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摘要：《语文新课程标准》中明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”古诗词作为我国独有的传统文化，它是历史的见证者，文化的传承者。将初中语文古诗文教学与优秀传统文化相结合，使学生充分理解古诗文中所蕴含的丰富的传统文化，让学生在学习中提高修养，积淀民族文化的底蕴，使传统文化得以更好的传承。
关键词：初中语文；古诗文教学；优秀传统文化
随着素质教育改革的不断深入，对学生传统文化的掌握也愈发重视。在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。”作为新时代的语文教师，应该义不容辞地担当这一重任，充分发挥语文学科自身的特点，让学生在中华文化长河中自由徜徉，使中华文化传统得以发扬光大。
1初中语文古诗文教学现状
首先，受传统教育模式的影响，在语文古诗文教学中，教师课堂教学单调、枯燥，使学生受到“填鸭式”的教学灌输。学生在接受知识的过程中，疑惑问题越积越多，从而渐渐对古诗文失去学习兴趣。这样，更谈不上民族历史文化的学习了；其次，部分教师综合水平不高。教师只局限于课本，没有进行有效的延伸拓展，未给学生起到表率作用，使学生对古诗文阅读和学习缺乏技巧，并逐渐失去兴趣；然后，教学资源匮乏。随着科学技术的不断发展，越来越多的信息技术被运用到教学中。而有些学校为节省资金，并未引入，致使教师课堂教学资源缺乏；最后，缺乏对古诗文的认识。教师过于注重学生对古诗文的翻译和背诵，使学生忽略了古诗文中的意境，无法感受到传统文化的美德。
2加强诵读，感受传统文化
古语云：“读书百遍，其义自见。”指书读了上百遍后，书中意义就自然显现了。陆九渊有诗：“读书切忌在慌忙，涵咏工夫兴味长。未晓莫妨权放过，切身须要急思量。”初中语文教科书中精选了大量的古诗文，这些古诗文是中华民族的智慧结晶，凝聚着中华文化的精髓。学生经过反复的品读、吟诵，能提高自身语文素养和形成文化底蕴。
例如，在学习《水调歌头·明月几时有》时，因为篇幅短小，又是诗词，所以教师就特别重视诵读，要求学生在诵读的基础上赏析富有表现力的词句，体验诗人所表达的思想感情。如通过研读“兼”字、“恐”字和“但愿”一词，来把握诗词的内容和情感；学习名句“但愿人长久，千里共婵娟”，来感受诗人博大的胸襟和旷达的情怀。另外，教师还注重让学生在体验的过程中学习，如还原诗词所描绘的情境，就是一种很好的体验学习。这样的一些学习方式，学生不仅在思想情感上能受到传统文化感染和熏陶，生活上也能获得某些人生启示。
3创设情境，增加文化底蕴
教师在古诗文教学中，让学生把握作者作品的意境也是学习的重点。教师可根据古诗内容，为学生创设相关情境，激发学生的兴趣，使学生感受作品的意境，从而更好的感受深层的内涵，增加自身文化底蕴。
例如，在《题破山寺后禅院》一诗，教师可在课前给学生播放古筝乐《空山鸟语》，让学生沉浸在悦耳动听的古筝乐中，感受情境，在学习古诗时能更好的理解。
画面感较强的古诗中，教师可利用信息技术，创设情境。如在《观沧海》中，教师可课前准备材料，利用多媒体展示：波涛汹涌的沧海，雄心勃勃的诗人站在山顶远眺，海风吹着他的衣发。这样使学生感到身临其境，吸引着学生投入到诗文学习中。再如《天净沙·秋思》中，教师可先播放
枯藤缠绕的老树，枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。在残阳夕照的荒凉古道上，出现了一位漂泊天涯的游子，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步慢游。配上一段委婉悲凉的音乐，使学生情不自禁的投入的诗歌中。
4节日熏陶，体验文化传承
教师在教学中，应借助对古诗文的学习，挖掘传统文化中传统节日蕴涵的情感，感受中华传统文化的魅力。
例如，在我国传统的中秋佳节时，组织学生朗读白居易的《八月十五日夜湓亭望月》、李白的《月下独酌》、杜甫的《八月十五夜月二首》等，重阳节时读杜牧的《九日齐山登高》、王勃的《蜀中九日》等，清明时节读杜牧的《清明》、孟浩然的《清明即事》等。
使學生通过古诗文的学习，了解我国传统节日，挖掘诗人在佳节时的各种心情，让学生对古诗文产生兴趣，养成自主学习、探究学习的习惯，体验中华文化的历史传承。v5情感教育，弘扬传统文化
每一首古诗文中都寄托了诗人的真挚情感。例如文天祥的《过零丁洋》，诸葛亮的《出师表》表达的爱国情怀，或马致远的《天净沙·秋思》，王维的《杂诗》表达的思念情怀，或李白的《梦游天姥吟留别》，岳飞的《满江红》表达的悲愤情怀，或高适的《别董大》、杜甫的《江南逢李龟年》表达朋友之间的深厚友谊等等。
教师在教学中，要培养学生的文学素养，让学生领悟到古诗文中表达的情感，领悟到古诗文中的精华，体会其中蕴含的传统文化，进而继承和弘扬传统文化，使之大放异彩。
6结束语
总之，将传统文化融入到初中语文教学中，使课堂氛围更加活跃、教学内容更为丰富，使学生在对知识进行汲取的同时，让学生感受到传统文化的魅力，培养学生的内在美，健全学生的人格，树立民族信仰，进而更好的继承和弘扬中华传统文化。
关键词：初中语文；古诗文教学；优秀传统文化
随着素质教育改革的不断深入，对学生传统文化的掌握也愈发重视。在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。”作为新时代的语文教师，应该义不容辞地担当这一重任，充分发挥语文学科自身的特点，让学生在中华文化长河中自由徜徉，使中华文化传统得以发扬光大。
1初中语文古诗文教学现状
首先，受传统教育模式的影响，在语文古诗文教学中，教师课堂教学单调、枯燥，使学生受到“填鸭式”的教学灌输。学生在接受知识的过程中，疑惑问题越积越多，从而渐渐对古诗文失去学习兴趣。这样，更谈不上民族历史文化的学习了；其次，部分教师综合水平不高。教师只局限于课本，没有进行有效的延伸拓展，未给学生起到表率作用，使学生对古诗文阅读和学习缺乏技巧，并逐渐失去兴趣；然后，教学资源匮乏。随着科学技术的不断发展，越来越多的信息技术被运用到教学中。而有些学校为节省资金，并未引入，致使教师课堂教学资源缺乏；最后，缺乏对古诗文的认识。教师过于注重学生对古诗文的翻译和背诵，使学生忽略了古诗文中的意境，无法感受到传统文化的美德。
2加强诵读，感受传统文化
古语云：“读书百遍，其义自见。”指书读了上百遍后，书中意义就自然显现了。陆九渊有诗：“读书切忌在慌忙，涵咏工夫兴味长。未晓莫妨权放过，切身须要急思量。”初中语文教科书中精选了大量的古诗文，这些古诗文是中华民族的智慧结晶，凝聚着中华文化的精髓。学生经过反复的品读、吟诵，能提高自身语文素养和形成文化底蕴。
例如，在学习《水调歌头·明月几时有》时，因为篇幅短小，又是诗词，所以教师就特别重视诵读，要求学生在诵读的基础上赏析富有表现力的词句，体验诗人所表达的思想感情。如通过研读“兼”字、“恐”字和“但愿”一词，来把握诗词的内容和情感；学习名句“但愿人长久，千里共婵娟”，来感受诗人博大的胸襟和旷达的情怀。另外，教师还注重让学生在体验的过程中学习，如还原诗词所描绘的情境，就是一种很好的体验学习。这样的一些学习方式，学生不仅在思想情感上能受到传统文化感染和熏陶，生活上也能获得某些人生启示。
3创设情境，增加文化底蕴
教师在古诗文教学中，让学生把握作者作品的意境也是学习的重点。教师可根据古诗内容，为学生创设相关情境，激发学生的兴趣，使学生感受作品的意境，从而更好的感受深层的内涵，增加自身文化底蕴。
例如，在《题破山寺后禅院》一诗，教师可在课前给学生播放古筝乐《空山鸟语》，让学生沉浸在悦耳动听的古筝乐中，感受情境，在学习古诗时能更好的理解。
画面感较强的古诗中，教师可利用信息技术，创设情境。如在《观沧海》中，教师可课前准备材料，利用多媒体展示：波涛汹涌的沧海，雄心勃勃的诗人站在山顶远眺，海风吹着他的衣发。这样使学生感到身临其境，吸引着学生投入到诗文学习中。再如《天净沙·秋思》中，教师可先播放
枯藤缠绕的老树，枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。在残阳夕照的荒凉古道上，出现了一位漂泊天涯的游子，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步慢游。配上一段委婉悲凉的音乐，使学生情不自禁的投入的诗歌中。
4节日熏陶，体验文化传承
教师在教学中，应借助对古诗文的学习，挖掘传统文化中传统节日蕴涵的情感，感受中华传统文化的魅力。
例如，在我国传统的中秋佳节时，组织学生朗读白居易的《八月十五日夜湓亭望月》、李白的《月下独酌》、杜甫的《八月十五夜月二首》等，重阳节时读杜牧的《九日齐山登高》、王勃的《蜀中九日》等，清明时节读杜牧的《清明》、孟浩然的《清明即事》等。
使學生通过古诗文的学习，了解我国传统节日，挖掘诗人在佳节时的各种心情，让学生对古诗文产生兴趣，养成自主学习、探究学习的习惯，体验中华文化的历史传承。v5情感教育，弘扬传统文化
每一首古诗文中都寄托了诗人的真挚情感。例如文天祥的《过零丁洋》，诸葛亮的《出师表》表达的爱国情怀，或马致远的《天净沙·秋思》，王维的《杂诗》表达的思念情怀，或李白的《梦游天姥吟留别》，岳飞的《满江红》表达的悲愤情怀，或高适的《别董大》、杜甫的《江南逢李龟年》表达朋友之间的深厚友谊等等。
教师在教学中，要培养学生的文学素养，让学生领悟到古诗文中表达的情感，领悟到古诗文中的精华，体会其中蕴含的传统文化，进而继承和弘扬传统文化，使之大放异彩。
6结束语
总之，将传统文化融入到初中语文教学中，使课堂氛围更加活跃、教学内容更为丰富，使学生在对知识进行汲取的同时，让学生感受到传统文化的魅力，培养学生的内在美，健全学生的人格，树立民族信仰，进而更好的继承和弘扬中华传统文化。