城里的孩子就很快乐吗
　　读过一篇《留守儿童》的文章，感慨良多。我以为，8岁的农村留守儿童下田插秧，尽管很辛苦也很无奈，但暑假期间帮着家里做点农活，对孩子也有一定的好处——他们起码在素质训练方面没有输在起跑线上。在这方面，反倒是一些城里的孩子先天不足，他们虽然没有干繁重的家务活、体力活，但未必就是很快乐的。
　　留守儿童问题不在于过早承受了生活的磨练，而是长期与父母异地生活带来的心理阴影，这不利于留守儿童健康成长。正是基于这样的忧虑，我们呼吁城市敞开胸襟，创造条件，让留守儿童进城和自己的父母团聚。
　　说到童年的快乐幸福，我不认为城里孩子比农村孩子更快乐幸福。无情的现实是，在应试教育体制下，不少城里孩子过早失去了应有的童年欢乐。我这样说，或许会被指责为一种矫情，可相对于农村留守儿童下田插秧，城里孩子的快乐和自由又在哪里？就“卸下重担”来说，可以说城里孩子的处境也不会好到哪里去。无论是农村还是城市，让儿童拥有真正幸福快乐的童年，已成为全社会共同的话题，该引起高度重视了。（见《北青网》，武海义/文）
　　它们甚至开设了“死亡课”
　　说到“死亡”，国人总觉得“不吉利”，因而不仅在日常生活中有意尽少和孩子谈及，而且更将其坚决地拒之于儿童教育门外。美国的家长和教师，却乐于在孩子3-4岁时就向他们作出关于“死亡”的诠释，当然这种诠释是十分深入浅出、形象生动的。对于儿童提出的“死亡问题”，美国家长总是作出最为直截了当、简单明了的回答，尽量避免似是而非或模糊不清。此外，他们也较少利用神话或宗教中的诸如天堂、地狱之类的传说来对死亡作出解释。
　　美国的一些小学校里甚至开设了别具一格的“死亡课”。由在教育部接受过专门训练的殡葬行业从业人员或护士走进课堂当教师，跟孩子们认真地讨论人死时会发生什么事，并且让学生轮流通过演剧的方式，模拟一旦遇到亲人因车祸死亡等情形时的应对方式，或体验一下突然成为孤儿的凄凉感觉，或走进火葬场参观火葬的全过程，甚至设计或参加一台模拟的“向亲人遗体告别”仪式等等。尽管有人认为这么做可能会给孩子心中留下阴影，但大多数教育专家和家长却对此表示了无保留的支持。
　　美国“死亡教育”中最精彩的一幕，要算越来越多的儿童在父母或老师的带领下，来到郊外专为绝症患者提供善终服务的宁养院，跟大人一起，把准备好的五彩缤纷的花瓣轻轻撒向临终者们的床榻。还有的孩子在宁养院里显示了对“仙逝之美”的深深崇敬——他们勇敢地握住正处在弥留之际的老人或病人干枯的手，一边向他送上祝福的话语，一边微笑着目送他告别人世。
　　（见新浪网，林静/文）
　　人性之陋
　　一位街头卖艺者，在地铁站里演奏小提琴曲。45分钟过去了，他赚到7.17美元。但是没有人知道，这个拉小提琴的是约夏·贝尔——当今世界上最伟大的音乐家之一，他演奏的是巴赫最复杂的作品，用的是价值350万美元的小提琴，他平时每分钟演奏酬劳是1000美元。仅仅两天前’他在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他在地铁站演奏的同样乐曲，得花一二百美元。
　　这是《华盛顿邮报》在地铁站做的一个实验，为的是向社会提出三个问题：
　　在平凡的地方，我们能够感知到美吗？如果能够感知到的话，我们会停下来欣赏吗？我们会在意想不到的情况下认可天才吗？
　　实验的结果证明：这三点，我们都做不到，而且是远远做不到。
　　也许有人会说，当地人的素质太差，以至于欣赏不了这样的音乐。但事实上报社选择的地铁站位于华盛顿城区核心地带，出入者多是有着响亮头衔的人物：政策分析师、项目管理员、预算审查官员、专家、顾问，等等。这就表明，与人的素质和欣赏水平无关。
　　供在高堂之上，就是无价的；放在脚边，就是廉价的。这是人类的通病。凡是够不着的、高高在上的，永远觉得了不起，当成神一样崇拜；凡是就在身边的、触手可及的，永远觉得没价值、没品位，唯恐避之不及。
　　（见《文苑》，默笙/文）