安全感的本质是我们用自己的努力和生活进行的一场等价交换。但是今天我想说的，是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往“身在福中而不知福”的安全感。
　　今年春天，我们学院组织学生去各个国家实地调研。我选择了去位于中东地区的以色列。这个国家多灾多難，但又是国际强国，所以我对它充满了兴趣。在以色列，有两个细节奠定了我对于这个国家的看法。
　　第一个细节发生在机场，当时我托运行李。大家都知道托运行李一般只需要5—10分钟，不会问你太多问题。但是那一天，以色列的安检人员对我进行了足足半个小时的盘问，“你叫什么？从哪里来到哪里去？念过什么学校？做过什么工作？写过什么论文？去过哪些国家？有过什么梦想？爱过谁？”全部都要问。我觉得被冒犯，因为我是一个普通游客，你为什么要把我当成恐怖分子？
　　这时，我身边的以色列同学跟我解释，他说：“这是我们以色列航空多年的常态。自从1984年建国以来，我们一直受到国际上各种恐怖势力的袭击，所以我们只能用这种最保险、也是最笨的方法，去排查危险。国家太小，袭击太多，我们输不起。”
　　第二个细节发生在机舱里。当飞机降落在特拉维夫机场的时候，机舱里响起了一阵掌声。我很纳闷，因为整个飞行过程是非常安全的，连气流颠簸都没有。换言之，这是一趟常规得不能再常规的普通飞行。在这种情况下，鼓掌有意义吗？
　　我的以色列同学又跟我解释：“每一趟航班——无论是国内还是国际航班，只要安全着陆，我们就一定会鼓掌。因为我们对于‘安全’有一种执念。二战时期纳粹对犹太人展开了种族屠杀，我们的父辈不是在逃难，就是在逃难的途中遇难。从那个时候起，我们成为一个没有安全感的民族。所以我们今天所做的一切，就是——重建安全感。”
　　他的话让我意识到，不安全感，对于他的国家和国民来说，是一种怎样的体验。
　　不安全感其实不影响你综合国力的提升，因为不安全感催人奋进。所以今天的以色列，在国防、军事、科技、农业、商业、金融……你能想到的任何领域，都是世界强国。但是这样一种不安全感，一旦渗透到每一个国民的生活中，会让人失去一份心安理得。
　　这份心安理得，意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防国土安全，你更不需要因为担心国破家亡而流落他乡。
　　国家层面的安全感，是一种抛开个人因素不谈，只因为享有国民身份，就可以免受漂泊、免于恐惧。我在美国的时候，班上有一个来自叙利亚的同学。当他得知我毕业以后就要回国时，跟我说：“我很羡慕你，我的国家常年内战。虽然今天我俩都是在美国的留学生，但是我们各自还有一个身份——我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国公民。”
　　难民与公民的最大差别，在于你是否有自由选择的权利。你是否一定要将自己的命运，寄托在别的国家，寄托在一纸冰冷的移民法案，还是你可以轻飘飘地讲：“世界那么大，我想去看看。可是家里这么好，我随时可以回得来。”
　　安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。因为这意味着，你不必非得在别人的国土上，成为一个非常优秀的个体，才能够被尊重。你就踏踏实实地做一个哪怕普普通通的中国人，也会被善待。因为你背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家，充满敬畏。
　　在美国读书的时候，我经常被老师安排在课堂上向大家解释我们的“十三五”规划、“一带一路”，解释我们刚刚出台的“二孩政策”，又或者是南海冲突。其实我的讲解是有很多瑕疵的，我的观点可能也很平凡，但是这样的我能在课堂上永远有话语权，因为他们觉得，中国很重要；中国学生的话，一定要听。
　　一百多年前，梁启超先生曾经说：“今日之责任不在他人，而全在我少年，少年强则中国强。”一百年后的今天，其实道理反过来也是一样的，“中国强则少年强”。强大的国家能赋予一个少年强大的安全感，基于安全感，他可以自由地选择他想生活的地点、职业、状态乃至心情。他轻装上阵去看这个世界，又理直气壮地回到自己的家园。 倪早菊荐自《格言》2016年9月下/本刊有删节