（一）相关文本
　　阅读教学中，相关文本是最为常用的教学凭借，一些节选的课文更是如此。
　　一位老师教学萧红的《<呼兰河传>（节选）》时，和学生一起从文中读出“快乐”之后，问道：“我们在课文朗读和语言品味的过程中，读出了文章的快乐。但作者真的快乐吗？……有没有同学读出了‘不快乐’？”当一部分同学从文章的一些词句、语段中读出字里行间的不快乐，而另一部分同学却不能形成共鸣的时候，老师引出了小说里的一段内容。
　　等我生来了，第一给了祖父的无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。
　　接着，教师引导学生联系这段文字品读课文里的一句话：“这小城里住着我的祖父。”让学生思考：为什么有父亲，有母亲，还有祖母，作者却只说祖父呢？
　　当同学们被作者的不幸所打动，陷入沉思的时候，教师又引出了小说结尾的一段文字：
　　呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
　　我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
　　从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。
　　《呼兰河传？尾声》
　　教师请一名学生朗读了这段文字之后，深情地说：随着祖父的一天天老去，我童年唯一的伙伴将不在了，那属于我和祖父之间的简单快乐也随之消逝了，留给“我”的是无限寂寞。同学们，我相信你们从课文中除了能够体味到字里行间的快乐，一定还能读出文字背后的言外之情——
　　这时候学生和老师已形成了强烈的共鸣，几乎是一起说道：“还有孤单、寂寞，和哀愁。”
　　显然，在这个教学片段中，相关文本的引入，对教学过程的推进，对引导学生深度解读文本，起到了极为重要的作用。
　　（二）背景资料
　　知人论世，是文本解读的一种很重要的方式。阅读教学介绍背景就是要引导学生“知人论世”，但很多老师都把背景介绍作为一种程式化的教学环节，为了介绍而介绍，和具体学习活动缺少内在的联系，更没有具体的明确的教学目的。其实，运用得当，背景介绍和作者介绍，应该是一个非常有价值的教学凭借。
　　如我们前面介绍过的《紫藤萝瀑布》的教学，在品读“花语”内涵时，学生起初的解读仅仅停留在“献给那些不幸的人”、“献给那些在精神上不能得到充分宁静和生活中并不充满喜悦的人”、“献给这世上所有遭遇痛苦的人”。这个时候，教师引入背景资料，介绍作者《花朝节的纪念》中的“在昆明时严重贫血，站着站着就晕倒。后来索性染上肺结核休学在家。后来我经历名目繁多的手术，人赠雅号‘挨千刀的’”和《1966年夏秋之交的第一天》中的“我活着，随即得了一场重病。偏偏没有死。许多许多人去世了，我还活着。记下了1966年夏秋之交的这一天”等片段，还介绍了宗璞的《哭小弟》中“他们几经雪欺霜冻，好不容易奋斗这张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人！”。在此基础上，让学生再品读“流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚”等句子，学生便有了“这花语不是只献给一个人，不只是献给那些不幸的人，它是献给生命的咏唱，是献给自己，献给家人，献给天下所有人的心灵烛火”、“生命是一条河，它是永远奔腾不息的”这样的深度解读。
　　《浪之歌》是黎巴嫩诗人纪伯伦的代表作之一。诗人以细腻的笔触塑造了一位充满激情的恋人形象——海浪。海浪和海岸是一对情侣，海浪对海岸的爱是那样热烈、那样真诚、那样执著。一位老师教这篇课文时，在学生以为这仅仅是一篇表达爱情的散文诗，或者理解为一般意义上的爱国主题时，适时介绍了背景，让学生了解作者因小说《叛逆的灵魂》激怒了当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐出国，诗人写《浪之歌》时，正在远离祖国的异邦的经历，使学生对这首爱国诗歌主题的深刻、情感的炽热有了更为深入的理解。海浪是诗人的化身，诗人此时也正为祖国而失眠。他对祖国爱得刻骨铭心，虽然被迫侨居异国他乡，但他对祖国的思念一刻也没有停止，就像痴情的海浪永远依恋坚定的海岸一样。