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唐代诗人李白写的《送孟浩然之广陵》最后二句诗，我是这样教的：
师：请同学们读最后二句。
生：（读）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
师：“孤帆”是什么意思？
生：孤单单的一只船。
师：“碧空”呢？
生：晴朗的天空。
师：“尽”怎么解释？
生：消失了。
师：“唯见”什么意思？
生：只见。
师：“天际”呢？
生：天边。
师：那么这二句诗该怎么理解？
生1：孤单单的一只船远去了，帆影在晴朗的天空尽头消失了，只见长江水向天边流去。
生2：当时，老朋友（孟浩然）乘坐的船渐渐地远去了，帆影消失在碧水蓝天相连的地方，“我”望不见老朋友了，只能望见滔滔江水向天边奔流。
师：那么，你从中体会到了什么呢？
生3：我体会到了作者因老朋友的离去而感到难过。
生4：我体会到了作者对老朋友依依不舍的感情。
师：嗯，理解得真不错！
……
这首诗我教过好几届，教法大同小异，没发现什么不妥。学生理解了重点词语的意思之后，能串词理解诗意，又讲得那么得体、流畅，而且还能说出诗句所表达的作者的感情，学生体验深切，教师教学成功。然而，教后深思，总觉得教师这样的引导机械而又模式化，学生对诗句的感悟苍白、肤浅，师生落入俗套，不见了灵性，没有了悟性。
据史料记载，李白与孟浩然的关系非同寻常：相似的经历和遭遇，致使两人成为生死之交。他们一生中虽然相聚次数不多，但每次相聚后的离别是那么的依依不舍，《送孟浩然之广陵》也不例外：春光明媚的三月，老朋友在黄鹤楼与“我”告别，坐船顺长江水东流而下，越去越远。长江上果真只有“孤帆”吗？其实，阳春三月，长江上千帆竞发，不会只有一条船。可作者为什么把孟浩然的船称为“孤帆”呢？这是因为在作者看来，故人是只身而去，我不能陪伴，他是多么的孤单。这个“孤”不是客观情景，而是作者的主观感受，正是这个“孤”显出两人情谊之深。所以，“为什么把孟浩然的船称为孤帆”是教学的研读点之一，是引导学生挖掘、体验诗句丰富的人文内涵，促成学生思维向纵深发展的一个关节点。可当时我没有发现、把握这一教学契机，引发学生深入感悟，致使教学索然无味，人文熏陶和感染不能潜移默化。这是其一。
老朋友乘船渐渐地远去，“我”望不见老朋友了，只能望见滔滔江水向天边奔流。作者心中“流”的仅是长江水吗？这又是一个研读点。可我在教学中没想到下这一“金钩”，去“钓”蕴涵在其中的人文情怀。施教后，经深入探究，方才领悟。后来，在另一个班级的教学中，我巧设疑问下“金钩”，通过情景描述、诵读激情、启发诱导，学生感悟充满了灵性、洋溢着人情，教学也由此走向成功。
师：作者心中“流”的仅是长江水吗？
生1：流的与其说是水，不如说是情。
生2：流的不仅是水，还有李白心中的那份情，一份留恋之情、敬仰之情。
生3：是呀，流的还有李白对孟浩然的思念之情。
生4：还有李白的祝愿之情——祝老朋友此去能一帆风顺，万事如意。
师：这一份份情谊，都像这滚滚长江水一样，流向广陵，流到孟浩然的心上。
……
一个“流”字，流露了真情，流出了真心。此时此刻，难道我们还能说作者心中流淌的仅是长江水吗？通过这样设问、点拔，学生感悟到了作者对老朋友孟浩然的依依惜别之情，还会那么干巴巴并游离于诗句之外吗？这是其二。
教育首先是人文教育，人文思想渗透在字里行间，对学生进行人文熏陶，他们的自悟是根本，但引导是关键。以上教学片段不正是有力的说明？学生自悟不力，所得情感游离于诗句之外，需巧妙地启发、引导，融情感于诗句之中、读者心中。所以，教师须研读教材，挖掘教材中的人文因素，使自已拥有足够的人文意识和人文积淀，在语文知识教学、能力训练中有意识地贯彻人文精神，潜移默化，春风化雨，这样人文之光自可“随风潜入夜，润物细无声”。
师：请同学们读最后二句。
生：（读）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
师：“孤帆”是什么意思？
生：孤单单的一只船。
师：“碧空”呢？
生：晴朗的天空。
师：“尽”怎么解释？
生：消失了。
师：“唯见”什么意思？
生：只见。
师：“天际”呢？
生：天边。
师：那么这二句诗该怎么理解？
生1：孤单单的一只船远去了，帆影在晴朗的天空尽头消失了，只见长江水向天边流去。
生2：当时，老朋友（孟浩然）乘坐的船渐渐地远去了，帆影消失在碧水蓝天相连的地方，“我”望不见老朋友了，只能望见滔滔江水向天边奔流。
师：那么，你从中体会到了什么呢？
生3：我体会到了作者因老朋友的离去而感到难过。
生4：我体会到了作者对老朋友依依不舍的感情。
师：嗯，理解得真不错！
……
这首诗我教过好几届，教法大同小异，没发现什么不妥。学生理解了重点词语的意思之后，能串词理解诗意，又讲得那么得体、流畅，而且还能说出诗句所表达的作者的感情，学生体验深切，教师教学成功。然而，教后深思，总觉得教师这样的引导机械而又模式化，学生对诗句的感悟苍白、肤浅，师生落入俗套，不见了灵性，没有了悟性。
据史料记载，李白与孟浩然的关系非同寻常：相似的经历和遭遇，致使两人成为生死之交。他们一生中虽然相聚次数不多，但每次相聚后的离别是那么的依依不舍，《送孟浩然之广陵》也不例外：春光明媚的三月，老朋友在黄鹤楼与“我”告别，坐船顺长江水东流而下，越去越远。长江上果真只有“孤帆”吗？其实，阳春三月，长江上千帆竞发，不会只有一条船。可作者为什么把孟浩然的船称为“孤帆”呢？这是因为在作者看来，故人是只身而去，我不能陪伴，他是多么的孤单。这个“孤”不是客观情景，而是作者的主观感受，正是这个“孤”显出两人情谊之深。所以，“为什么把孟浩然的船称为孤帆”是教学的研读点之一，是引导学生挖掘、体验诗句丰富的人文内涵，促成学生思维向纵深发展的一个关节点。可当时我没有发现、把握这一教学契机，引发学生深入感悟，致使教学索然无味，人文熏陶和感染不能潜移默化。这是其一。
老朋友乘船渐渐地远去，“我”望不见老朋友了，只能望见滔滔江水向天边奔流。作者心中“流”的仅是长江水吗？这又是一个研读点。可我在教学中没想到下这一“金钩”，去“钓”蕴涵在其中的人文情怀。施教后，经深入探究，方才领悟。后来，在另一个班级的教学中，我巧设疑问下“金钩”，通过情景描述、诵读激情、启发诱导，学生感悟充满了灵性、洋溢着人情，教学也由此走向成功。
师：作者心中“流”的仅是长江水吗？
生1：流的与其说是水，不如说是情。
生2：流的不仅是水，还有李白心中的那份情，一份留恋之情、敬仰之情。
生3：是呀，流的还有李白对孟浩然的思念之情。
生4：还有李白的祝愿之情——祝老朋友此去能一帆风顺，万事如意。
师：这一份份情谊，都像这滚滚长江水一样，流向广陵，流到孟浩然的心上。
……
一个“流”字，流露了真情，流出了真心。此时此刻，难道我们还能说作者心中流淌的仅是长江水吗？通过这样设问、点拔，学生感悟到了作者对老朋友孟浩然的依依惜别之情，还会那么干巴巴并游离于诗句之外吗？这是其二。
教育首先是人文教育，人文思想渗透在字里行间，对学生进行人文熏陶，他们的自悟是根本，但引导是关键。以上教学片段不正是有力的说明？学生自悟不力，所得情感游离于诗句之外，需巧妙地启发、引导，融情感于诗句之中、读者心中。所以，教师须研读教材，挖掘教材中的人文因素，使自已拥有足够的人文意识和人文积淀，在语文知识教学、能力训练中有意识地贯彻人文精神，潜移默化，春风化雨，这样人文之光自可“随风潜入夜，润物细无声”。