【摘要】城市文明的发展基于国家的经济文化成就，以唐代为例，经济发达且思想意识形态开化，重视文化建设，国家制定开化文明的宗教政策，促使各宗教思想得以在城市之中传承发展融合，促进居民的文明建设同时影响居民日常生活习惯。宗教文明作为思想文化，在服装配饰，吃穿用度，建筑形式，图形装饰，城市建设，规划布局等方面中影响居民，也使得中国文化呈现多姿多彩的历史画面。本文将以敦煌为例，分析宗教的传入对长安和敦煌的城市建设，城市规划，建筑装饰的影响。
　　【关键词】宗教；影响；城市发展；敦煌
　　一、绪论
　　宗教文化的传入对中国城市的建设规划以及园林设计等方面都有重大的影响，尤其对于普通城市居民而言，城市是经济文化物质最为集中的地区，宗教思想首先在城市中流行扩散，影响城市居民并且随着人口流动传入周边地区，在无形中影响城市建设，诸如敦煌莫高窟因僧人路过开凿洞窟，而后唐代丝绸之路的兴起，中国对宗教文化崇拜极盛，民间和政府相继在岩壁上开凿了数百洞窟，使得敦煌市快速发展形成宗教融合兴盛的地区之一。
　　因此宗教对于城市的兴衰发展有直接的关系，目前的城市模式受到一定的宗教文化的影响，本文对唐代的文化政治经济背景进行分析，以敦煌，研究讨论宗教文化对中国城市发展的影响。
　　二、敦煌
　　（一）敦煌城市形成
　　隋朝建立之后，中国统一。隋炀帝派裴矩经营西域地区，随后又出军讨伐突厥赢得了战争的胜利，复立了敦煌郡，设置敦煌，常乐，玉门三县。开启了敦煌的全盛局面。裴矩曾在《西域图记》中记录“总凑敦煌，是其咽喉之地”，去西域的道路有三道，中道，北道，南道无论哪一道，敦煌都是必经之路。
　　（二）敦煌城市布局
　　唐代敦煌由子城和罗城组成。子城是内城，罗城是外城，子城位于羅城的西南方，其外围有罗城包围着。
　　其中子城是官府皇家的所在地，郭湖生教授在其《子城制度》中有记载：子城罗城之设，防于南北朝，己确凿无疑，或可追溯于两晋。”子城不仅仅是政府官宦的办公地点和居住场所，也设置有监狱，糜舍，也储存粮食，图书档案，军队物资等重要物资，建筑壮丽，有很强的防卫功能。
　　（三）宗教影响
　　1、城市宗教建筑
　　敦煌在佛教的影响之下，宗教影响较大因此宗教建筑较多。大小建筑数以十计，大小寺有大云寺，云开寺，报恩寺，龙兴寺，净土寺，显德寺，大乘寺等。以大乘寺举例，《集神州三宝感通录卷上》中记载着，寺庙在北周中被毁坏掉，在唐高宗时期重建，到晚唐时期人数从34人增到209人，是敦煌规模最大的寺庙。除了佛教寺庙寺塔之外，还有大量的佛教洞窟，其中以莫高窟为代表。在唐代随着丝绸之路的影响，莫高窟十分兴盛，佛教建筑在整个城市规划和布局中占有较大的面积，也影响了居民的生活生产习惯。
　　2、壁画
　　敦煌壁画现存500多个，泥塑492个。壁画记载了自十六国到清代的民风民俗，山河景观，建筑布局，服饰图案等，对当今研究文化有很重要的历史价值，反映了我国封建社会的政治经济文化特征。由于受到西方绘画的影响，敦煌唐代的壁画主要以故事类为主，不仅仅是美学角度，除了是艺术品以外，还有很强的宗教功能和叙述功能。
　　敦煌壁画中对建筑的描绘，我们可以从壁画中获得大量的信息，我们可以从壁画中发现唐代的建筑的组成方式，建筑的建造方式，建筑的布局形式，建筑类型以及建筑装饰构件和装饰花纹等等。从建筑类型上可以分为宫殿，园林，寺庙和个人建筑等，其中寺院建筑占了很大的比例，并且大部分都是以院落为组合的，通过对此类建筑的分析和研究，可以了解唐代建筑的院落布局方式和院落组成方式。同时也可以较为详细的了解诸如斗拱，门窗等细部装饰。
　　3、装饰纹样
　　唐代敦煌装饰纹样受到佛教文化的影响，将自然纹样和几何纹样用于图案装饰。从生活中找出可以装饰的纹样，对其进行变形，加法，减法等艺术手法处理。其中植物纹样较多，装饰纹样大量应用于窟顶，佛座和壁画上，除此之外，服饰，地砖，饰品等都会用来装饰
　　三、通过本文研究，可以得出以下结论：
　　敦煌的发展是一直伴随着佛教在中国的传播。佛教伴随丝绸之路到中国，以敦煌作为传播点，由来自中原各地的商人和僧人在全国传播，因此佛教在敦煌占据重要地位。宗教推动力城市建设，促使敦煌城的建成，从原本只是小规模的交易集市，发展成小村落，最后发展成城镇，这一过程都说明了宗教对于城市建设有着影响甚至决定性因素。
　　在中国的城市发展中，尤其是有宗教信仰的少数民族地区，宗教有十分重要的影响。但这种影响是有利有弊的，宗教可以促使城镇化进程，促进城市居民素质提高，但同时宗教也有可能促使暴动游行等不利于国家和城市发展的行为。因此在城市发展的进程中，我们要避免宗教负面影响，利用宗教的力量促使城市的发展。
　　参考资料：
　　[1]《考证与辩析西域佛教文化论稿》，霍旭初.乌鲁木齐.新疆美术出版社.2002.
　　[2]《佛教戒律与中国社会》，严耀中.上海.上海古籍出版社.2007