我国高校艺术教育存在的问题及解决对策

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  【文章摘要】
  我国新时期以来,随着教育的蓬勃发展,素质教育不断向前推进, 艺术教育作为学校实施素质教育的基本途徑之一, 也越来越引起学校和社会的重视,在全国大中小学掀起了艺术教育的热潮, 成为学校整体教育的重要组成部分。在这一时期,笔者从一名小学生、中学生、大学生、硕士生、博士生、博士后,到一名小学教师、中学教师、大学教师, 一直徜徉于学校艺术教育的长河之中, 曾搏过浪, 呛过水, 但至今尚不能/ 回头是岸。在河里泡久了, 对河水的深浅也自然略知一二, 对我国的艺术教育现状和存在的问题也有了一些/无奈的感触与体会。
  【关键词】
  艺术教育;问题;对策
  1 中国艺术教育存在的问题
  传统艺术教育将艺术混同为专业知识、技艺、技能,忽视了它们之间的区别。知识技能把整体的艺术形象分解为不具任何意味的图形和符号,而艺术则是以整体的形象表现出无限丰富的内涵, 通过有限的形象展现出无限的理性内容, 任何概念和技法都无法表达或穷尽整体的艺术形象所蕴含的丰富意蕴。艺术教育对想象力与创造力的激发与培养就是完全建基于艺术的这种整体形象之上的。倘若把艺术的整体形象肢解为零碎的图形和符号, 将艺术变成知识概念和抽象符号, 不但不能激发和培养学生的想象力和创造力,反而会扼杀学生本来具有的想象力与创造力的潜能。
  艺术教育德育化, 首先是将艺术教育等同于道德教育。我们知道, 艺术自身既有教育性, 又有伦理性; 既可以动之以情,又可以晓之以理; 既能深入人心, 又可以使受教育者在审美愉悦中心甘情愿、不知不觉地接受其熏陶。艺术是学校进行道德教育的一种很好的工具和手段。优秀的道德品质和高尚的道德情操, 都可以通过艺术形象以感人和直观的方式传递给受教育者。如鲁迅所说: /美术可以辅翼道德。美术之目的,虽与道德不尽符, 然其力足以渊邃人的性情,崇高人之好尚,亦可辅道德以为治。可见,艺术教育与道德教育有着极为密切的联系。然而, 艺术教育不等于道德教育。尽管艺术教育的确具有道德教育的目的, 但德育只是艺术教育目的的一个有机组成部分。在传统艺术教育中, 德育都是艺术教学大纲的重要部分。艺术教师往往使整个教学都围绕作品如何表达道德思想而津津乐道, 忽视了作品的艺术价值。艺术教育的本质是审美教育, 艺术作品所包含的道德思想并不是艺术作品的全部内容,更不是艺术教学的全部内容。艺术教育不是简单的道德说教,艺术作品所包含的德育思想也不需要直接灌输, 而是在审美过程中通过潜移默化来实现。
  艺术教育机械化表现在艺术教育教学过程当中。艺术教育德育化和技能化, 必然导致艺术教育的机械化。在传统艺术教育教学过程中, 由于德育化和技能化的教学目标的错误引导,艺术教师认为只要完成了道德、技法方面的传授,就是完成了课程的教学目标, 因此,上课时采用说教式和填鸭式教学,本来应当是生动有趣的艺术课堂因此而机械、呆板、僵死、毫无生气,更谈不上调动学生的积极性与浓厚的兴趣;另外,道德化和技能化教育也促使教学过程中的艺术教师和学生关系的僵化。教师与学生之间不是交往的、对话的主体间的关系, 而是传统的主客关系。教师是主动的、权威的, 是指挥棒, 而学生是被动的, 必须/唯教师马首是瞻。教师不是教育对话的引者,而是掌握知识权威的统治者和灌输者, 学生不是教育对话的积极参与者, 而是被动的知识接受者。这样, 整个教学无异于一挂锈迹斑斑的无法灵活运转的老爷车。
  2 对中国艺术教育对策
  生态式艺术教育在实践当中采取的具体操作策略应当是一种单元双线主题活动, 具体地说, 就是生态式艺术教育的单元活动同时围绕两个主题来开展:一个相对宽泛的人文主题(明线)和一些与之相应的知识和技能等(暗线)。人文主题的确定方式是灵活多样的,其基本原则是必须与学生的实际生活和真实的情感体验相联系。人文主题确立后, 继而选取一些能够典型反映这一人文主题的情感线索并适合学生欣赏的各种艺术门类的作品, 将它们按照某种顺序加以编排, 构成单元双线主题活动的预成框架。在此基础上, 生态式艺术教育的每一个活动及具体活动的展开,还要根据学生上次活动和本次活动情况随时进行合理的调整, 及时生发出新的更有效的内容。知识和技能的学科线索可以一个或多个,它(们)隐含在每一次有关人文主题的综合艺术活动中, 学生在对人文主题进行感受、讨论、表达时, 慢慢地获得和积累有关的艺术知识、技能与技巧, 提高自己的艺术感受和表达能力。单元双线主题活动,既可以使生态式艺术教育的单元活动紧扣受教育者已有的经验与情感发展需求, 又可以发展受教育者的艺术感受、艺术知识和艺术技能等,最终向生态式艺术教育所倡导的艺术能力与人文素养整合发展的总体目标迈进。
  生态式艺术教育的交往行为理论的建立,主要应当包括两个方面: 一是从行为理论背景出发提出的交往理性概念, 即通过形式语用学阐明以理解为取向的交往行为的基本特征,重新把握理性概念, 其目的是要超越形而上学和工具理性概念; 二是从社会理论背景出发提出的生活世界和系统二元结构理论,即通过对理性在现代社会的制度化的不同方式的研究揭示社会合理化的基本要求, 其目的是要超越社会总体性的社会观,把现代性的工具理性批判发展为社会功能主义批判。而我们传统的艺术教育要达到这种社会功能主义批判的目的,就必须走向以交往理性为基础的生态式艺术教育。
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