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学习目标：
1.反复诵读诗歌，感受诗歌沉郁顿挫的诗风。
2.鉴赏诗歌的艺术特色和精美语言。
3.充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者忧国忧民的情怀。
学习重点：充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者忧国忧民的情怀。
学习难点：鉴赏诗歌的艺术特色，感受诗歌沉郁顿挫的诗风
学习方法：自主、合作、探究
学时安排：1课时
学习过程：
自主学习
基础知识积累
1.知识储备：
鉴赏诗歌的一般步骤：
解题——知人论世——反复诵读，把握诗歌内容——体会诗歌思想情感——鉴赏诗歌的语言、形象、表达技巧鉴赏诗歌的角度：
①分析意境型；②分析技巧型；③分析语言风格型；④炼字型；⑤分析情感主旨型。
2.了解作者（略）
合作探究
鉴赏一：自由诵读，鉴赏《秋兴八首》（其一）
1.背景介绍（略）
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，那个时间段的唐朝发生了一件大事“安史之乱”，时间是（755—762），安史之乱结束后，唐朝人口减少了将近十分之七。安史之乱虽然结束，但是唐朝已陷入混乱当中，在杜甫曾经生活了五年的蜀中也不例外。一直很赏识杜甫支持杜甫的蜀中的剑南节度使严武去世，蜀中陷入混乱当中。于是杜甫决定回老家，他在途中写下了秋兴八首，课文所选择的是其中第一首。
2.问题：尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”是如何凸显“故园心”的？
鉴赏提示：砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添愁绪。在这黯淡萧瑟的景色和暮色中，诗人更平添了孤独忧伤之感。
鉴赏二：自由诵读，鉴赏《咏怀古迹》（其三）
1.背景介绍
昭君出塞、身死异域的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。
2.问题：《咏怀古迹》（其三）咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感？
鉴赏提示：颔联写当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。颔联营造出悲凉萧瑟的氛围，与前两句形成生地和死地的鲜明对照，概括了昭君一生的遭遇。颈联从昭君命运的转折点说起，写她生前不遇的原因，并将生前的青春美貌和死后的月下幽魂相对照，文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然！同时，诗人在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，也借以抒发自己怀才不遇的感慨。
鉴赏三：自由诵读，鉴赏《登高》
1.背景介绍
《登高》写于唐代宗大历二年（公元767年），当时诗人正因为“安史之乱”而客居四川，那年他已经五十五岁，动荡的社会，飘泊的生活，已使他疾病缠身，痛苦不堪。这一年秋天的重阳节前后，他来到了夔州的一座山上，登高远眺，面对苍茫秋景和滚滚长江，他不禁心潮澎湃，感慨万端，为了抒发心中这种深切的情感，就写下了这首千古名作。后人给予这首诗以极高的评价，
问题1.前两联描述了哪些的自然景象？营造了一种怎样的意境？
鉴赏提示：首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。急风，使人感到非常冷。天高，反衬出人的渺小，孤单。哀猿，烘托出悲凉。颔联只写了两种景物落木、长江。由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命是短暂的。
问题2：颈联、尾联是如何表达杜甫心中的愁苦的？
鉴赏提示：这里的“做客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。
1.反复诵读诗歌，感受诗歌沉郁顿挫的诗风。
2.鉴赏诗歌的艺术特色和精美语言。
3.充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者忧国忧民的情怀。
学习重点：充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者忧国忧民的情怀。
学习难点：鉴赏诗歌的艺术特色，感受诗歌沉郁顿挫的诗风
学习方法：自主、合作、探究
学时安排：1课时
学习过程：
自主学习
基础知识积累
1.知识储备：
鉴赏诗歌的一般步骤：
解题——知人论世——反复诵读，把握诗歌内容——体会诗歌思想情感——鉴赏诗歌的语言、形象、表达技巧鉴赏诗歌的角度：
①分析意境型；②分析技巧型；③分析语言风格型；④炼字型；⑤分析情感主旨型。
2.了解作者（略）
合作探究
鉴赏一：自由诵读，鉴赏《秋兴八首》（其一）
1.背景介绍（略）
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，那个时间段的唐朝发生了一件大事“安史之乱”，时间是（755—762），安史之乱结束后，唐朝人口减少了将近十分之七。安史之乱虽然结束，但是唐朝已陷入混乱当中，在杜甫曾经生活了五年的蜀中也不例外。一直很赏识杜甫支持杜甫的蜀中的剑南节度使严武去世，蜀中陷入混乱当中。于是杜甫决定回老家，他在途中写下了秋兴八首，课文所选择的是其中第一首。
2.问题：尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”是如何凸显“故园心”的？
鉴赏提示：砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添愁绪。在这黯淡萧瑟的景色和暮色中，诗人更平添了孤独忧伤之感。
鉴赏二：自由诵读，鉴赏《咏怀古迹》（其三）
1.背景介绍
昭君出塞、身死异域的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。
2.问题：《咏怀古迹》（其三）咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感？
鉴赏提示：颔联写当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。颔联营造出悲凉萧瑟的氛围，与前两句形成生地和死地的鲜明对照，概括了昭君一生的遭遇。颈联从昭君命运的转折点说起，写她生前不遇的原因，并将生前的青春美貌和死后的月下幽魂相对照，文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然！同时，诗人在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，也借以抒发自己怀才不遇的感慨。
鉴赏三：自由诵读，鉴赏《登高》
1.背景介绍
《登高》写于唐代宗大历二年（公元767年），当时诗人正因为“安史之乱”而客居四川，那年他已经五十五岁，动荡的社会，飘泊的生活，已使他疾病缠身，痛苦不堪。这一年秋天的重阳节前后，他来到了夔州的一座山上，登高远眺，面对苍茫秋景和滚滚长江，他不禁心潮澎湃，感慨万端，为了抒发心中这种深切的情感，就写下了这首千古名作。后人给予这首诗以极高的评价，
问题1.前两联描述了哪些的自然景象？营造了一种怎样的意境？
鉴赏提示：首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。急风，使人感到非常冷。天高，反衬出人的渺小，孤单。哀猿，烘托出悲凉。颔联只写了两种景物落木、长江。由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命是短暂的。
问题2：颈联、尾联是如何表达杜甫心中的愁苦的？
鉴赏提示：这里的“做客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。