术课；艺术鉴赏；意境；托物寄情
一、认识《义务教育美术课程标准》之“欣赏·评述”中托物寄情的内涵
《义务教育美术课程标准》中指出：在美术鉴赏中，人们总是自觉不自觉地根据一定的审美理想、审美标准、审美趣味，从作品中获得对于艺术形象的具体感受和体验，展开联想和想象，并伴随一系列的情感反应，从而对作品做出某种审美评价，得到某种精神上的满足，即审美享受。
托物，往往是具体的、浅显的、常见的形象，把要讲的、抽象的、深刻的道理隐含在里面，写的是心中“物”，而且寄以内心的“情”。中国绘画作品中有许多作品用象征手法表达寓意，物象人格化，寄托感情。
二、分析部分中国美术作品中的托物寄情的意境之美
1.“墨点无多泪点多”———朱耷艺术作品中的托物寄情赏析
朱耷，清初画坛“四僧”之一。署款“八大”，也常连缀成“哭之”“笑之”字样，以寄托其愤懑之情。绘画以水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。他的大写意花鸟画以简洁孤冷的画风，自成一代宗师。
“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”“墨点无多泪点多”，由于他的特殊身世和所处的时代背景，使他的画作不能像其他画家那样直抒胸臆，而是通过他那晦涩难解的题画诗和那种怪怪奇奇的变形画来表现。例如，他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩一团，似是而非。特别是那对眼睛，有时是个椭圆形，都不是我们生活中所看的鱼、鸟的眼睛，他的一花一鸟不是盘算多少、大小，而是着眼于布置上的地位与气势，及是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。这就是他的三者取胜法，如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。能诗，书法精妙，所以他的画即使画得不多，有了他的题诗，意境就充足了，他的画，使人感到小而不少，这就是艺术上的巧妙。
三百年来他饮誉画坛，“扬州八怪”、吴昌硕、齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。白石老人曾有诗曰：“青藤雪个远凡胎，缶老当年别有才。我原九泉为走狗，三家门下转轮来。”其倾倒如此。
2.“闲抛闲掷野藤中”——徐渭艺术作品中的托物寄情赏析
徐渭，字文长，号青藤老人、青藤道人等别号。诗人、画家、书法家、军事家、戏曲家、民间文学家、美食家、与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。
徐渭的一首《题墨葡萄诗》可以概括他寂寞的一生：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”。他最擅长花卉画，用笔放纵，水墨淋漓，气格刚健而风韵妩媚，具有诗一般的抒情性和韵律感，极为人们所珍视。徐渭生性狂放，性格恣肆，但他在书画、诗文、戏曲等方面均获得较大成功。徐渭一生命途多舛，遭遇坎坷，晚年悲苦凄凉，形影相吊，他将自己的悲愤和怀才不遇之感融注于笔端，创造了一幅又一幅惊世骇俗的水墨名画。他笔下的墨竹，枝淡叶浓，逸笔草草，竹枝气势劲健，竹叶俯垂含情，虽属竹枝而高洁清爽之气不减。这正是画家身处下层，怀才不遇，品格高洁，绝世独立人格的光辉写照。他的泼墨牡丹，不拘于牡丹的富贵高雅特征，色彩绚烂，他却常常以水墨绘之，有意改其本性，其目的是赋予牡丹清雅脱俗的格调和神韵。
他是我国大写意画的宗师，影响于八大山人、石涛、扬州八怪直至吴昌硕、齐白石，在美术史上有着很高的地位。
3.“一洗万古凡马空”——徐悲鸿艺术作品中的托物寄情赏析
徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀，以此来表达自己的爱国热情。徐悲鸿笔下的马是“一洗万古凡马空”，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。《奔马图》作于1941年秋季第二次长沙会战期间，抗日战争正处于敌我力量相持阶段，日军想在发动太平洋战争之前彻底打败中国，使国民党政府俯首称臣，故而他们倾尽全力屡次发动长沙会战，企图打通南北交通之咽喉——重庆。二次会战中我方一度失利，长沙为日寇所占，正在马来西亚的槟榔屿办艺展募捐的徐悲鸿听闻国难当头，心急如焚。他连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。
《奔马图》采用了豪放的泼墨和劲秀的线描写意方法，着重刻画出马的神韵和气质。画中的马雄骏、矫健、轻疾，颇有“瘦骨铜声”之美感，奔马强壮有力，生气勃勃，这幅《奔马图》不仅表现了马的精神和特征，更赋予了画家自己的个性和理想——为振兴民族艺术而奋斗！
美术欣赏课是引导学生走进艺术殿堂的必经之路。它对学生的影响是深远的。学生在欣赏过程中既提高了审美能力和审美情趣，也陶冶了情操，丰富了情感。同时也在潜移默化中培养了学生多方面的能力和技能。课本中有许多托物寄情的作品，值得我们研究和探讨。
艺术的教育之最大的功能就是完善人格，充分认识到个体生命的独特性和个体存在的价值；认识到精神的自由，人性的尊严及个体的权利；认识到虔诚和爱；认识到多种可能存在的价值。我们的课堂是对作品的欣赏，创作来完成对人的培养，形成具有怀疑和批判精神，具有独立思想、独立人格、宽容有责任感的公民。
参考文献：
[1]尹少淳.美术课程标准解读[M].北京师范大学出版社，2002.
[2]李永强，闫爱华，苏阿嫦.美术鉴赏[M].广西美术出版社，2009-12.
[3][美国]鲁道夫·阿恩海姆.对美术教学的意见[M].郭小平，翟灿，熊蕾，譯，湖南美术出版社，1993.
编辑 鲁翠红