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摘要：月亮是中西文化中的一个经典文化符号。它本是客观的天体景物，却在文学中得到了独特的文化内涵与意义。因与女性有种种相通之处，常与小说中的女性人物结合起来，体现人物心境，传达人物情绪。“月亮——女人”的传统心理模式之下，主观情绪和客观物象有机融合，成就了现当代文学中的处处风景。
关键词：月亮;女性;现当代文学
文学意象，是表现作家审美理想，表现人物心理感觉的重要途径。月亮是自然界极常见、极易触动人心的物像，它在本质上与女性有着许多相通的特征，如静、柔、阴，所以总是与黑夜、雌性、秋季相联系。在母系社会，人们将月亮奉为女性象征，并对月亮和女性表现出了最初的原始崇拜。而在现当代文学中，中国传统美学的追求得到发展，月亮与女性的关系则更为紧密，女性的多样性与复杂性都得到了融合和展现。
1人物爱情的隐喻
月亮常在文学中出现，喻指男女的爱情关系。张爱玲的短篇小说《霸王别姬》中，虞姬在项羽睡后走到前线的木栅栏前，在寒月与夜风中突感冷与空虚，就像每一次离开霸王时一样。“如果他是那炽热的，充满了烨烨的光彩，喷出耀眼欲花的的火焰的太阳，她便是那承受着，反射着他的光和力的月亮。她像影子一般地跟随他。”回想战场上历经的残酷和十余年来的付出，想象成功后的项羽意气风发，而自己被遗忘在宫墙里的月色与寂寞中，必然会有外来的流星飞入二人的天宇，隔绝她一直沐浴着的霸王的阳光。“不再反射他照在她身上的光辉，她成了一个被蚀的明月，阴暗、忧愁、郁结，发狂。”意识到自己的处境之后，她对依附于项羽的状况和当下的战争局面感到绝望，毅然自刎，掌控了自己最终的一次权利。这种以月亮隐喻两性关系的写法，也揭示了旧时代女性始终依附于男性的悲惨命运。张爱玲的《倾城之恋》中，月亮首次出现，是白流苏想到自己月光中的脸，爱情初显端倪;两人相互试探时，月亮在她泪眼中变得大而模糊，象征了爱情的滋长;两人小别，“柳原既能抗拒浅水湾的月色，就能抗拒甲板上的月色”，是防范多于相愛的体现;重逢时，一弯“纤月”，好似两人未真正完满的爱情。月亮的种种形态，隐喻着爱情的不断变化，也隐喻了爱情中的女性。而巴金的《家》中，丫鬟鸣凤说觉慧“像天上的月亮，我晓得我的手是挨不到的”，而觉慧独自望月思人时却喃喃：“你真纯洁，只有你才像这轮皎洁的明月啊。”月亮对他们来说，就是恋人的模样，代表了爱情本身的样子。月之清晖与纯洁的感情交织在一起，透露出鸣凤的无奈与悲哀。在这些小说中，不同的月亮形象，透露出女性的主观感觉，也映现出爱情漩涡的复杂和多变。
2人物命运的象征
月亮常在小说中用以形容女性的处境，与人物相怜相通。老舍的中篇小说《月牙儿》是极典型的一篇。月亮在文中出现了十余次，映射着女子的心理波动、思想性格和人生遭遇。爱情来临时，月牙儿温柔地在春风中微笑;受骗失身，就突然被云遮盖;父亲病逝，月牙儿带着寒气与微光，照着母女的冷泪;洗衣的日子清苦，但看着月牙儿就感到痛快一点;母亲改嫁，月牙儿在微风中颤动;家徒四壁时拿母亲银簪去当铺却已关门，月牙儿陪着女孩在门墩上哭;沦落风尘时，月牙儿送来温柔的慰藉;被捕入狱时，月牙儿照进黑暗的小屋。绝望一步一步腐蚀着女子的生命，而月牙儿无依无靠，光儿微弱，正是她命运的写照。“月牙儿是孤单的，像她那样可怜而又无助;月牙儿的周遭是暗夜，时时会被吞没，像她的处境;月牙儿是伤感的，像她的心情;然而月牙儿永远是洁白的，那是象征着她的心灵”。月亮往往代表纯洁美丽的女神，而在女主人公那个时代，她却被迫重走母亲做暗娼的道路，无力脱离泥潭。张爱玲的短篇小说《牛》中，因贫寒而租牛耕地，却难付租金的禄兴一家，无奈卖掉两只小鸡。禄兴娘子愤怒又不舍，却不得不软化，“黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上，湿茅草照成一片清冷的白色。烟囱里正蓬蓬地冒炊烟，薰得月色迷迷糊糊。”而黑水牛借来之后，却暴走撞死了禄兴。凉润的晚风之中，“黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟薰得迷迷糊糊，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子”。月亮在情节的两个关键转折处出现，且都是禄兴娘子最悲伤的时候。她才满三十岁，就失去依靠着生活的种种事物：犁地的壮牛、陪嫁的银簪、忍冻忍饿买下的小鸡和贫穷中相伴相守的禄兴，她生命中的可恋之物也都随风飞走。凄冷的月成为了苍凉悲哀的象征，禄兴娘子无所遁形，完全失去了生活的希望。月亮与女性的命运联系在一起，虽然着墨不多，却有深刻的力量。
3人物情欲的表征
在神话传说中，月亮和女性以及女性的生殖常联系在一起。而在小说里，月亮与情共生，也暗指了情欲的发生。在汪曾祺的短篇小说《大淖记事》中，巧云对十一子情愫暗生，落水后被他救下并抱送回家。起身关门后躺下，“好像看见自己躺在床上的样子。月亮真好。”她装睡时紧抱十一子，“呆子”未有所动，虽然他离开了，却给这段爱情留下了美好的希望。巧云想象着月光下十一子眼中她躺在床上的样子，就引导出了月亮意象的意义。而巧云在这一晚被刘号长强占后，心里乱糟糟的，又不敢报仇。她觉得对不住十一子，而这个想法在每次见到号长时都愈加强烈。她终于将他约到大淖东头来，“在沙洲的茅草丛里一直呆到月中天。月亮真好啊！”对月亮的描写代替了情节的叙述，并在巧云心中产生了特别的寓意。而张爱玲的《金锁记》中，月亮则成了扭曲情欲的代表。七巧近乎疯狂地嫉妒儿子与儿媳芝寿，不愿两人同房，还让他讲他们的夫妻秘事。“隔着玻璃望出去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱。一点，一点，月亮缓缓的从云里出来了，黑云底下透出一线炯炯的光，是面具底下的眼睛”。狰狞的脸谱般的月亮，正是七巧精神扭曲的表征，勾勒出了在情欲下失控可怖的内心世界。
结语
在文学中，月亮和女性如影与形，有着千丝万缕的联系。月亮因其温柔、宁静、清凉，被人们以人类思维来关注和认知，成为了女性的象征。具有女性化特征的月亮进入文学中，又深深触动着读者敏感的内心。研究现当代文学中月亮的文化意义，能够加深和更新我们对月亮和女性本身的理解，并得到新的感受与启发。
参考文献
[1]张爱玲：张爱玲文集[M].合肥：安徽文艺出版社，1992.
[2]汪曾祺：大淖记事[M].北京：作家出版社，2016
[3]老舍：月牙儿[M].北京：作家出版社，2017
[4]闫顺玲：女人是月亮——解读月牙儿[J].哈尔滨师范大学社会科学学报，2017.4
[5]亢娟妮、李瑞萍：从张爱玲小说看月亮的中西方意蕴及象征意义[J].大众文艺，2012.1
关键词：月亮;女性;现当代文学
文学意象，是表现作家审美理想，表现人物心理感觉的重要途径。月亮是自然界极常见、极易触动人心的物像，它在本质上与女性有着许多相通的特征，如静、柔、阴，所以总是与黑夜、雌性、秋季相联系。在母系社会，人们将月亮奉为女性象征，并对月亮和女性表现出了最初的原始崇拜。而在现当代文学中，中国传统美学的追求得到发展，月亮与女性的关系则更为紧密，女性的多样性与复杂性都得到了融合和展现。
1人物爱情的隐喻
月亮常在文学中出现，喻指男女的爱情关系。张爱玲的短篇小说《霸王别姬》中，虞姬在项羽睡后走到前线的木栅栏前，在寒月与夜风中突感冷与空虚，就像每一次离开霸王时一样。“如果他是那炽热的，充满了烨烨的光彩，喷出耀眼欲花的的火焰的太阳，她便是那承受着，反射着他的光和力的月亮。她像影子一般地跟随他。”回想战场上历经的残酷和十余年来的付出，想象成功后的项羽意气风发，而自己被遗忘在宫墙里的月色与寂寞中，必然会有外来的流星飞入二人的天宇，隔绝她一直沐浴着的霸王的阳光。“不再反射他照在她身上的光辉，她成了一个被蚀的明月，阴暗、忧愁、郁结，发狂。”意识到自己的处境之后，她对依附于项羽的状况和当下的战争局面感到绝望，毅然自刎，掌控了自己最终的一次权利。这种以月亮隐喻两性关系的写法，也揭示了旧时代女性始终依附于男性的悲惨命运。张爱玲的《倾城之恋》中，月亮首次出现，是白流苏想到自己月光中的脸，爱情初显端倪;两人相互试探时，月亮在她泪眼中变得大而模糊，象征了爱情的滋长;两人小别，“柳原既能抗拒浅水湾的月色，就能抗拒甲板上的月色”，是防范多于相愛的体现;重逢时，一弯“纤月”，好似两人未真正完满的爱情。月亮的种种形态，隐喻着爱情的不断变化，也隐喻了爱情中的女性。而巴金的《家》中，丫鬟鸣凤说觉慧“像天上的月亮，我晓得我的手是挨不到的”，而觉慧独自望月思人时却喃喃：“你真纯洁，只有你才像这轮皎洁的明月啊。”月亮对他们来说，就是恋人的模样，代表了爱情本身的样子。月之清晖与纯洁的感情交织在一起，透露出鸣凤的无奈与悲哀。在这些小说中，不同的月亮形象，透露出女性的主观感觉，也映现出爱情漩涡的复杂和多变。
2人物命运的象征
月亮常在小说中用以形容女性的处境，与人物相怜相通。老舍的中篇小说《月牙儿》是极典型的一篇。月亮在文中出现了十余次，映射着女子的心理波动、思想性格和人生遭遇。爱情来临时，月牙儿温柔地在春风中微笑;受骗失身，就突然被云遮盖;父亲病逝，月牙儿带着寒气与微光，照着母女的冷泪;洗衣的日子清苦，但看着月牙儿就感到痛快一点;母亲改嫁，月牙儿在微风中颤动;家徒四壁时拿母亲银簪去当铺却已关门，月牙儿陪着女孩在门墩上哭;沦落风尘时，月牙儿送来温柔的慰藉;被捕入狱时，月牙儿照进黑暗的小屋。绝望一步一步腐蚀着女子的生命，而月牙儿无依无靠，光儿微弱，正是她命运的写照。“月牙儿是孤单的，像她那样可怜而又无助;月牙儿的周遭是暗夜，时时会被吞没，像她的处境;月牙儿是伤感的，像她的心情;然而月牙儿永远是洁白的，那是象征着她的心灵”。月亮往往代表纯洁美丽的女神，而在女主人公那个时代，她却被迫重走母亲做暗娼的道路，无力脱离泥潭。张爱玲的短篇小说《牛》中，因贫寒而租牛耕地，却难付租金的禄兴一家，无奈卖掉两只小鸡。禄兴娘子愤怒又不舍，却不得不软化，“黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上，湿茅草照成一片清冷的白色。烟囱里正蓬蓬地冒炊烟，薰得月色迷迷糊糊。”而黑水牛借来之后，却暴走撞死了禄兴。凉润的晚风之中，“黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟薰得迷迷糊糊，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子”。月亮在情节的两个关键转折处出现，且都是禄兴娘子最悲伤的时候。她才满三十岁，就失去依靠着生活的种种事物：犁地的壮牛、陪嫁的银簪、忍冻忍饿买下的小鸡和贫穷中相伴相守的禄兴，她生命中的可恋之物也都随风飞走。凄冷的月成为了苍凉悲哀的象征，禄兴娘子无所遁形，完全失去了生活的希望。月亮与女性的命运联系在一起，虽然着墨不多，却有深刻的力量。
3人物情欲的表征
在神话传说中，月亮和女性以及女性的生殖常联系在一起。而在小说里，月亮与情共生，也暗指了情欲的发生。在汪曾祺的短篇小说《大淖记事》中，巧云对十一子情愫暗生，落水后被他救下并抱送回家。起身关门后躺下，“好像看见自己躺在床上的样子。月亮真好。”她装睡时紧抱十一子，“呆子”未有所动，虽然他离开了，却给这段爱情留下了美好的希望。巧云想象着月光下十一子眼中她躺在床上的样子，就引导出了月亮意象的意义。而巧云在这一晚被刘号长强占后，心里乱糟糟的，又不敢报仇。她觉得对不住十一子，而这个想法在每次见到号长时都愈加强烈。她终于将他约到大淖东头来，“在沙洲的茅草丛里一直呆到月中天。月亮真好啊！”对月亮的描写代替了情节的叙述，并在巧云心中产生了特别的寓意。而张爱玲的《金锁记》中，月亮则成了扭曲情欲的代表。七巧近乎疯狂地嫉妒儿子与儿媳芝寿，不愿两人同房，还让他讲他们的夫妻秘事。“隔着玻璃望出去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱。一点，一点，月亮缓缓的从云里出来了，黑云底下透出一线炯炯的光，是面具底下的眼睛”。狰狞的脸谱般的月亮，正是七巧精神扭曲的表征，勾勒出了在情欲下失控可怖的内心世界。
结语
在文学中，月亮和女性如影与形，有着千丝万缕的联系。月亮因其温柔、宁静、清凉，被人们以人类思维来关注和认知，成为了女性的象征。具有女性化特征的月亮进入文学中，又深深触动着读者敏感的内心。研究现当代文学中月亮的文化意义，能够加深和更新我们对月亮和女性本身的理解，并得到新的感受与启发。
参考文献
[1]张爱玲：张爱玲文集[M].合肥：安徽文艺出版社，1992.
[2]汪曾祺：大淖记事[M].北京：作家出版社，2016
[3]老舍：月牙儿[M].北京：作家出版社，2017
[4]闫顺玲：女人是月亮——解读月牙儿[J].哈尔滨师范大学社会科学学报，2017.4
[5]亢娟妮、李瑞萍：从张爱玲小说看月亮的中西方意蕴及象征意义[J].大众文艺，2012.1