古诗词是我国传统文化的重要组成部分，以其深邃的意境，生动的形象，精练的语言，丰富的内涵极其独特的艺术样式。在一代又一代文人的传承之下不断丰富发展。成为中国传统文化中一颗璀璨的明珠。二零一一版新课标进一步肯定和强调了古诗词教学在小学语文教学中的重要性。教师要想全面提高教学质量，对古诗词的教学研究就必不可少。而古诗词因为写作年代距离现代时间久远，其其思想内容，表现手法，语言运用等诸方面和现代语文有一定距离，和小学生的生活环境，知识积累，生活经验等方面差距就更大。本人在多年语文教学中，对古诗词教学策略及方法做了一些尝试和探究，在此不揣鄙陋，与各位探讨并请教于方家。
　　一，高度重视诗词诵读教学。小学教材所选古诗词，大多选自名家名作，具有深刻的思想内容同时也具有优美的艺术形式，尤其是语言凝练，深刻，隽永。所以，教学中要高度重视诵读。因为，首先，诵读是学生学习诗歌的开始，是学习诗歌思想内容和表现形式的第一步，是打开古诗词艺术宝库的钥匙。所谓“书读百遍，其义自现。”如李白《静夜思》孟浩然《春晓》等名篇，学生多次诵读后，不但能理解诗歌内容，也能体会到诗歌语言简洁，工整和谐的语言美；其次，多种形式的诵读，能进一步帮助学生领会古诗词的内容及形式美，是进一步深入领会古诗词意境的重要手段。如白居易《钱塘湖春行》一诗；在学生初读的基础上，进行停顿诵读的教学。学生除了能更好的领会诗歌内容。更能体会到对偶等修辞手法表现出的春天之美（几处﹨早莺﹨争暖树，谁家﹨新燕﹨啄春泥）；最后，诵读能帮助学生积累古诗词中的名句名篇，增加学生的语文素养，为学生的阅读和写作提供帮助，还为学生进一步的学习古诗词奠定基础。教师在阅读中应该充分利用文本，多种方法激起和保持学生兴趣，多种形式引导学生诵读，避免因为方式单一而学生丧失兴趣。切忌唱读。
　　二，教给学生学习古诗词的方法和途径。古诗词的教学不同于现代文教学，有其自身独特的教学目标及方法。小学低年段的古诗词教学目标是；诵读儿歌，童谣及浅近的古诗，获得初步的情感体验，感受古诗词的优美；中年段的教学目标是：诵读优秀诗文，注意体验情感，领悟内容；高年段教学目标是：阅读诗歌，答大体把握诗意，想象诗歌意境，体会诗人感情，受到优秀作品的影响，向往和追求美好的理想。从教学目标可以看出，古诗词教学目标不外乎诵读积累，感受体验思想感情和诗文意境，进而受到思想教育和审美熏陶。由此，诗文学习的过程一般为读（初知大意）---思（探究诗词内容及表现手段）---悟（感悟诗文思想内容及意境）；同时古诗词丰富的思想内涵，深邃的意境需要学生结合既有知识积累、生活经验理解学习，也需要启发学生进行联想想象感悟形象；如教学《咏柳》一诗，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”就需要引导学生对春天随风飘荡的柳树展开想象。当然一些必要文学常识，修辞手法的教学也相当必要，比如李白《望庐山瀑布》就需要对学生讲清“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”一句的夸张的修辞手法的运用。
　　三，抓住重点词句，联系上下文理解诗意。重点词句是为“诗眼”集中体现了诗歌精髓。抓住诗眼就抓住了诗歌的重点和教学的切入点。如我在教学杜牧《江南》一诗时，抓住“千里”一词，莺啼、绿树、红花、村庄、城镇、酒店、寺庙等景物统统囊括其中，引导学生体会诗人高超的医术想象力及诗歌宏大的意境。许习白老师在教学《渔歌子》一词时，抓住“不须归”一词，引导学生领悟春江美景及诗人高远的精神追求。而罗蓉老师在教学《清平乐》一词时结合上下文 茅檐低小、大儿除草溪东，最喜小儿无赖等，理解“醉里吴音相媚好”一句的含义都取得了良好的效果。
　　四，适度拓展，古诗词因为产生的时代背景，学生对其理解有一定难度，教师可以适当介绍诗人生活的时代背景，主要经历，代表作品，或者其他相关知识，丰富教学内容，帮助学生学习理解。如我在教学《寻隐者不遇》一诗时，给学生介绍中国传统文人自身品格高洁，为了不与世俗同流合污而隐居山林的文化传统。教学杜甫《春雨》一诗时，还原了杜甫原诗《春夜喜雨》并补充了诗歌后四句。帮助学生理解诗歌内容。而罗蓉老师在教学完辛弃疾的《清平乐 村居》后，为学生介绍了辛弃疾的另一首代表作《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》，帮助学生理解辛弃疾豪迈奔放的创作风格。当然，拓展应该适度。
　　五，慎用媒体，媒体能直观形象的体现诗歌内容，将诗歌表现的形象直接投射到学生眼前，降低了学生理解的难度，但也破坏了学生想象联想的意境，影响了学生对古诗词主动性，个性化的理解。所以，使用媒体应当谨慎。
　　诗歌教学既是内容的学习，思想的领悟，更是心灵的放飞，美的熏陶。教师若有心，必能在这方面有所作为，于生于己，都将大有所获。