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清华大学的刘海洋用硫酸泼洒黑熊，云南大学的马家爵斧劈同学，浙江一中学生用锤子杀死母亲，陕西一中学生不忍教师体罚愤而跳楼……这一桩桩一件件发生在教育界的丑闻，让每一个教育工作者汗颜，也让每一个教育工作者深思：我们高喊了多年的素质教育究竟缺失了什么？我认为是人性的缺失。语文学科独有的人文性和工具性的特点，理应义不容辞地承担人性教育的重任。新一轮的语文课程改革，在课程标准、教材内容、教学理念等诸多方面，都突出地体现了以人为本的课程理念。这既是新时代背景下适应社会发展的需要，更是适应学生人性化发展的需要。语文教育中的人性化就是让教育这项严肃的工作充满人情味，让受教育者感到爱的温馨，享受成功的喜悦；语文教学中的人性化就是以学生为本，尊重学生个性的发展需要，为学生的全面发展服务。新课标凸现出的以人为本的理念概括起来主要体现在以下几个方面：
一、以人为本的德育理念。新课程中凸现出的思想品德功能更能适应道德教育的要求，是中学德育工作最重要的主渠道。但德育教育却由“道德教育”转向了“道德学习”，由“培养论”转向了“学习论”，强调在教师的帮助下学生自主进行道德学习，引导学生自己认识、自己体验、自己践行。这样的道德教育，不再是一厢情愿的单向灌输，而是在以尊重学生的个性、尊严和需要的大前提下，去引导学生的道德学习，激发学生的道德需要，焕发学生的道德生命活力，激发学生主动学习、主动思考，产生做有道德的人的强烈愿望。这样的德育没有必须，没有压制，充分尊重人性，符合人的需要。如在《生命的意义》一文中，通过搜集和交流名人、伟人、科学家等为人类社会发展所做的贡献，让人受益无穷，这样虽死犹生，其生命价值获得了更长的延长、更充分的体现，使学生真正地懂得了生命的意义不在于长短，而在于内涵，让学生从青少年时代就去追求生命的质量。要由远离生活的德育，转变为生活德育，注重与学生生活和社会实践的联系，回归生活，回归社会，走进学生文化。《“诺曼底”号遇难记》课程中的道德学习就是道德生活，在道德生活中学习道德，将道德学习和道德生活融为一体。生活道德充分调动了师生的积极性和创造性，有利于教育和教学资源的挖掘和拓展，有利于道德学习和人性的发展，是以人为本的德育。例如都德的《最后一课》，通过师生互动、生生互动，渗透了民族语言教育，培养了学生热爱祖国的感情。
二、以人为本的教材。语文教材由原来的“教本”转变为“学本”，是在老师的组织、帮助下，学生自己学，这可以充分发挥学生的积极性和创造性。教材和学生是对话关系，不再是学生的“支配者”和“说教者”，而是学生的“对话者”和“商谈者”。这体现了人性的平等、对话和交流。课程内容真正从学生身心健康成长需要出发，以朋友的身份出现，帮助学生学会做人、学会做事、学会合作、学会学习，帮助学生学会关爱，过有意义、有尊严、健康的、负责任的生活；以学生不断扩展的生活逻辑为主线，安排教材结构，强调自我管理和自我教育，符合人的发展实际，有利于促进人的健康成长；教材的编写从学生的心理世界出发，用他们的眼睛去看，用他们的心灵去想，从学生文化去思考、去设计、去表达，教材所设计和选择的内容，考虑的是为学生所关心、所希望得到帮助的问题。例如在《明天不封阳台》一课中，从学生已有的知识文化和心理经验出发，引导学生思考“究竟封不封阳台”，在这样的情境中，引导学生懂得了什么是真正的关爱、如何对待自己喜欢的生命、人类和大自然如何和谐相处。
三、以人为本的教学。在语文课教学中，真正体现了师生之间的平等、对话、交流和合作。教师所教的，都是我们关心的生活、学习、工作、身体、心理、成长等，师生之间不必再板起面孔，只要互相尊重，可以畅所欲言。语文课程教学回归了生活，回归了社会，回归了教师和学生，既有利于教师的教，也有利于学生的学，真正体现了人性的发展和需要。在这样的教学中，师生双方可以充分展示自己的知识、情感、思想、性格，坦露自己的精神，以完整的人格相互敞开、互相启发、互相激励、互相发现、互相创造、共同成长。例如《散步》一课中，可以在师生中、学生中、父母子女中充分沟通和交流，真正认识自己，真正发掘自己的潜能。
四、以人为本的教育。真正以人为本的教育就是给人以解放，给人帮助，为人的全面发展服务。而语文课程中进行的教育，恰恰就能完全达到这样的目的和效果。通过语文课的学习，能使广大青少年学生摆脱各种烦恼困惑，充分认识自我、认识他人、认识世界，并力所能及地改造自我、他人和世界，获得真正意义上的解放；通过语文课的学习，能帮助学生学会关爱，过有意义的、有尊严的、健康的、负责任的生活，使学生身心健康快乐地成长。这正是给学生最大的帮助、给学生最重要的服务。
五、以人为本的师生。在语文课程的学习中，将使平等、尊重、关爱的观念渐入人心，使师生彼此在对方心目中的地位和价值渐渐上升。随着时间的推移和教学相长，认识观念将渐渐转化为实践，会使师生之间相互尊重、相互关爱、相互激励，师生都会油然而生一种幸福和快乐的感受。这是人生和人性中最美好、最温暖的阳光，这又怎能不促进师生更加热爱生活、热爱学习、热爱人生呢？
在新课改的伟大实践中，让我们更加热爱新语文课程。作为教育工作者，我们应该在反思中改进我们的教育，让教育真正闪烁着人性的光辉，真正以人为本，教好书，育好人，把我们的孩子培养成乐观、自信、健康、奋进的新时代的青年。
一、以人为本的德育理念。新课程中凸现出的思想品德功能更能适应道德教育的要求，是中学德育工作最重要的主渠道。但德育教育却由“道德教育”转向了“道德学习”，由“培养论”转向了“学习论”，强调在教师的帮助下学生自主进行道德学习，引导学生自己认识、自己体验、自己践行。这样的道德教育，不再是一厢情愿的单向灌输，而是在以尊重学生的个性、尊严和需要的大前提下，去引导学生的道德学习，激发学生的道德需要，焕发学生的道德生命活力，激发学生主动学习、主动思考，产生做有道德的人的强烈愿望。这样的德育没有必须，没有压制，充分尊重人性，符合人的需要。如在《生命的意义》一文中，通过搜集和交流名人、伟人、科学家等为人类社会发展所做的贡献，让人受益无穷，这样虽死犹生，其生命价值获得了更长的延长、更充分的体现，使学生真正地懂得了生命的意义不在于长短，而在于内涵，让学生从青少年时代就去追求生命的质量。要由远离生活的德育，转变为生活德育，注重与学生生活和社会实践的联系，回归生活，回归社会，走进学生文化。《“诺曼底”号遇难记》课程中的道德学习就是道德生活，在道德生活中学习道德，将道德学习和道德生活融为一体。生活道德充分调动了师生的积极性和创造性，有利于教育和教学资源的挖掘和拓展，有利于道德学习和人性的发展，是以人为本的德育。例如都德的《最后一课》，通过师生互动、生生互动，渗透了民族语言教育，培养了学生热爱祖国的感情。
二、以人为本的教材。语文教材由原来的“教本”转变为“学本”，是在老师的组织、帮助下，学生自己学，这可以充分发挥学生的积极性和创造性。教材和学生是对话关系，不再是学生的“支配者”和“说教者”，而是学生的“对话者”和“商谈者”。这体现了人性的平等、对话和交流。课程内容真正从学生身心健康成长需要出发，以朋友的身份出现，帮助学生学会做人、学会做事、学会合作、学会学习，帮助学生学会关爱，过有意义、有尊严、健康的、负责任的生活；以学生不断扩展的生活逻辑为主线，安排教材结构，强调自我管理和自我教育，符合人的发展实际，有利于促进人的健康成长；教材的编写从学生的心理世界出发，用他们的眼睛去看，用他们的心灵去想，从学生文化去思考、去设计、去表达，教材所设计和选择的内容，考虑的是为学生所关心、所希望得到帮助的问题。例如在《明天不封阳台》一课中，从学生已有的知识文化和心理经验出发，引导学生思考“究竟封不封阳台”，在这样的情境中，引导学生懂得了什么是真正的关爱、如何对待自己喜欢的生命、人类和大自然如何和谐相处。
三、以人为本的教学。在语文课教学中，真正体现了师生之间的平等、对话、交流和合作。教师所教的，都是我们关心的生活、学习、工作、身体、心理、成长等，师生之间不必再板起面孔，只要互相尊重，可以畅所欲言。语文课程教学回归了生活，回归了社会，回归了教师和学生，既有利于教师的教，也有利于学生的学，真正体现了人性的发展和需要。在这样的教学中，师生双方可以充分展示自己的知识、情感、思想、性格，坦露自己的精神，以完整的人格相互敞开、互相启发、互相激励、互相发现、互相创造、共同成长。例如《散步》一课中，可以在师生中、学生中、父母子女中充分沟通和交流，真正认识自己，真正发掘自己的潜能。
四、以人为本的教育。真正以人为本的教育就是给人以解放，给人帮助，为人的全面发展服务。而语文课程中进行的教育，恰恰就能完全达到这样的目的和效果。通过语文课的学习，能使广大青少年学生摆脱各种烦恼困惑，充分认识自我、认识他人、认识世界，并力所能及地改造自我、他人和世界，获得真正意义上的解放；通过语文课的学习，能帮助学生学会关爱，过有意义的、有尊严的、健康的、负责任的生活，使学生身心健康快乐地成长。这正是给学生最大的帮助、给学生最重要的服务。
五、以人为本的师生。在语文课程的学习中，将使平等、尊重、关爱的观念渐入人心，使师生彼此在对方心目中的地位和价值渐渐上升。随着时间的推移和教学相长，认识观念将渐渐转化为实践，会使师生之间相互尊重、相互关爱、相互激励，师生都会油然而生一种幸福和快乐的感受。这是人生和人性中最美好、最温暖的阳光，这又怎能不促进师生更加热爱生活、热爱学习、热爱人生呢？
在新课改的伟大实践中，让我们更加热爱新语文课程。作为教育工作者，我们应该在反思中改进我们的教育，让教育真正闪烁着人性的光辉，真正以人为本，教好书，育好人，把我们的孩子培养成乐观、自信、健康、奋进的新时代的青年。