5月7日多家媒体报道，前一段时间，一张美国小伙陪乞讨老奶奶吃薯条的照片在网络上被疯转，陆杰森便是照片中的男主人公。“有人说，你们外国人不了解中国国情，乞丐大多是骗子，不值得帮助。”陆杰森笑笑，“他们说的对，我并不了解中国国情，我在这儿只是个暂时的客人。”他说，希望老人不是骗子，但如果真是，也肯定是可怜的人，能帮就帮。
　　 “能帮则帮”，说的多么轻松、平常和真诚啊。就算是这位乞丐是职业乞丐，在如此脏兮兮的环境中生活，从事如此受人冷眼的“工作”，也属于典型的弱势群体。不到万不得已，谁愿意用这种方式养家糊口呢？所以，一个有良知、充满温情和善意的社会，对待“专业乞丐”也该温情脉脉，充满尊重和悲悯。这是文明和道德的要求，也是社会发展不可或缺的精神和法治目标：对每个人充满善意和爱，对更多的人充满宽容和善待。这才是令人敬仰的和谐、平等和温情社会。
　　 洋小伙子已引发良性精神效应：很多人为此感动：“每个人都是渺小的，我们不能在宏观的大问题上出力，至少能关注到身边的每一个人。”“乞丐也是人，他们值得旁人关注、或者陪着吃顿小吃。”买薯条的员工也觉得洋小伙“很有心”。这说明，每个人的内心深处，都是存在一种柔软区域、具有善良本质的，包括对职业乞丐，我们很愿意“能帮则帮”。尽管我们平时对这些所谓的骗钱者，总有愤懑。那仅仅是一种表象和盲从。从这个意义上说，洋小伙的作为不仅是一种榜样效应，更是一种慈善唤醒和催化效应：让爱纯净一点，让慈善胸怀博大澄明一点，我们曾有的思维灰垢、冷漠认知，包括认知偏差，都能得到化解、消融和稀释，而让心里变得更加纯净和圣洁。
　　 时下，我们的慈善发展是存在一些不良，人心是有一些冷漠。所以，很多人放弃了慈善和援手，选择了袖手旁观。希望整个社会风貌变好后再去慈善。心情是可以理解的，与洋小伙的澄明慈善相比，是不是还不够澄明，还有一些阴私和自私等“精神斑点”呢？不是戴高帽，这就是一种慈善差距啊。
　　 本着“有则改之无则加勉”的态度，还是将洋小伙当作澄明慈善的教材吧：让我们的慈善行为更为豁达，慈善胸怀更为博大，慈善力量更为博大。我们的慈善事业就能冲破误区，走出泥沼，得到阔步前进。