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摘要“小小红安，人人好汉；铜锣一响，四十八万；男将打仗，女将送饭”此语通俗真实地再现了红安群众高昂的革命热情和不屈的斗志！对红安深深叹服的同时，我们不得不深思为什么红安这片大别山贫瘠土地上会开出如此灿烂的革命之花！除了自然环境、历史传统外，我们不能不感叹红安红军时期出色的思政工作，尤其在思想政治工作面对尴尬困境和时代挑战的今天，学习红安县红军时期政治工作的优秀经验有着重要的实践意义。而本文将从组织、内容和方法等方面浅析红安县红军时期党内思想政治教育和对群众的思想政治教育。
中图分类号：D24 文献标识码：A
Review of the Political Parties Work Eighty Years Ago
——The Ideological and Political Education Organization, Content, Method in Hongan Red Army
SUN Qinghua
(Institute of Politics and Public Administration, Wuhan University, Wuhan, Hubei 430072)
Abstract"Little Hongan, all heroes; gong sounds, and four hundred and eighty thousand; men will fight, women will deliver meals". This term is a true representation of the popular masses of the high revolutionary zeal and indomitable fighting spirit of Hongan. On a deep admiration of Hongan,at the same time, we have to ponder why flowers of the so brilliant flower of the revolution appears on this barren land. Except for the natural environment, history and tradition, we have to praise great ideological and political work during the Red Army in Hongan, especially when Ideological and political work faces difficulties and challenges of the times embarrassing, learning of excellent experience and political work of Hongan has important practical significance. This article will analyze ideological and political education of the party and ideological education of the masses from the organization, content and methods.
Key wordsHongan Red army, ideological and political education, organization, content, method
1927年11月黄麻起义，成立黄安农民政府，打响了鄂豫皖地区武装反抗国民党反动统治的第一枪，以此为标志，进入红军时期。土地革命，武装斗争和根据地建设“三位一体”成为红军时期的主旋律：1930年4月成立中国工农红军第一军，并于6月成立鄂豫皖苏维埃政府，鄂豫皖根据地正式形成；1931年11月成立红四方面军，1932年1月成立鄂豫皖省委；1932年因张国焘的“左”倾冒险主义错误，未能粉碎敌军的第四次“围剿”，主力撤出根据地，余下部队重组为红二十五军；1934年红二十五军也被迫北上，余众在高敬亭的领导下坚持游击斗争；1937年，高敬亭与当地国民党负责人谈判，结束内战，一致抗日，将军队改编为新四军第四支队，遂进入抗日战争时期。
1 红安县红军时期思想政治教育的组织
1.1农会
1926年10月，北伐军攻克武昌城后，黄安各地农民协会由秘密转为公开，10月底，县农民协会正式成立。1927年春，两县党的特支改为中共县委后，农民协会迅速发展，加入农协的会员多达18万人。1928年10月，国民党民众训练部制定的《民众团体组织原则及系统》中指出“健全农会的组织,使成为领导农民、参与政治的机关，并为农业发达之指导机关。”可见，国民政府做出改革试将农会纳入体制内，而在“打土豪、分田地”的土地革命时期黄安农会是体制外的，由共产党领导的，以实行土地政策为核心任务的农民自治组织。
以上是红军时期黄安县农会的成立时间和背景、性质、职能等方面的简述，其实农会和党一开始并没有必然的联系，甚至在国民政府的体制内也允许农会的存在，但是农会却依然承担了思想政治教育任务，属于党进行思想政治教育的组织之一。这是因为黄安县农会处于党的领导之下，是紧密联结党和广大农民群众的重要纽带，在加强党群关系、宣传党的政策方面起着重要作用。
1.2 工会
七里坪长胜街的“七里坪会址”简介上写着：1926年冬，在共产党的组织下，七里坪各商店的店员组织成立了店员工会。1927年，在黄安县总工会的领导下，又成立了七里坪工会，工会建立了工人纠察队，组织工人自制来福枪、火药等武器。配合了农民自卫队的武装斗争，对黄麻起义的爆发起着重要作用。
加入工会的三个条件中第一条便是拥护共产党，可见，工会直接处于党的领导之下，是党坚实的阶级后盾。工会主要有五大任务，其中第一条规定：动员农民自愿而且很踊跃地参加红军。可见，工会承担着向农民群众宣传的思政教育任务。而第四条更是明确规定：加强雇农的政治教育，使雇农工会成为真正的雇农学校。可见，农会还有政治思想教育的职能。
1.3 党团组织和其领导下的社会组织（如青年协进会、妇女会等等）
1920年3月，董必武创办的武汉中学正式成立，成为湖北传播马克思主义和具有初步共产主义思想的先进分子开展革命活动的重要基地。此后，一批红安籍进步青年来到武汉中学求学开始接受马克思主义。1921年7月，董必武作为武汉共产党早期组织的代表，出席了中国共产党第一次全国代表大会。1923年冬，董必武在武汉中学主持成立了中国共产党黄安工作组，1925年，随着大革命的发展，黄、麻两县分别成立了中国共产党和共青团特别支部。贯彻“党领导军队”和“支部建在连队上”的原则，在红安县军队（主要为红四方面军）中建立完备的党组织系统，连上设有政治指导员，团上设有政委，军区指挥部也设有政委，且直辖政治部。
由此可见，红安的党团组织成立时间相对较早，孕育成熟。毫无疑问，党团组织在思想政治教育工作方面担起大梁，发挥领导和带头作用。对内，着力提高党员的思想政治素质；对外，发挥党员的先锋作用，对群众进行思想政治教育。
1.4非正式组织
其实，除了上述正式组织外，还有一些人在积极地做思政工作，尤其是对广大群众宣传党的政策，动员群众投身革命。他们不是农会、工会的会员，也不是党员，但是却被组织起来了，而“组织”的纽带有很多，如血缘亲属关系：在红安烈士博物馆中陈列着“大别山革命家庭典范”的展牌，如王树声、徐海东、吴焕先家庭等，一个人可以通过血缘纽带将革命的火种很自然地传递给亲人。
2 红安县红军时期思想政治教育的内容
2.1 对党外群众的思想政治教育内容
教育的内容取决于教育的目标，那么党希望群众达到什么样的水平呢？主要有三个方面：有革命的意识和动力（知道革命能给自己带来什么）；艰苦奋斗、斗争英勇的革命斗志；对党的信任感（愿意跟着党跟着红军干）。所以思政教育的主要内容也从三个方面把握，从歌谣里我们可以直观地感受到这些内容。
土地革命的基本认识和政策宣传：“工农民主政府建立起，胜利歌声响连天。红旗插遍满山岗，土地革命把身翻。”（摘自《大别山歌谣》），宣传土地革命的大好形势和“翻身”的革命意义。
对党和红军的信任感：“我问妈妈，为什么要拥护红军？妈妈说，红军是我们自己的军队”“秋季来，秋风凉，革命工作要紧张；冬季来，天气寒，打倒地主和贪官”（摘自《七里坪儿歌》）旨在教育群众信任红军，建立生死相依的军民关系；又如“我们苏区人，个个要觉醒。参加红军杀敌人，革命要诚心。”“投身革命跟着党，实是好儿郎。”（摘自《送郎当红军》），借一个女孩对情郎的“嘱咐”，宣传红军和群众的血肉关系；还比如“平汉游击五十天，三战三捷三扩编，红军声势震武汉，革命烽火遍地燃”（摘自1930年鄂东北地区传唱歌谣），以红军的力量为宣传内容，让群众相信红军的实力，相信革命的未来！
英勇斗争的革命斗志：“枪杆子里出政权”，教育群众要想翻身要想赢得革命胜利，就必须艰苦奋斗，勇往直前，不怕牺牲！黄麻起义是最好的教材，只有拿起武器，才能建立革命政权，捍卫自己的利益。
2.2 党内的思想政治教育内容
关于党的基本知识、马克思主义基本理论：当时有印发的《党章》。
革命任务的相关介绍：“党员游击转回还，黄陂到黄安，先打清乡团，捉土豪，杀劣绅，一致要共产”土地革命实现“共产”是革命的主线，还有根据地的建设，当时设有鄂豫皖红军中西药局、鄂豫皖苏维埃银行，可见革命的任务不只是打仗。
组织纪律、忠诚度的培养：在《送郎当红军》中有这样的歌词“军令如山，纪律要守严；用心学习勤操练，当好战斗员”。
对待四个基本“关系”的正确态度：即军民关系、官兵关系、政治机关和军事机关的关系、红军和当地政权的关系。《红军纪律歌》中写有“工农的东西，不可拿分文；说话要和气，开口不骂人。无产阶级劳苦群众，个个尽相亲”对工农群众要和善、如同亲人；《送郎当红军》里还唱到“对待同志们，要像一娘生；部队是革命大家庭啦，彼此要相亲”，建立互亲互爱的同志关系；从“鄂豫皖地方武装编制系统表”中我们可以看到政治机关的地位，军队是革命的军队，是无产阶级性质的军队，红安博物馆中有这样一份文件，军委会总政治部根据红四方面军司令部提供的信息所作的报告，大意说“我军勇敢击敌，在桃花行至障山处，将匪全部击溃，缴得长枪六百余只。”可见，政治部不仅仅是做自己的思想政治工作，它的关注点同样包括军事斗争，而且政治工作是为军事工作服务的。
3 红安县红军时期思想政治教育的方法
从思想政治教育的认识、实施方法到调节评估方法、研究提高方法，当时红安县党思政教育的主要方法如下，这些方法对于今天的思政工作依然意义重大：
3.1 观察体验法和社会调查法
做思想工作必须要深入实践，走到群众中去，通过社会调查得到人民群众对党对红军的态度看法，进而有针对性地开展宣传；同样，人民群众亲身参与到革命活动中来，亲自观察体验，接受革命的洗礼。
3.2 理论教育法
通过基本的“灌输”，要求党员学习党章和马克思主义理论，提高理论修养；同时对群众也根据他们的需要，宣传党的政策，阐明为什么要革命，党为什么会维护群众的利益，提高群众的政治觉悟。
3.3 典型（榜样）教育法
对于人民群众的教育，党员的模范作用很重要，只有党员自己做好了，才能让群众信服。如董必武在1922年到1927年间利用假期从武汉中学回到家乡，办农民培训学校，宣传革命道理，用实际行动赢得群众的尊重和党内同志的信任；又如李云龙的原型王近山，“打起仗来不要命”的冲锋精神深深感动了身边的战士，潜移默化中取得好的教育效果。
3.4 疏导教育法
在处理张国焘的“左”倾错误上，并不是采取“一棒子打死”的做法，首先是区别对待，张国焘有问题并不（下转第238页）（上接第183页）代表着红四方面军所有人都有问题，即使有问题，通过教育也可以使思想出现错误者认识到自己的问题所在。找准他们的思想误区，先“疏”，再“导”，针对他们的误区有针对性地引导、教育。
3.5 激励感染法
这个可以和“实践法”结合起来，通过革命活动，在革命形势的“感染”下，增强受教育者的革命觉悟；同样，党对群众的思政工作并不是“空架子”，它和实际利益结合在一起，贫农通过革命翻身作主人，分得田地，这些实际问题的解决极大地激励了群众的斗志，比空洞苍白的灌输宣传更有实效；而且对于党内教育，也把思政工作和军事斗争紧密结合起来，思政工作能够凝聚人心，提高战斗力，更好地为军事斗争的胜利服务，如此，思政工作才有实际效果，有感召力，能激励红军战士以更积极主动的心态接受思想政治教育。
4 结语
当我们感叹于当时出色的红安思政工作时，当我们惊叹于红安的革命贡献时，我们试着从中学些什么，改正什么。“读史以明志，博古而知今”，希望上述多元的思政组织和力量、有针对性的且贴近群众生活的思政内容和有艺术魅力的思政方法能为今天“思政窘境”的解围注入些许智慧！
参考文献
[1]魏文享.农会与农政：近代农会组织与农业建设.华中师范大学学报,第47卷.
[2]赖宏,凌步机.中央革命根据地党的建设发展史.中国社会出版社,2008.6.
[3]张蔚萍.中国共产党思想政治工作发展史.中共党史出版社,2004.1.
[4]张耀灿.中国共产党思想政治教育史论.高等教育出版社,2006.7.
[5]朱红英.红军创建初期党的思想政治教育的历史考察.萍乡高等专科学校学报,2005.2.
[6]广东省高等院校《中国共产党简史讲义》编写组.中国共产党简史讲义（上）.广东人民出版社,1980.7.
中图分类号：D24 文献标识码：A
Review of the Political Parties Work Eighty Years Ago
——The Ideological and Political Education Organization, Content, Method in Hongan Red Army
SUN Qinghua
(Institute of Politics and Public Administration, Wuhan University, Wuhan, Hubei 430072)
Abstract"Little Hongan, all heroes; gong sounds, and four hundred and eighty thousand; men will fight, women will deliver meals". This term is a true representation of the popular masses of the high revolutionary zeal and indomitable fighting spirit of Hongan. On a deep admiration of Hongan,at the same time, we have to ponder why flowers of the so brilliant flower of the revolution appears on this barren land. Except for the natural environment, history and tradition, we have to praise great ideological and political work during the Red Army in Hongan, especially when Ideological and political work faces difficulties and challenges of the times embarrassing, learning of excellent experience and political work of Hongan has important practical significance. This article will analyze ideological and political education of the party and ideological education of the masses from the organization, content and methods.
Key wordsHongan Red army, ideological and political education, organization, content, method
1927年11月黄麻起义，成立黄安农民政府，打响了鄂豫皖地区武装反抗国民党反动统治的第一枪，以此为标志，进入红军时期。土地革命，武装斗争和根据地建设“三位一体”成为红军时期的主旋律：1930年4月成立中国工农红军第一军，并于6月成立鄂豫皖苏维埃政府，鄂豫皖根据地正式形成；1931年11月成立红四方面军，1932年1月成立鄂豫皖省委；1932年因张国焘的“左”倾冒险主义错误，未能粉碎敌军的第四次“围剿”，主力撤出根据地，余下部队重组为红二十五军；1934年红二十五军也被迫北上，余众在高敬亭的领导下坚持游击斗争；1937年，高敬亭与当地国民党负责人谈判，结束内战，一致抗日，将军队改编为新四军第四支队，遂进入抗日战争时期。
1 红安县红军时期思想政治教育的组织
1.1农会
1926年10月，北伐军攻克武昌城后，黄安各地农民协会由秘密转为公开，10月底，县农民协会正式成立。1927年春，两县党的特支改为中共县委后，农民协会迅速发展，加入农协的会员多达18万人。1928年10月，国民党民众训练部制定的《民众团体组织原则及系统》中指出“健全农会的组织,使成为领导农民、参与政治的机关，并为农业发达之指导机关。”可见，国民政府做出改革试将农会纳入体制内，而在“打土豪、分田地”的土地革命时期黄安农会是体制外的，由共产党领导的，以实行土地政策为核心任务的农民自治组织。
以上是红军时期黄安县农会的成立时间和背景、性质、职能等方面的简述，其实农会和党一开始并没有必然的联系，甚至在国民政府的体制内也允许农会的存在，但是农会却依然承担了思想政治教育任务，属于党进行思想政治教育的组织之一。这是因为黄安县农会处于党的领导之下，是紧密联结党和广大农民群众的重要纽带，在加强党群关系、宣传党的政策方面起着重要作用。
1.2 工会
七里坪长胜街的“七里坪会址”简介上写着：1926年冬，在共产党的组织下，七里坪各商店的店员组织成立了店员工会。1927年，在黄安县总工会的领导下，又成立了七里坪工会，工会建立了工人纠察队，组织工人自制来福枪、火药等武器。配合了农民自卫队的武装斗争，对黄麻起义的爆发起着重要作用。
加入工会的三个条件中第一条便是拥护共产党，可见，工会直接处于党的领导之下，是党坚实的阶级后盾。工会主要有五大任务，其中第一条规定：动员农民自愿而且很踊跃地参加红军。可见，工会承担着向农民群众宣传的思政教育任务。而第四条更是明确规定：加强雇农的政治教育，使雇农工会成为真正的雇农学校。可见，农会还有政治思想教育的职能。
1.3 党团组织和其领导下的社会组织（如青年协进会、妇女会等等）
1920年3月，董必武创办的武汉中学正式成立，成为湖北传播马克思主义和具有初步共产主义思想的先进分子开展革命活动的重要基地。此后，一批红安籍进步青年来到武汉中学求学开始接受马克思主义。1921年7月，董必武作为武汉共产党早期组织的代表，出席了中国共产党第一次全国代表大会。1923年冬，董必武在武汉中学主持成立了中国共产党黄安工作组，1925年，随着大革命的发展，黄、麻两县分别成立了中国共产党和共青团特别支部。贯彻“党领导军队”和“支部建在连队上”的原则，在红安县军队（主要为红四方面军）中建立完备的党组织系统，连上设有政治指导员，团上设有政委，军区指挥部也设有政委，且直辖政治部。
由此可见，红安的党团组织成立时间相对较早，孕育成熟。毫无疑问，党团组织在思想政治教育工作方面担起大梁，发挥领导和带头作用。对内，着力提高党员的思想政治素质；对外，发挥党员的先锋作用，对群众进行思想政治教育。
1.4非正式组织
其实，除了上述正式组织外，还有一些人在积极地做思政工作，尤其是对广大群众宣传党的政策，动员群众投身革命。他们不是农会、工会的会员，也不是党员，但是却被组织起来了，而“组织”的纽带有很多，如血缘亲属关系：在红安烈士博物馆中陈列着“大别山革命家庭典范”的展牌，如王树声、徐海东、吴焕先家庭等，一个人可以通过血缘纽带将革命的火种很自然地传递给亲人。
2 红安县红军时期思想政治教育的内容
2.1 对党外群众的思想政治教育内容
教育的内容取决于教育的目标，那么党希望群众达到什么样的水平呢？主要有三个方面：有革命的意识和动力（知道革命能给自己带来什么）；艰苦奋斗、斗争英勇的革命斗志；对党的信任感（愿意跟着党跟着红军干）。所以思政教育的主要内容也从三个方面把握，从歌谣里我们可以直观地感受到这些内容。
土地革命的基本认识和政策宣传：“工农民主政府建立起，胜利歌声响连天。红旗插遍满山岗，土地革命把身翻。”（摘自《大别山歌谣》），宣传土地革命的大好形势和“翻身”的革命意义。
对党和红军的信任感：“我问妈妈，为什么要拥护红军？妈妈说，红军是我们自己的军队”“秋季来，秋风凉，革命工作要紧张；冬季来，天气寒，打倒地主和贪官”（摘自《七里坪儿歌》）旨在教育群众信任红军，建立生死相依的军民关系；又如“我们苏区人，个个要觉醒。参加红军杀敌人，革命要诚心。”“投身革命跟着党，实是好儿郎。”（摘自《送郎当红军》），借一个女孩对情郎的“嘱咐”，宣传红军和群众的血肉关系；还比如“平汉游击五十天，三战三捷三扩编，红军声势震武汉，革命烽火遍地燃”（摘自1930年鄂东北地区传唱歌谣），以红军的力量为宣传内容，让群众相信红军的实力，相信革命的未来！
英勇斗争的革命斗志：“枪杆子里出政权”，教育群众要想翻身要想赢得革命胜利，就必须艰苦奋斗，勇往直前，不怕牺牲！黄麻起义是最好的教材，只有拿起武器，才能建立革命政权，捍卫自己的利益。
2.2 党内的思想政治教育内容
关于党的基本知识、马克思主义基本理论：当时有印发的《党章》。
革命任务的相关介绍：“党员游击转回还，黄陂到黄安，先打清乡团，捉土豪，杀劣绅，一致要共产”土地革命实现“共产”是革命的主线，还有根据地的建设，当时设有鄂豫皖红军中西药局、鄂豫皖苏维埃银行，可见革命的任务不只是打仗。
组织纪律、忠诚度的培养：在《送郎当红军》中有这样的歌词“军令如山，纪律要守严；用心学习勤操练，当好战斗员”。
对待四个基本“关系”的正确态度：即军民关系、官兵关系、政治机关和军事机关的关系、红军和当地政权的关系。《红军纪律歌》中写有“工农的东西，不可拿分文；说话要和气，开口不骂人。无产阶级劳苦群众，个个尽相亲”对工农群众要和善、如同亲人；《送郎当红军》里还唱到“对待同志们，要像一娘生；部队是革命大家庭啦，彼此要相亲”，建立互亲互爱的同志关系；从“鄂豫皖地方武装编制系统表”中我们可以看到政治机关的地位，军队是革命的军队，是无产阶级性质的军队，红安博物馆中有这样一份文件，军委会总政治部根据红四方面军司令部提供的信息所作的报告，大意说“我军勇敢击敌，在桃花行至障山处，将匪全部击溃，缴得长枪六百余只。”可见，政治部不仅仅是做自己的思想政治工作，它的关注点同样包括军事斗争，而且政治工作是为军事工作服务的。
3 红安县红军时期思想政治教育的方法
从思想政治教育的认识、实施方法到调节评估方法、研究提高方法，当时红安县党思政教育的主要方法如下，这些方法对于今天的思政工作依然意义重大：
3.1 观察体验法和社会调查法
做思想工作必须要深入实践，走到群众中去，通过社会调查得到人民群众对党对红军的态度看法，进而有针对性地开展宣传；同样，人民群众亲身参与到革命活动中来，亲自观察体验，接受革命的洗礼。
3.2 理论教育法
通过基本的“灌输”，要求党员学习党章和马克思主义理论，提高理论修养；同时对群众也根据他们的需要，宣传党的政策，阐明为什么要革命，党为什么会维护群众的利益，提高群众的政治觉悟。
3.3 典型（榜样）教育法
对于人民群众的教育，党员的模范作用很重要，只有党员自己做好了，才能让群众信服。如董必武在1922年到1927年间利用假期从武汉中学回到家乡，办农民培训学校，宣传革命道理，用实际行动赢得群众的尊重和党内同志的信任；又如李云龙的原型王近山，“打起仗来不要命”的冲锋精神深深感动了身边的战士，潜移默化中取得好的教育效果。
3.4 疏导教育法
在处理张国焘的“左”倾错误上，并不是采取“一棒子打死”的做法，首先是区别对待，张国焘有问题并不（下转第238页）（上接第183页）代表着红四方面军所有人都有问题，即使有问题，通过教育也可以使思想出现错误者认识到自己的问题所在。找准他们的思想误区，先“疏”，再“导”，针对他们的误区有针对性地引导、教育。
3.5 激励感染法
这个可以和“实践法”结合起来，通过革命活动，在革命形势的“感染”下，增强受教育者的革命觉悟；同样，党对群众的思政工作并不是“空架子”，它和实际利益结合在一起，贫农通过革命翻身作主人，分得田地，这些实际问题的解决极大地激励了群众的斗志，比空洞苍白的灌输宣传更有实效；而且对于党内教育，也把思政工作和军事斗争紧密结合起来，思政工作能够凝聚人心，提高战斗力，更好地为军事斗争的胜利服务，如此，思政工作才有实际效果，有感召力，能激励红军战士以更积极主动的心态接受思想政治教育。
4 结语
当我们感叹于当时出色的红安思政工作时，当我们惊叹于红安的革命贡献时，我们试着从中学些什么，改正什么。“读史以明志，博古而知今”，希望上述多元的思政组织和力量、有针对性的且贴近群众生活的思政内容和有艺术魅力的思政方法能为今天“思政窘境”的解围注入些许智慧！
参考文献
[1]魏文享.农会与农政：近代农会组织与农业建设.华中师范大学学报,第47卷.
[2]赖宏,凌步机.中央革命根据地党的建设发展史.中国社会出版社,2008.6.
[3]张蔚萍.中国共产党思想政治工作发展史.中共党史出版社,2004.1.
[4]张耀灿.中国共产党思想政治教育史论.高等教育出版社,2006.7.
[5]朱红英.红军创建初期党的思想政治教育的历史考察.萍乡高等专科学校学报,2005.2.
[6]广东省高等院校《中国共产党简史讲义》编写组.中国共产党简史讲义（上）.广东人民出版社,1980.7.