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〔关键词〕 林黛玉；贾府；礼仪；修养
〔中图分类号〕 G633.3 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2014）22—0097—01
礼仪文化的精神内核是人伦关系、伦理价值，是人与人之间建立的一种秩序。其本质就是要指导个人通过不断的修身、反省、自律来实现理想的道德人格。礼仪文化是具体的行为规范，有其自身的制度仪式和文化特色。下面笔者结合《林黛玉进贾府》一文，谈一点简单的认识。
一、动作行为
林黛玉初进贾府，她的说话、举止都十分符合古代的一个未出过远门的闺秀所为。林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被别人耻笑了她去。
“黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。”初次见面，若因情绪激动而忽略正式礼节，会被别人耻笑。贾母一一介绍众人，黛玉一一拜见众人，即便是平辈的“三春”，也要“忙起身，迎上去见礼，”得体而有修养。方符合众人对他“年貌虽小，其举止言谈不俗”的评价。
王熙凤来到，贾母说她是有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作“辣子”，叫黛玉叫他“凤辣子”。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之，郑重而有礼，得到管家奶奶王熙凤“通身的气派”、“竟是个嫡亲的孙女”的称赞，实属难得。
林黛玉进得贾赦院子正房，贾赦并未相见，只是有人来替老爷传了话，书里写道：“黛玉忙站了起来，一一听了。”为何一个下人说话，黛玉要忙站了起来听呢？因为这个人此时是替老爷转话，也就是代老爷说话，所以林黛玉要站起来听。“再坐一刻，便告辞。”则既是对邢夫人礼节性的尊重，又是知趣的自尊。
到交际场合，吃饭有吃饭的规矩：“寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。”古人教导“食勿言”，饭桌上动静大，修养上就显粗俗：入乡随俗，照着主人的样子做，饭后茶水漱口，尊重别人就是尊重自己。
二、语言谈吐
拜见大舅，大舅母邢夫人苦留吃过饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”一番答语合情合理，天衣无缝，既保住了邢夫人的面子，又得体而有修养。这是保持交际中的公平中间姿态，不为自己树敌。
黛玉远客初到贾府，王夫人就“只是有一句话嘱咐”黛玉，不要招惹“最喜在内帏厮混”的宝玉，这些话令人生厌。因为这是对一个女孩子最大的不放心和潜在的不尊重。不知王夫人的外甥女薛宝钗初到贾府时是否也要像黛玉一样“被嘱咐”。黛玉回答得很得体，她说：“况我来了，自然和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”古时男女七岁不同席，正常女儿家都会想着男女不会同居一处的。所以黛玉才有这番凛然的回话，当说该说，不卑不亢保护自己的清誉。也让把宝玉看做命根子，常防“好好的宝玉，倘或叫这蹄子勾引坏了”的王夫人放下心中的一块大石头。
贾母饭后闲谈，问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”本来好好的气氛，一下子紧张起来。想必此时的黛玉别提有多尴尬了，幸亏宝玉来了，气氛缓和了。而宝玉竟也问黛玉：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”当聪明的黛玉认识到自己真诚的回答在“诗礼簪缨之族”的“敕造荣国府”有点略显骄傲后，在宝玉前就用轻描淡写轻轻带过。“步步留心，时时在意”的黛玉在遇到问题时的处理可谓及时，果断，机智地挽回了交际中的不利局面。
弘扬民族文化， 宣扬传统礼仪，提高学生的修养是学校教育不可推卸的责任。《红楼梦》作为中国传统文化的结晶，里面涉及到大量传统礼仪文化因子。通过探讨林黛玉身上的礼仪文化，我们不仅可以增长见识，加深对中国传统文化的认识和了解，还能从中学到许多为人处世的礼仪，提高修养，提升国民的人文素养和道德情操。
？笙 编辑：刘於诚
〔中图分类号〕 G633.3 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2014）22—0097—01
礼仪文化的精神内核是人伦关系、伦理价值，是人与人之间建立的一种秩序。其本质就是要指导个人通过不断的修身、反省、自律来实现理想的道德人格。礼仪文化是具体的行为规范，有其自身的制度仪式和文化特色。下面笔者结合《林黛玉进贾府》一文，谈一点简单的认识。
一、动作行为
林黛玉初进贾府，她的说话、举止都十分符合古代的一个未出过远门的闺秀所为。林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被别人耻笑了她去。
“黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。”初次见面，若因情绪激动而忽略正式礼节，会被别人耻笑。贾母一一介绍众人，黛玉一一拜见众人，即便是平辈的“三春”，也要“忙起身，迎上去见礼，”得体而有修养。方符合众人对他“年貌虽小，其举止言谈不俗”的评价。
王熙凤来到，贾母说她是有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作“辣子”，叫黛玉叫他“凤辣子”。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之，郑重而有礼，得到管家奶奶王熙凤“通身的气派”、“竟是个嫡亲的孙女”的称赞，实属难得。
林黛玉进得贾赦院子正房，贾赦并未相见，只是有人来替老爷传了话，书里写道：“黛玉忙站了起来，一一听了。”为何一个下人说话，黛玉要忙站了起来听呢？因为这个人此时是替老爷转话，也就是代老爷说话，所以林黛玉要站起来听。“再坐一刻，便告辞。”则既是对邢夫人礼节性的尊重，又是知趣的自尊。
到交际场合，吃饭有吃饭的规矩：“寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。”古人教导“食勿言”，饭桌上动静大，修养上就显粗俗：入乡随俗，照着主人的样子做，饭后茶水漱口，尊重别人就是尊重自己。
二、语言谈吐
拜见大舅，大舅母邢夫人苦留吃过饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”一番答语合情合理，天衣无缝，既保住了邢夫人的面子，又得体而有修养。这是保持交际中的公平中间姿态，不为自己树敌。
黛玉远客初到贾府，王夫人就“只是有一句话嘱咐”黛玉，不要招惹“最喜在内帏厮混”的宝玉，这些话令人生厌。因为这是对一个女孩子最大的不放心和潜在的不尊重。不知王夫人的外甥女薛宝钗初到贾府时是否也要像黛玉一样“被嘱咐”。黛玉回答得很得体，她说：“况我来了，自然和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”古时男女七岁不同席，正常女儿家都会想着男女不会同居一处的。所以黛玉才有这番凛然的回话，当说该说，不卑不亢保护自己的清誉。也让把宝玉看做命根子，常防“好好的宝玉，倘或叫这蹄子勾引坏了”的王夫人放下心中的一块大石头。
贾母饭后闲谈，问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”本来好好的气氛，一下子紧张起来。想必此时的黛玉别提有多尴尬了，幸亏宝玉来了，气氛缓和了。而宝玉竟也问黛玉：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”当聪明的黛玉认识到自己真诚的回答在“诗礼簪缨之族”的“敕造荣国府”有点略显骄傲后，在宝玉前就用轻描淡写轻轻带过。“步步留心，时时在意”的黛玉在遇到问题时的处理可谓及时，果断，机智地挽回了交际中的不利局面。
弘扬民族文化， 宣扬传统礼仪，提高学生的修养是学校教育不可推卸的责任。《红楼梦》作为中国传统文化的结晶，里面涉及到大量传统礼仪文化因子。通过探讨林黛玉身上的礼仪文化，我们不仅可以增长见识，加深对中国传统文化的认识和了解，还能从中学到许多为人处世的礼仪，提高修养，提升国民的人文素养和道德情操。
？笙 编辑：刘於诚