《暗恋桃花源》:理想的追求与失落

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  [摘要]话剧《暗恋桃花源》被公认为是一出喜剧,但本文通过对《暗恋》与《桃花源》两组短剧及白衣女子、赖声川剧组的分析,认为这出戏剧是一部悲剧,它表现了一群人追求理想生活状态时的执著与理想失落后的悲凉与痛苦。
  [关键词]暗恋桃花源 追求理想 理想失落
  
  赖声川导演的《暗恋桃花源》讲述了《暗恋》和《桃花源》两个剧组阴差阳错地在同一时间、同一舞台上进行彩排,引发了一场让人啼笑皆非的“舞台争夺战”。 《暗恋》是一场现代悲剧,男主人公江滨柳与女主人公云之凡在上海相遇,却因战乱而离散。事隔四十多年后,江滨柳得知云之凡与自己一样流落到了台湾,于是背着妻子在报纸上刊登了寻人启事,但是,两人再见面却已物是人非,两人都已结婚生子,云之凡老态龙钟,江滨柳也躺在病床上奄奄一息。《桃花源》是根据陶渊明的《桃花源记》杜撰出来的一场古装喜剧,讲述了武陵渔夫老陶(陶渊明)不但事业无成,而且与妻子生不出孩子,导致妻子春花与房东袁老板私通。老陶被逼无奈离家出走,到上游打鱼,结果误人桃花源。在桃花源里,他遇到了长相酷似春花和袁老板的一对夫妻,并与他们一起度过了一段美好的时光。老陶回到武陵后,发现春花和袁老板早已结婚生子,家境败落,两人争吵不断。老陶想要返回桃花源,但已经找不到通往桃花源的路了。除了两个剧团的演员,舞台上还出现了一位白衣女子,她执著地寻找从没在舞台上出现过的刘子骥,直到剧终。
  在笔者看来,虽然《暗恋桃花源》笑料百出,但它却是一出悲剧,它讲述了一群人对理想生活的追求与达不到理想时的精神失落。
  
  一、《暗恋》
  
  《暗恋》中,江滨柳与云之凡在上海一别,竞四十年没有见面。如今江滨柳即将辞世,仍旧不能忘记与云之凡在上海的那段爱情。四十年来,他一直记着云之凡留着长辫子的样子,将云之凡的照片夹在自己的皮夹子里面,每当天气变冷,他都带上云之凡在上海送给他的那条围巾。与云之凡生活在一起,是他最大的愿望;与云之凡的爱情,是他无论如何也忘不了的过去。四十年来,虽然彼此都已结婚生子,但两人的爱情仍旧是江滨柳的梦想。江滨柳的现实生活非常平凡而枯燥,他的妻子信任他,认为他是一个好人,对自己好,对孩子好。但是,妻子并不能理解他心中所想,江滨柳“有空呢就自己泡一杯茶,我泡的他还不要。我也不知道他心里想的是什么,也不敢上去问。到后来。连小儿子都不敢去吵他”。事实上,江滨柳最理想的生活状态是与云之凡结合。但是,四十年的失散,让他再见云之凡一面都几乎成为不可能。一次机缘巧合,他背着妻子刊登了寻人启事。刊登的第一天,云之凡就看见了。但直到第五天,云之凡才来见他。两人见面时的对话非常枯燥,两人再也找不到当初恋爱的感觉了。
  两人的会见让江滨柳认识到:两个人的爱情早已不再与云之凡生活在一起的理想生活永远也无法实现。云之凡走后,江滨柳痛哭流涕,将手伸向天空,似乎要抓住自己的理想,但他一无所获。这时候,他的妻子走了进来,想要握住他的手,但他拒绝了。但抗拒是短暂的,他很快就握住了妻子的手,在妻子怀里失声痛哭。这时候,妻子就是他的现实生活。云之凡离开,象征着他对理想生活追求的失落;妻子走进来,象征着现实向他走近,他不得不重回现实的怀抱。
  通过欣赏整出戏剧我们可以发现,《暗恋》巾的江滨柳实际上是《暗恋》剧组导演的化身,导演想要通过这出戏剧重现自己年轻时恋人的形象。恋人白色山茶花的形象也是导演的理想恋人形象。但是,无论演员如何努力,她都无法将导演的理想形象展现出来:
  导演云之凡是一朵白色的山茶花。她是一朵在夜色中开放的,最美丽最动人的白色山茶花。
  云之凡导演,你老是说白色的山茶花,这很难演呐!
  导演你们是演不出来的,你们是演不出来的!
  云之凡导演,在工作的时候,你要搞清楚,是我在演云之凡。我是我,她是她,我永远也不可能成为真正的云之凡,真正的云之凡也不可能出现在这舞台上啊。
  《暗恋》成功地表现了江滨柳与《暗恋》剧组导演两人的理想生活以及理想失落后的绝望与感伤。他们的失落让观众认识到:理想的生活状态只存在于心中,而无论你如何努力,它依旧遥不可及。
  
  二、《桃花源》
  
  从陶渊明的《桃花源记》问世,桃花源就成了理想生活的象征。话剧《桃花源》里的三个人物都怀抱着自己的理想,但他们的理想最终也是落空。
  袁老板的理想是:“在那遥远的地方,我们绵延不绝的子孙,手牵着手,肩并着肩……左手捧着美酒,右手拿着葡萄,口里含着凤梨……他们有喝不完的美酒,有吃不完的水果……”讽刺的是,袁老板在和春花一起逼走老陶并结婚生子后,不但没有“喝不完的美酒”和“吃不完的水果”,反而家道败落,整日赌博喝酒。他与春花的爱情电不复存在,剩下的只有无休止的争吵。尽管如此,他的仍然怀抱着理想:“我有一个伟大的抱负……”但是,这样伟大的抱负挂在—个赌徒身上,显然成了一种嘲讽。所以,每当他提起这个没有能够实现的抱负的时候,春花总是及时地拿尿布狠狠地砸到他的脸上。与此同时,老陶却在桃花源见证了这一理想生活的实现,桃花源里那对酷似袁老板和春花的夫妻,骄傲地对老陶说起了自己祖先的理想在这里开花结果了:“我们左手捧着美酒,右手拿着葡萄,口里含着凤梨。”袁老板的理想不正在此吗?但是,袁老板永远也到不了桃花源,他只能呆在武陵“这个破地方”,忍受着他未能改变的现实。
  春花的理想是能远离老陶,与袁老板幸福生活在一起,她以袁老板的理想为自己的理想。于是,她和袁老板一起,将老陶逼出家门。之后,两人结婚生子。但婚后才发现,袁老板只是一个将理想挂在嘴上,但不付出行动的男人。家道败落、琐碎的生活以及孩子的哭闹,让春花对这个男人充满了怨恨,同时又对老陶之“死”充满了内疚。
  老陶的理想是能和春花一起生活在无忧无虑的桃花源。自从老陶被逼出家门、误入桃花源以后,老陶便有了自己的生活理想。他渴望生活在无忧无虑的桃花源,但又思念着春花,他最理想的生活状态是与春花一起在桃花源里生活。于是老陶离开桃花源,回到武陵,想要带春花回到桃花源。但他回去后发现,眼前的春花已经与袁老板结婚生子,自己的出现只是多余。思来想去,他决定独自一人回到桃花源。但是,桃花源已经找不到了,老陶只能悲痛万分地呼喊一句: “桃花源——”
  
  三、白衣女子
  
  除了两个剧团,导演还安排了一个贯穿始终的人物:白衣女子。这位白衣女子一出现,就嚷嚷着要找刘子骥。刘子骥是《桃花源记》里的人物:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然归往。未果,寻病终。后遂无问津者。”刘子骥是最后一个想要寻找桃花源的人,他是桃花源的化身,白衣女子的所有戏剧动作就是寻找刘子骥,似乎刘子骥就是她的理想。但在这部戏剧里,来自两个剧团的人都不认识他,他也从来没有在舞台上出现过。她的寻找,也只能落空。于是,在戏剧的结尾,我们看到白衣女子孤独而失落地站在舞台上,拾了大把大把的纸钱,掷向天空。纸钱落下,象征着白衣女子对理想追求的失落。她将何去何从,我们不得而知。
  
  四、导演赖声川和他的剧组
  
  导演赖声川和他的剧组是这部话剧里的隐形的寻找“桃花源”的人。他们一上台,就对台湾的生活秩序提出了批判:台湾太乱了,什么事情都可能发生。两个剧组在舞台上交替出现,杂乱无章,你方唱罢我登场,甚至有时两个剧组同时登台演出,互相念着对方剧组的台词,导致两方剧组都无法整场演出。两个剧组不断地互相指责,希望能找到一种切实可行的解决问题的方法,但直到最后他们也没能找到。赖声川通过这部戏剧来呼唤一种井然有序的生活方式,但直至剧终,他也没能找到解决问题的方式,他那桃花源的理想也失落了。
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