人可以被毁灭,但不能被打败

来源 :作家·下半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zxw364963027
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘要海明威是美国最著名的作家之一,他塑造了许多令人赞叹的硬汉形象,如《老人与海》中的主人公桑提亚哥。他是一个勇士,是古希腊神话中西西弗斯精神在当代社会的体现。桑提亚哥有一句名言:“人可以被毁灭,但不能被打败”,正是这种精神使他成为美国文学史中最值得纪念的人物之一。桑提亚哥在人与自然的斗争中是个失败者,但他并没有被打败,面对注定的悲惨命运,他勇往直前,赢得了精神上的胜利。而他不向命运屈服的精神则给我们以力量和勇气,并且影响了一代又一代人的成长。
  关键词:毁灭 不被战胜 意志 高傲 坚韧不拔
  中图分类号:I106.4 文献标识码:A
  
  《老人与海》自1952年问世以来,一直受到广大读者的喜爱和关注。小说主人公桑提亚哥,这位年老体弱的渔夫,成为了美国当代文学史上最值得纪念的人物之一。他在任何情况下都不屈服于命运,面对注定的悲惨命运仍勇往直前的精神,体现了男子汉的高尚品质和精神。这种精神超越了时间和空间的限制,在人们遇到困难并与之斗争时,给人以力量和勇气。桑提亚哥有一句名言:“But man is not made for defeat.A man can be destroyed but not defeated.”(人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。)正是这句名言,使海明威作品中的硬汉形象达到了新的高度。
  一 桑提亚哥:西西弗斯悲壮精神在当代社会的完美体现
  在故事的前八十四天里,桑提亚哥没有打过一条鱼,但他没有气馁、倦怠。第八十五天他又继续出海了,并终于捕获了一条比自己的小船还长两尺的大马林鱼,在与其相持了两天两夜后,老人最终征服了大马林鱼并把它捆在了船上。然而在回家的路上,他遇到了强大凶猛的鲨鱼群,虽然他竭力抗争,但大马林鱼最终还是被鲨鱼吃得只剩下了一副骨架。精疲力竭的老人靠着巨大的毅力回到了家中。通过这个故事,作者向我们展现了一个意志坚强、个性坚韧的硬汉形象。贫穷而又不走运的桑提亚哥的命运是悲哀的,但他却又是一个失败的英雄,是一个“打不败的失败者”。看到他,令人不由想到古希腊神话中的西西弗斯。
  在希腊神话中,西西弗斯是一个足智多谋的人,他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掠走河神的女儿后,河神曾到科林斯寻找其女,知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川作为交换条件告知河神真相。由于泄露了宙斯的秘密,于是宙斯便派出死神要将西西弗斯押下地狱,却没有想到西西弗斯用计绑架了死神,导致人间一度都没有了死亡。后来战神救出了死神并将西西弗斯投入到地狱。由于触犯了众神,诸神为了惩罚西西弗,便给了他最严厉的惩罚——他每天要把一块巨石推上山顶,但由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做着这件事。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
  人们在看到这个故事时,总认为西西弗斯是痛苦不堪的。但也许西西弗斯自己认为推石是幸福的,因为他的命运是他自己的,推石头也是他自己的事情;既然他主宰不了这个世界,那么那石头、那高山就是他的世界。而他一次又一次地爬上山顶,这本身就是一种不屈服的斗争,是一种无畏精神的真实体现。
  反观桑提亚哥出海的过程,其实也是一次不向命运低头的过程。他花了几个小时征服了大鱼,结果却在一个小时之后就迎来了新的死亡危险——他差点被鲨鱼群吃掉。纵观西西弗斯和桑提亚哥这两个人物的人生,我们会发现,命运也许是注定的,死亡最终也是不可避免的,但面对死亡我们要有一种斗争精神,面对注定的命运我们要有一种不屈不挠的精神。人总是要面对死亡的,但在生的时候不逃避困难、积极面对一切挑战,尽可能使我们的生命挺拔、独立,这就足够了。人生不如意事十之八九,尽可能在有限的生命里发挥自己的长处,让自己的生活多姿多彩,让自己的朋友亲人少些牵挂,这才是生命的真谛。与命运的斗争,我们可以学习桑提亚哥,他“作为人类的代表,具有超凡的适应环境与改造环境的能力,他将生的渺小与短暂投身到大自然的伟大与永恒之中,这代表着亘古以来与大自然搏斗,并在大自然中顽强生存、不断进取的人类精神。”
  二 “被毁灭的”桑提亚哥
  《老人与海》的素材,是作者海明威在1935年前后居住在美国佛罗里达州基维岛期间从邻近的哈瓦那海湾偶然获得的,“一天早晨,我在海滩的水边上,准备驾驶‘拜乐号’出海玩一天,遇见了一位渔民,交谈起来,他向我讲了这个故事。”
  小说的开篇这样写道:
  “他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人,至今已去了八十四天,一条鱼也没逮住。头四十天里,有个男孩子跟他在一起。可是,过了四十天还没捉到一条鱼,孩子的父母对他说,老人如今准是十足地‘倒了血霉’,这就是说,倒霉到了极点,于是孩子听从了他们的吩咐,上了另外一条船,头一个礼拜就捕到了三条好鱼。孩子看见老人每天回来时船总是空的,感到很难受,他总是走下岸去,帮老人拿卷起的钓索,或者鱼钩和鱼叉,还有绕在桅杆上的帆。帆上用面粉袋片打了些补丁,收拢后看来像是一面标志着永远失败的旗子。
  老人消瘦而憔悴,脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑,那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去,他的双手常用绳索拉大鱼,留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无雨的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老,除了那双眼睛,它们像海水一般蓝,是愉快而不肯认输的。”
  这两段描写极其生动传神,一位体力衰竭、风烛残年的老渔夫划着小船连续八十四天在海上独自奋斗,却一无所获的凄凉景象被生动地呈现在读者眼前。与此同时,孤立无援也时刻围绕在桑提亚哥的周围。在独自出海的日子里,他几次提到了小男孩,而这也是老人对友情和需要帮助的一种渴望。在这里,男孩已成为老人的精神寄托,他在呼唤小男孩的同时就会增添极大的勇气和力量。在生活中,我们常常会遇到与老人相同的境况:当我们遇到困难、感到无助时,会不由自主地在内心深处有所期望和寄托,而这种寄托和期望往往会陪伴我们度过困难,走向最终的胜利。
  故事结尾,当男孩看到老人伤痕累累的双手和“战利品”鱼骨架时,他痛哭不止。男孩哭的不仅是老人的伤痕,还有为老人历尽艰险才得到的大鱼却被鲨鱼咬得只剩下骨架。他的哭不仅表达了对老人的同情,更表达了对老人的敬重。在现实生活中何尝不是这样,我们千辛万苦也不一定能换来累累硕果,但是我们的生活乃至生命就是在这千辛万苦中延续,并在这种不断地斗争与抗争中成长,直到生命的最后一刻。
  从某种角度看,桑提亚哥的确是一个背运、被毁灭的人:他年老体弱,孤苦一人,而且在与自然的斗争中是个失败者。在和鲨鱼群的战斗中,他先后失去了大马林鱼、鱼叉、刀子……最后靠着仅存的意志和体力,突出包围回到了岸边。虽然这次的出海还是一无所获,但是他的意志、他的精神把他带回了岸边,他还活着。看着那副鱼白骨架,我们不应该为老人那不屈不挠的精神感动吗?在现实生活中、在人类有限的生命里,人们不正是通过这样一次又一次的跌倒爬起、成功失败的经历,一直走向自己心中的彼岸吗?身体可以受苦,但精神却不可以不高尚。桑提亚哥正是通过自己不屈的斗争向我们展示了人类的顽强意志和打不垮的战斗精神。
  三 桑提亚哥:意志坚强、个性坚韧的硬汉形象
  海明威是美国20世纪最著名的作家之一,他塑造了诸多令人赞叹的海明威式的主人公,他们勇敢地直面暴力和毁灭。而小说《老人与海》主人公桑提亚哥的出现,使海明威作品中的硬汉形象达到了新的高度。
  从某种意义上讲,桑提亚哥是海明威的化身。海明威生前曾坚持认为:老年人必须是一个更富智慧、更坚韧不拔、更纯真无瑕的年轻人,并把生活本身看作是一个人用自己的勇敢、坚毅和意志作武器去拼搏的竞技场。《老人与海》中的桑提亚哥剩下的只是坚韧不拔的精神和意志的力量,而这也就是海明威为男子汉气概所下的定义。桑提亚哥是一位英雄,他能在如此复杂的大海环境中战胜一个又一个的死亡并最终回到岸边,正是对小说主题的完美体现,即“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。” 作为一名渔民,桑提亚哥每天都要去面对复杂多变的大海,即使海上有很多危险会夺去他的生命,他也不能逃避,因为这就是他的命运:渔民不能因为危险就不出海,不能因为危险就不捕鱼。而这也是现实人物的真实写照。无论对生活有多少无奈彷徨,无论环境有多么复杂多变,我们都要面对现实,面对我们生命里会遇到的各种挑战,就是在这种挑战中,我们才能找到自我,找到我们生存的最终意义。桑提亚哥在战斗中没有显示出慌乱与孤独空虚,就是一种在恶劣环境中所展现出来的一种无畏风度,这是一种意志;而坚强的意志往往是带领我们走向最终胜利的惟一法宝。桑提亚哥身上所体现出来的精神毅力,不正是我们在面对生活的艰难困苦时所应该持有的吗?
  贫穷不走运的桑提亚哥看似悲哀,但他其实是一个令人钦佩的老人,他敢于向人生的种种磨难宣战,敢于向生命的极限挑战并超越它,在与大海、大鱼的较量中,他以顽强的意志和坚韧不拔的精神谱写了一曲生命赞歌。我们现实中的生活不也是由各种挫折磨难伴随着的吗?面对这些,只有不断地挑战自我,我们才有可能找到自己心所向往的彼岸。
  面对连续八十四天没有捕到鱼的窘境,老人决心在第八十五天驶向远方去钓大鱼,这是对理想的执着追求,是人类要征服自身懦弱的表现,更是对我们面对真实人生的一种生命要求。
  在老人与大马林鱼相持的两天两夜里,面对无法预知的未来和挑战,他始终没有放弃:渴了,喝点冷水;饿了,吃些生鱼;困了,把钓绳绕在肩上打个盹儿;手抽筋了,咬咬牙忍住。对老人而言,生命的存在并不是第一位的;只有伟大人格的存在,只有保持男子汉的尊严才是第一位的。所以说,桑提亚哥是人类伟大精神的代表,他那打不败的顽强精神正是人类捍卫尊严,寻求新的出路的精神写照。
  四 结语
  桑提亚哥是海明威“硬汉式”主人公的代表人物,他的名言:“人可以被毁灭,但不能被打败”,使他成为美国当代文学史上最值得纪念的人物之一,因为这种精神也给了我们现实生活中的每一个人力量。他的确是一个很背运的人,在人与自然的斗争中是个失败者。但是他并没有被打败,他展现了一个意志坚强和个性坚韧的英雄形象。面对注定的悲惨命运,桑提亚哥没有向命运屈服,却勇往直前,体现了男子汉的高尚精神,也因此赢得了精神上的胜利。桑提亚哥已远远超出了一个渔夫的形象,升华为人类精神的象征;而他本身就是赞颂人的百折不挠精神的一首诗,值得我们每一个人去学习、去尊重。
  从古希腊神话的西西弗斯到今天的桑提亚哥,这两个人物形象都体现了人类不向命运低头的坚强和坚韧。而他们身上所体现的精神不但超越了时间和空间的限制,成为一代又一代人的人生路标,也为今天的人们带来了可贵的人生启示:真正的失败是人的意志力的丧失,只要有永不熄灭的意志,人是永远不会失败的!
  
   参考文献:
   [1] Ernest Hemingway,The Old Man and the Sea(1952)[M].Beijing:World Publishing Corporation,1989.
   [2] [美]海明威,吴劳译:《老人与海》,上海译文出版社,1999年版。
   [3] [美]海明威,吴劳译:《老人与海》(序言),上海译文出版社,1987年版。
   [4] [美]库尔特·辛格:《海明威传》,浙江文艺出版社,1983年版。
   [5] [美]海明威,黄源深译:《老人与海》,译林出版社,2007年版。
   [6] [美]古柏曼,刘云根等译:《欧内斯特·海明威的〈老人与海〉》,外语教学与研究出版社,1996年版。
  
   作者简介:王娜,女,1980—,山东济南人,本科,讲师,研究方向:英语语言文学,工作单位:北京社会管理职业学院。
其他文献
摘要在郭沫若早期的小说创作中,由于受到外来文化思潮和自身独特的人生经历的影响,使他的早期小说创作带有明显的基督教的基本教义观念,如强烈的忏悔意识、受难牺牲的救世精神、博爱的人道主义情怀,是其早期小说创作的一个明显特征。  关键词:基督教 忏悔意识 救世精神 博爱  中图分类号:I206文献标识码:A    五四时期,新文化运动的先驱们一方面猛烈抨击中国旧文化,另一方面,大力引进西方文化。作为西方文
期刊
摘要奇幻文学作家尼尔·盖曼被誉为十大后现代作家之一。其长篇小说《美国众神》深受读者欢迎,赢得了多项文学大奖。本文通过分析主人公影子身份建构的过程,揭示了英雄回归对当代人的重要意义。盖曼在神话缺失的现代人的世界里,通过影子寻求自我身份的过程恢复了人的神性,从而赋予了人的生命以新的意义、人类以新的希望,表现出作家深切的现实关怀。  关键词:尼尔·盖曼 《美国众神》 身份建构  中图分类号:I106.4
期刊
摘要:景观艺术从古典到现代再到后现代,在设计的道路上不断摸索前行。当设计师迷茫于如何寻找设计的突破时,传统的留白艺术为现代景观设计做出了很好的指引,在体现设计韵味与格调的同时,给设计以广阔的想象空间。本文论述了留白艺术在现代景观设计中的重要作用,试图通过对留白设计意识的趋势分析和留白艺术手法的阐述,探寻其在现代景观设计中的借鉴意义。  关键词:现代景观设计 留白艺术 表达手法  中图分类号:J50
期刊
摘要中国现当代文学与理性的结合,是自然科学理性精神和人文主义理性精神对文学的渗透,是文学家们从价值观、感情观上向理性客观方向的靠拢,在20世纪文学作品中得到了深刻的体现。本文针对理性精神在多个角度与文学创作的结合,剖析了这一精神在现当代文学中的体现及应用。  关键词:理性精神 现当代文学 科学 人文 价值 感情  中图分类号:I01文献标识码:A    一 前言  自辛亥革命以来的中国社会,始终以
期刊
摘要美国当代作家E·L·多克托罗以其个人独特的风格打破了传统小说的创作模式,他在作品中将小说与音乐完美地结合,不仅展现了小说的艺术表现力,而且增强了小说的深层内涵。《拉格泰姆时代》就是小说与音乐结合的完美典范,作品利用拉格泰姆音乐隐喻了后现代社会纷繁复杂而又矛盾重重的社会状态。  关键词:拉格泰姆 音乐 小说 创作模式  中图分类号:I106.4文献标识码:A    20世纪70年代至80年代欧美
期刊
摘要黄玲君的诗歌具有独特的体验方式,她的出神之思,赋予她以透过事象与物象、暴露和揭示生命与世界的内在断裂和连续性的能力;这种能力又并非专断独行,而是与对事物的深度凝视结合在一起,不是脱离事物,而是还原事物;在此基础上,她的诗歌具有弥合生命与世界的断裂、寻求超越的顽强冲动,这种冲动赋予她的诗以动人的力量。  关键词:黄玲君诗歌 围困 出神  中图分类号:I207.2文献标识码:A    “我一直觉得
期刊
摘要多丽丝·莱辛在《屋顶丽人》中用一种独特的手法批判了父权制社会中女性被凝视的生存状态及女主人公沉默的反抗。本文试从性别二元论的角度分析作品中所反映的性别差异。  关键词:凝视 冷漠 二元论  中图分类号:I106.4文献标识码:A    一前言  2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛是一位多产的女作家,其作品主要关注种族隔离、两性关系、现代人心理等各方面。在她众多的短篇小说中,《屋顶丽人》以其
期刊
摘要本文用心理分析的方法探析了小说《直觉》中的三个主要人物的性格和心理,深入分析了小说所描述的美国社会科学界高级知识分子在精神世界与现实世界难以协调的情况下出现的普遍的精神困惑和焦虑,进而从人性和心理学的角度阐明了学术造假的原因。  关键词:心理分析 自我 超我 本我 科研造假  中图分类号:I106.4文献标识码:A    发表于2006年的艾丽古若·古德曼的小说《直觉》,选择了一个全球性的热门
期刊
摘要《外婆的日用家当》是美国著名黑人女作家艾丽丝·沃克所发表的小说《紫色》的节选。文中三个女性角色的性格特点、不同物品的各种象征意义都已有不少前人进行过研究,有的研究者也从文中角色以及作者本人的民族文化身份意识进行过发掘和探讨。但是目前还没有人从女性抚养哺育整个民族这个特殊的作用、女性扮演延续世代流传的民族文化的高度,来分析此文。本文将从此角度,借用对母亲、大小女儿三个角色的性格和命运的分析,解读
期刊
摘要莫马迪的《姓氏》揭示了印第安民族在后殖民话语环境下的生存现状:他们在帝国权力话语下身份被改写、生存空间被挤压、民族文化被消减,逐渐失去了话语权,成了一个失声民族;但是印第安民族及其文化将永远铭记在印第安人的心中。  关键词:话语权 莫马迪 《姓氏》 印第安民族  中图分类号:I106.4文献标识码:A    依据印第安玛雅神话,众神造人时首先关注的就是“怎样才能造出比较高级的人来?他们将会说、
期刊